Религиозное обучение также вносит свой вклад в
укоренение в сознании людей мыслей о необходимости
повиновения авторитетам. Так, в Библии описывается,
как неповиновение высшему авторитету привело к
потере рая Адамом, Евой и, вследствие этого, всем
человечеством. Далее в Ветхом Завете мы находим
историю, которая может быть названа библейским
аналогом опыта Милграма. Это рассказ о готовности
Авраама вонзить кинжал в сердце своего юного сына
по приказу Бога, данному без всяких объяснений.
Из этой истории можно сделать вывод о том, что
любое действие, даже бессмысленное и несправедливое,
является правильным, если оно совершено по команде
достаточно высокого авторитета. Тяжелое испытание
было послано Аврааму Богом с целью проверки его на
послушание. И Авраам – так же как и испытуемые в
эксперименте Милграма, которые, возможно, получили
один из первых уроков повиновения авторитетам
именно от него, – выдержал испытание.
Истории, подобные притче об Аврааме, а также
исследования, подобные эксперименту Милграма,
могут многое рассказать нам о социальной значимости
повиновения авторитетам. Однако, с другой стороны,
они могут ввести нас в заблуждение. Мы обычно
не сильно страдаем из-за необходимости выполнения
требований авторитетов. Фактически наше подчинение
часто имеет вид реакции
щелк, зажужжало, протекающей при незначительном сознательном
размышлении или вовсе без него. Информация,
