Сборник научных статей международной научно-практической конференции «Современные тренды педагогического образования»
жүктеу/скачать 8,65 Mb. Pdf көрінісі
|
pedagogikalyk bilim berudin zamanaui trendteri zhinak
|
3088 религиозное объединение и 17 конфессий.Значительная часть славянского населения оказалась в Казахстане в годы массового переселения крестьян с европейской части России. Следует сказать, что между казахами и крестьянами-переселенцами складывались мирные, дружные и добрососедские отношения, получившие в истории Казахстана название «тамырства». При этом длительное совместное проживание различных национальностей сформировало в казахстанском обществе устойчивые традиции толерантности. Толерантность становится для Казахстана реальностью в результате признания как истинных нравственных социально-политических принципов всех народов республики. На этой основе складывается уважение и принятие национальных особенностей, различий в социально-политических воззрениях, которые порождаются особенностями условий жизни, профессиональной деятельности, культурных традиций и религии. При этом толерантность в Казахстане это следствие высокой духовной, политической и нравственной культуры народов республики. Казахстанцы отличаются друг от друга по этнической принадлежности, языку, религии, культуре, традиции и обычаи. В Казахстане обеспечено защита свободы вероисповедания и удовлетворение религиозных нужд всех граждан республики, независимо от языка и религии [6]. Формирование и развитие толерантности в Казахстане в целом происходит по специфическому и собственному сценарию. В суверенном Казахстане как демократическом государстве имеются все социально-политические предпосылки для развития толерантности, но, несмотря на это есть и нерешенные проблемы. 254 В национальной политике Казахстана, необходимо, наряду с поиском решений по предотвращению, преодолению кризисов, выработать общие научные принципы обеспечения межнационального и межконфессионального согласия на принципе толерантности уважении прав, свобод и индивидуальности других людей. Во-первых, необходимо признать, что этнические, проблемы имеют собственное социально-политическое содержание и должны решаться методами национальной политики и на основе равенство народов. Приоритеты в этом вопросе нуждаются в гарантиях их практического осуществления. Во-вторых, следует признать несовершенство некоторых правовых норм и законов. Чтобы решать возникающие в связи с этим проблемы, надо последовательно проводить курс на политику децентрализации, расширять компетенцию местных органов самоуправления и местной власти. В-третьих, подлинно демократический и плюралистический подход предполагает, что в Казахстанском обществе могут существовать различные интересы, позиции которые сплачивают те или иные национальные и этнические группы. Проблема противоречия возникает именно тогда, когда интересы, позиции одной социально-этнической общности соприкасаются с мнимыми или реальными интересами, позициями других общностей порождая нетерпимость интолерантность.При этом надо выработать принципы согласия и толерантности, основанные на уважении прав и достоинств национальных, этнических групп. Спокойный, дружественный и доверительный диалог, который при любой исходной могли быть различны, противоречивы, но даже самые острые конфликтные вопросы могут быть решены при доброй воле и взаимоуважение обеих сторон. Таким образом для поддержания межнационального и межконфессионального согласия казахстанцев необходимо выделить ряд приоритетов и задач способствующие развитию толерантности. Во-первых, необходимо разработать механизмы и политические технологии, способные сглаживать национальное, конфессиональные напряжение в Казахстане, вызванное переходом к рыночным отношениям. Во-вторых, разработать обоснованную стратегию и тактику по реализации приоритетов, обуславливающих социально-политическую стабильностьмежнационального и согласия. Это свидетельствует о том, что проблема толерантности представляет собой сложный многоаспектный, феномен, который требует пристального внимания и изучения политологов, социологов и философов. [6]. Развитие демократических процессов в Республике Казахстан и модернизация казахстанского общества в современных условиях зависят от формирования и развития в общественном сознании культуры толерантности, которая призвана развивать, сохранять гражданский мир, гармонизировать межэтнические и межконфессиональные отношения, способствовать укреплению социально-политической стабильности. жүктеу/скачать 8,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|