Российский гуманитарный научный фонд
жүктеу/скачать 10,24 Mb. Pdf көрінісі
|
Дефиниции культуры
| миропредставление,
миросозерцание. При этом мистические и утилитарные свойства музыки не утрачивают своего значения, но в то же время она уже не играет той роли, которую играла в первобытности. В средние века музыка представляет собой религиозный музыкаль но-поэтический комплекс. Происходит отделение музыки от танца, но «словесно-музыкальный синкретизм» остается доминирующим. Музы кальный язык приобретает символичность - становится инвариантной формой бытия Бога. Происходит разделение пластов музыкальной куль туры на духовную, светскую и фольклор, формирующийся в крестьян ской среде. Главным достижением этой эпохи было изобретение Гвидо Аретинским линейной нотации, что и предопределило обособление му зыки в самостоятельный вид искусства. В эпохи Возрождения и Нового времени доминирующей формой существования музыки становится светское искусство. Именно на этом этапе музыка перестает быть подчиненной утилитарньпи целям и пре вращается в средство выражения индивидуального начала ("чистая му зыка"). Так, например, М.С. Каган отмечает, что "музыка осмыслялась, как некая эстетическая замена религии... она делала возможной интен сивную эмоциональную жизнь за пределами житейской практики... по зволяла воспарить в сферу чистого духа, подняться над прозой повсе дневной жизни, познать самого себя..." Музыка превращается в авто номный и специфический вид художественного сознания (общественно го и индивидуального), приобретая статус профессиональной творче ской деятельности, способной порождать, сохранять и транслировать художественно-эстетическую семантику культуры. Музыкальный звук выполняет функции метафорического знака, а язык музыки становится средством эмоционально-эстетического общения культурных субъектов, вьфажением их индивидуальных жүктеу/скачать 10,24 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|