Білім берудегі парадигманы таңдауды бинарлық оппозиция айқындайды

Тұлға әлеумет авторитарлық гуманистік

Мәдени-генететикалық шығармашылық потенциял

Мемлекетке демократиялық қоғамға

1. 
   Тұлға дамуы мен оқытудағы Дж.Дьюидің ойлары.
   
2. 
   Джон Дьюи және білім берудің жаңа парадигмасы
   
3. 
   Дьюидің білім философиясы- бүгінгі білім беруде.
   

• 
  әр оқушының жеке ерекшелігін дамыту мақсатында балалардың тәуелсіз, белсенді іс-әрекетін ұйымдастыру;
  
• 
  оқушының өз тәжірибесін оны оқыту мен тәрбиелеуде алғы шарт ретінде тарту;
  
• 
  «жасау арқылы» оқыту;
  
• 
  біртұтас педагогтар, оқушылар мен ата-аналардың демократиялық қауымдастығын жасауды мақсат көздеу;
  
• 
  мектеп әлемін кеңіту оған «өзгергіш қоршаған әлемнің» қосумен жүзеге асыру.
  

1. 
   балада бар өмірлік тәжірибені тану мен құндылықты мойындау
   
2. 
   мектеп қабырғасында позитивті интеллектуальдық, еңбектік, адамгершілік пен эмоциональдық тәжірибені жоспарлы түрде қалыптастыруға ұмтылу.
   

1. 
   Бұл мектептің негізгі құндылығы балалардың денсаулығы болды. Бұл медициналық және педагогикалық қызметкерлердің санитарлық-гигиеналық жұмысымен кең танысумен, мектеп жатаханасының ережелері мен қалыптарының қалыптасуында азық-түліктің кейбір қатарларын фалсификацияға қарсы, мысалы, сүт және т.б. мектеп оқушыларының бұл іске,күреске араласуы (қала деңгейінде) қарастырылды.
   
2. 
   Класс-сабақ жүйесінен бас тарту және мектеп бағдарламасның балалардың жеке ерекшелігіне икемді болуы. Бағдарлама әр екі ай сайын қарйта қаралып, сабақтардың сипаты оқылып жатқан материалдың темпіне сәйкес өзгеріліп отырды. Балалар «жұмысқа қабілеттілік деңгейіне» қарай бөлінді, бұл «ақылдылар» мен «ақылсыздар» деп бөлуді білдірген жоқ, керісінше бұл олардың максималды жеке ерекшелігін ескеруге мүмкіндік берді.
   
3. 
   Мектеп балалардың «өмір орны» болды. Оларға күні бойы онда болуға мүмкіндік берді, кластағы сабақты шеберханадағы жұмыспен, спорттық және балалар алаңындағы ойындармен ұштастыруға, қарым-қатынасқа мүмкіндік берді.
   
4. 
   Мектеп жұмысы жалпы жиналыс, оқушылар кеңесі мен оқушылар үкіметінің толықтай өзін-өзі басқару арқылы жүзеге асты. Жиналыстар тек басқару мақсатын көздеген жоқ, сонымен бірге танымдық қажеттілікті және эстетикалық сезімді, ақпараттық міндеттерді дамытуға Балада бар өмірлік тәжірибені тану мен құндылықты мойындау.
   
5. 
   мектеп қабырғасында позитивті интеллектуальдық, еңбектік, адамгершілік пен эмоциональдық тәжірибені жоспарлы түрде қалыптастыруға ұмтылу.
   

• 
  Диалог пен талқылауға бағыттау;
  
• 
  Педагог пен оқушылардың оқу пәндерінің үрдісін таңдау мен оқу тапсырмаларын орындауда бірлестігі;
  
• 
  өте әртүрлі ұғымдар мен мәтіндерді таңдау мен талқылаудағы ашықтық
  
• 
  әр оқушы мен педагогқа сәттілік жағдайына бағыттау;
  
• 
  шығармашылық белсенділігін стимулдау;
  
• 
  ғалым-педагогтармен үнемі байланыста болу, мектептің педагогикалық жұмысын Дж.Дьюидің ойларына сәйкес түзетіп отыру.
  

• 
  баланың денсаулығына басты педагогикалық құндылық ретінде бағытталу, бұл оның бір жағынан педоцентристігін, екінші жағынан жоғары гуманистік потенциалын көрсетеді;
  
• 
  баланың тұлғасының дамуын тәрбиенің басты мақсаты және барлық қажетті психологиялық, адамгершілік және материалдық жағдайларды дамытуға жағдай жасауға бағытталу ретінде акцент берді;
  
• 
  өзін-өзі басқаруды жалпы жиналыс пен мектеп үкіметі түрінде ұйымдастыру, бұл мектептің барлық жұмысына демократиялық негіз беріп және азаматтың қалыптасу үрдісін жеңілдетті.
  
• 
  Мектеп ішінде балалар-үлкендер қауымдастығын жасауға бағытталған жағдайды интенсификациялау, ол бірлесу, серіктестік және қауым рухын қалыптастыруға әкелетін принциппен құрылды;
  

• 
  Интеллектуальдық ( аса көп ақпараттар адасулар туғызады, себебе ақпараттар тұрақты түрде және тез алмасып отырады, телекөрсетілімдер, компьютер және жарнамалардың да әсері үлкен);
  
• 
  Эмоциональдық (тұрақты бәселестік, көшбасшылыққа ұмтылу, оның салдарлық себептері, ішімдікке әуестік пен нашақорлықтың, қылмыс түрлерінің өсуі);
  
• 
  Физикалық ( сана-сезімге салмақ түсуден аурудың көптігі, психикалқы ауытқулар, қанағаттанғысыз әлеуметтік жағдайлар- жұмысссыздық, кедейшілік т.б.)
  

• 
  Экономикалық ( биржа бағасының төмендей түсуі, жұмысссыздық, қоғамдағы бай мен кедей адамдардың арасындағы үлкен алшақтық т.б.);
  
• 
  Саяси (жемқорлық пен сыбайластықтың өсуі);
  
• 
  Мәдени ( адамдардың мәдениетке сұранысының төмендеуі, телекөрсетілім мен компьютерлердің театр мен мұражайларға баруға, кітап оқуға деген ынта-ықыласты шегеруі, жастардың өз туған мәдениеті мен тілінен безіп, батысшылдыққа бой ұруы, олардың өз елінен кетуге ұмтылатындығы);
  
• 
  Отбасылық ( жеткіліксіз отбасы санының ұлғаюы, жұбайлар ажырасуының көбеюі, үлкенге құрмет көрсетпеу);
  
• 
  Білімділік ( жастарға ғылым негіздерінен білім берумен ғана шектелу, мектепте тәрбиелік аспектілерге көңіл бөлудің әлсіреуі).
  

• 
  Климттық ( бүкіл әлемде табиғатқа көзқарастың бұзылуы салдарынан ауа райының күрт өзгеруі, радиоактивтік қалдықтармен жерді және адам өміріне қажет азық-түліктерді зақымдау);
  
• 
  Ресурстық ( жер байлығын құрту, пайдалы қазбалардың азаюы);
  
• 
  Табиғи ( орманды кесу, токсиндік қалдықтармен ауа райын және суларды ластау).
  

• 
  Алынатын білімнің маңызын сезіну;
  
• 
  әрбір адам- дүниенің бір бөлшегі, яғни жанжалдан гөрі ықпалдастықтың мәні үлкен екеніні ұғыну, өйткені адам өз әрекеттеріне жауапты, егер күш-жігерін біріктірсе, әлемді жақсартуға болады;
  
• 
  жер бетіндегі өз міндетін терең түсіну;
  
• 
  өзін-өзі реттеу мен анықтауға үйрену.
  

10-апта
№10 кредит сағат