Аристотель философияның басты пәні деп санайды:
|
|
Мистикалық сандарды тану
|
|
+
|
Болмыстың тылсым бастамасы
|
|
+
|
Пішіндерді тану
|
|
|
Атомдар мен бос кеңістікті тану
|
|
+
|
Ойлау мен оның формаларын тану
|
|
|
Тізбектілікті тану
|
|
|
Өнерді тану
|
|
|
Төрт элементті тану
|
309
|
|
Ежелгі Грекиядағы материалистерге жатады:
|
|
|
Пифагорлық мектеп өкілдері
|
|
|
Элей мектебінің өкілдері
|
|
+
|
Милеттік мектеп өкілдері
|
|
+
|
Сұрапыл күшті бастапқы негіз деп санағандар
|
|
|
Сократиктер
|
|
|
Платон шәкірттері
|
|
+
|
Стихиялық диалектиктер
|
|
|
Аристотель шәкірттері
|
310
|
|
Санкхья философиясы қозғалыс, кеңістік пен уақыт ненің қасиеттері деп санайды?
|
|
|
Құдайдың
|
|
|
Төрт элементтің
|
|
+
|
материяның
|
|
|
Адам санасының
|
|
|
оттың
|
|
+
|
Заттың
|
|
|
аспанның
|
|
+
|
Тәуелсіз бастаманың
|
311
|
|
Эпикур бақытқа жету үшін ең басты деп санады?
|
|
|
Құдайларды тану
|
|
|
Тарихты тану
|
|
|
Табиғи әрекеттерді тану
|
|
+
|
Болмыстың объективті негізін тану
|
|
+
|
Ләззаттанудың деңгейлерін тану
|
|
|
Логика заңдылықтарын тану
|
|
+
|
Этикалық тану
|
|
|
Сұрапыл күштерді тану
|
312
|
|
Парменид бойынша болмысты шынайы танудағы кедергі?
|
|
|
Әлемнің тұтастығын сойындау
|
|
+
|
Көпшілікті мойындау
|
|
|
стихиялық бастамаларды мойындау
|
|
+
|
Қарама-қайшылықтарды біртұтастылығын мойындау
|
|
+
|
Қозғалыс пен бос кеңістікті мойындау
|
|
|
Сезімдік мәліметтердің шынайы еместігін мойындау
|
|
|
Философияның пәні ретінде ойлауды мойындау
|
|
|
Құдайдың шынайылығын мойындау
|
313
|
|
"Арфиста" әнінің авторы ойынша шындыққа қызмет ететін критерий:
|
|
|
Логикалық қорытынды
|
|
|
Абыздардың жорамалы
|
|
|
Беделділіктің куәлігі
|
|
+
|
Сезімдік тәжірибе
|
|
|
Діни ашылулар
|
|
+
|
Сыни талдау
|
|
+
|
Логикалық ой қорыту
|
|
|
Құдайға деген соқыр махаббат
|
314
|
|
Ежелгі Қытай философиясы бойынжа ер бастамасы ретінде саналады?
|
|
|
дэ
|
|
|
ци
|
|
+
|
ян
|
|
|
инь
|
|
|
ли
|
|
+
|
жарық
|
|
+
|
сәулелі
|
|
|
ай
|
315
|
|
Конфуций көзқарасы бойынша нағыз ер адам ең алдымен қандай қасиеттерге ие болды?
|
|
|
Өзгелерге теген талапшылдық
|
|
+
|
Өз-өзіне деген талапшылдық
|
|
+
|
адамсүйгіштік
|
|
|
Билікке ие болу
|
|
+
|
Білім алуға деген құштарлық
|
|
|
Есепке деген жүйріктік
|
|
|
күмәндану
|
|
|
сақтық
|
316
|
|
Ежелгі Қытай философиясында аталған түсініктердің қайсысының қарама-қайшы ұғымы бар?
|
|
|
дао
|
|
|
дэ
|
|
+
|
ци
|
|
|
инь
|
|
|
ян
|
|
+
|
тұмандылықты білдіретін
|
|
+
|
материалдық бөлшек
|
|
|
жень
|
317
|
|
Ежелгі Қытайдағы дана философтар неге және қалай болды?
|
|
|
Ресми билік тағайындалды
|
|
+
|
Халық тобынан стихиялық шықты
|
|
|
Даналықтарда арнайы білім алды
|
|
|
Мұрагерлік бойынша болды
|
|
|
Өмір сүруге арналған құралды іздеді
|
|
+
|
Баланың ойсыз ойыны
|
|
|
білімдарлылық
|
|
+
|
Қоғамның жоғарғы және төменгі жақтарының арасындағы делдалдық арқасында
|
318
|
|
Ежелгі Қытай қоғамындағы философ-дана қандай орын алды?
|
|
|
жоғарыдағылардың арасында
|
|
|
Төмендер арасында
|
|
|
Арасында отшельников
|
|
+
|
Арасындағы верхами және низами
|
|
|
тыңдаушылардың арасындағы культ
|
|
+
|
Бала ретінде шынайы орын
|
|
+
|
Алдыңғы әлеуметтік тәжірибені бейнелейтін
|
|
|
Шенеуніктің көмекшісі
|
319
|
|
Лао Цзы бойынша, адам қайда араласпауы керек?
|
|
+
|
Өмір табиғатына
|
|
+
|
Заттардың табиғи жүрісіне
|
|
|
Мемлекет өміріне
|
|
|
Көсемдердің ісі
|
|
|
Аспан асты әлемі Заңына
|
|
+
|
дао Заңына
|
|
|
Әлеуметтік әділеттілікке
|
|
|
Таным ақиқатына
|
320
|
|
Лао Цзының пікірінше, кім уақытынан бұрын өледі?
|
|
|
мемлекет заңдарын бұзған адам
|
|
|
ата-аналарды құрметтемейтін адам
|
|
+
|
Дао Заңын бұзаған адам
|
|
|
шектен тыс шыққан адам
|
|
|
халық пікірімен санаспаған адам
|
|
|
Кім әділдікке ұмтылады
|
|
+
|
Оқымаған адам
|
|
+
|
Аспан асты елінің алдында тұрған адам
|
321
|
|
Ежелгі Қытай қоғамында барлық қарама-қайшылықтардың орталығына саналы түрде өзін кім қояды:
|
|
|
билеуші
|
|
|
билеушінің ұлы
|
|
+
|
кім табиғи атынан хабар таратады
|
|
+
|
қоғамның мінажаты мен ниеттері арасындағы делдал адам
|
|
|
жауынгер
|
|
|
Қоғамнан шектетілген адам
|
|
|
діни ғибадат қызметшісі
|
|
+
|
дана-философ
|
322
|
|
|
