Ежелгі Қытайда дана философ кім атынан хабар таратуы керек еді:
|
|
Халық атынан
|
|
|
Билеушілер атынан
|
|
|
Құдай атынан
|
|
+
|
Табиғи нысан атынан
|
|
|
Мұғалім атынан
|
|
+
|
Дао атынан
|
|
+
|
әділдік атынан
|
|
|
Атынан...
|
323
|
|
Ежелгі қытай дәстүріндегі шынайы философ қандай болуы керек?:
|
|
+
|
дəстүрді білетін
|
|
+
|
қоғамның жоғарғы және төмеңгі деңгейінің арасындағы делдал тектес
|
|
|
Қызықтыра білетін билеуші
|
|
|
үнсіз
|
|
|
Халқының көңілінен шыға алатын
|
|
|
ханның көңілінен шыға алатын
|
|
+
|
Баланың ақылсыз ойын сияқты болу
|
|
|
Халық пен билеушіге
|
324
|
|
Элей мектебіне Зенон нені көрсеткісі келді?
|
|
+
|
Қозғалыс жоқ
|
|
|
Ақиқат жоқ
|
|
+
|
Көпше жоқ
|
|
|
Бұл құдайлар
|
|
|
Дәстүр жоқ
|
|
+
|
Бос кеңістік
|
|
|
Логика жоқ
|
|
|
Әлемнің соңы жоқ
|
325
|
|
Ежелгі қытай философиясының қандай категориялары аспан асты философиясының қалыптасуын көрсетеді?
|
|
|
Ли
|
|
|
Жень
|
|
+
|
Ци
|
|
|
Цзы
|
|
+
|
Дао
|
|
|
Сяо-Жень
|
|
|
Цзюнь-Цзы
|
|
+
|
Дэ
|
326
|
|
Милеттік Фалестің дүниетанымы қандай болды?
|
|
|
Диалектикалық материализм
|
|
|
Механикалық материализм
|
|
|
Антропологиялық материализм
|
|
+
|
Стихиялық материализм
|
|
+
|
Натурфилософия
|
|
|
Гелиоцентризм
|
|
|
Пантеизм
|
|
+
|
сенімшіл
|
327
|
|
"Барлығы ағады, бәрі өзгереді" деген фрагменттің кімге тиесілі болуы мүмкін?
|
|
+
|
Гераклит
|
|
|
Парменидке
|
|
+
|
Түп негізінде от жатыр деп ойлағандарға
|
|
|
София
|
|
|
Аристотель
|
|
|
Қарама-қарсы күрес қозғалысының негізі деп есептейтіндерге
|
|
|
Сол үйреткен идеялары туралы қалай сущностях
|
|
+
|
Әлем Құдаймен құрылмаған деп ойлаған адам
|
328
|
|
"Философия"ұғымы қандай антикалық ойшыл алғаш рет тұжырымдады?
|
|
|
Платон
|
|
+
|
Пифагор
|
|
|
Демокрит
|
|
+
|
Әлем негізінде кім сан көреді
|
|
|
Сократ
|
|
+
|
Атақты теоремаға кімге жатқызды, сол
|
|
|
Аристотель
|
|
|
Материя мен форманы кім дамытқан
|
329
|
|
Қандай жағдайларда Парменидке сәйкес, біз ойлаған кезде адасамыз?
|
|
|
Түп негізінде
|
|
|
Болмыс
|
|
+
|
Көптеген
|
|
+
|
Болмыс емес
|
|
|
Бірыңғай
|
|
|
Материя
|
|
+
|
Қайшылық
|
|
|
Құдайлық
|
330
|
|
Демокрит онтологиясы қандай принциппен құрылады?
|
|
+
|
Әлем көрінбейтін, бөлінбейтін бөлшектер-атомдардан тұрады
|
|
|
Бірінші элемент - әлем болып табылады апейрон
|
|
|
Әлемнің кез келген нәрсе материя мен форманың қосындысы бар
|
|
+
|
Қуыстарына
|
|
+
|
Қозғалыс
|
|
|
Әлемнің алғашқы элементі-Сан
|
|
|
Әлемді тану мүмкін емес
|
|
|
Өткізуді
|
331
|
|
Майевтика дегеніміз не?
|
|
|
Ирониялық тазарту
|
|
|
Қара түрі
|
|
|
Бос, жеңіл әңгімелесу
|
|
|
Эксперимент
|
|
+
|
Сұхбаттасушымен ақиқат табу мақсатында қарым-қатынас жасау
|
|
+
|
Диалектиканың басталуы
|
|
+
|
Гносеологиялық қабылдау
|
|
|
Мистикалық әрекет
|
332
|
|
Платонның "мемлекеті" қандай болды?
|
|
+
|
Мемлекет каста типті, анық Қарағайлы
|
|
+
|
Әрбір адамның мүмкіндіктері бойынша әділ
|
|
+
|
Философтар басқаратын
|
|
|
Олигархиялық
|
|
|
Шығыс типті деспотиямен
|
|
|
Абсолюттік монархия
|
|
|
Діни мемлекет
|
|
|
Тең мүмкіндіктерді демократиялық мемлекет
|
333
|
|
Стоиктің этикалық тұжырымдамасында не ұсынылды?
|
|
|
Сенушінің идеалы, өмірге мол үмітпен тағдырдың қатты құлатпайтын соққысы
|
|
|
Бүкіл әлемге қарсы тұрған батырдың идеалы
|
|
|
«зардап шегетін Құдай» идеалы
|
|
|
Жарқын Өмір үшін
|
|
|
Өзімшілдіктің болмауы
|
|
+
|
Табиғилыққа жету
|
|
+
|
Бұл тіпті тізбектерде бос
|
|
+
|
Тағдырдың соққысын тездететін данагөй идеалы
|
