кездегі адамдардың отты жарылқаушы күш есебінде түсінгендігінен туған».
Жаңағыдай ырымдарды жасалу үстінде жыршы ақын беташардың ӛлеңін
айтуға кіріседі. «Келін, келіп, келіп тұр!»-деп бастайды да, жиналған жұртқа
келінді таныстырады, келін атынан сәлем береді.
3. Діни ұғымдарға байланысты туған шығармалар.
Басқа халықтар секілді, қазақ халқының да ертеден келе жатқан діни
ұғымдары, ескі наным-сенімі болған.Мұндай ұғымдар қазақ арасында ӛте
ертеде, Шоқанның айтуынша, шамандық дәуірде кӛп құдайға сиынған кезде
туған.Жаратылыс сырын түсіне алмаған, ой-ӛрісі, дүние тану шама-щарқы
тӛменгі сатыда тұрған ертедегі адамдар жаратылыста болатын әрбір
құбылыстарды ғажайып күш деп ұғынған.
Мұнымен қатар, М.Горкийдің айтуына қарағанда, ертедегі қараңғы
адамдар тұрмыс-тіршілігі, күн кӛрісі жолында кездескен қиыншылықтарды,
жұмыстың ауыртпалығын әртүрлі ырымдар жасап жеңілдетпек болған. Бұл
топтағы түрге тӛмендегі ауыз әдебиетінің түрлерін жатқызады :
Бәдік.
Ауру адамды немесе ауру малды емдеу үшін ертеде арнаулы кӛш
ӛткізген.Мұны қазақтар «бәдік кӛші» деп атаған.Бұл кешке жұрт, әсіресе
жастар жиналып, ауруды ортаға алып емдемек болған.Адамға не малға ауру,
індет жіберетін құдай бар деп түсінген халық, «бәдік кешінде» сол құдайға
тіл қату, ықпал ету, ӛлең арқылы ӛтініш жасау, жалынып-жалбарыну
ырымын істеген.Сол үшін «бәдік кешіне» жиналаған жігіттер мен қыз-
келіншектер екі жақ болып айтысқа түскен.
Достарыңызбен бөлісу: