Российский гуманитарный научный фонд
жүктеу/скачать 10,24 Mb. Pdf көрінісі
|
Дефиниции культуры
Презентация Базарбаевой Т.А., Nurmukhanov Final Thesis Approved, 7-semestrovyj-sbornik-MPV-KAZ-prezentatsiya-kopiya (1), Презентация Базарбаевой Т.А. (1)
| взаимоотношения
людей являются фактором, который поддерживает нормативность куль туры. Также нормативность культуры поддерживается в результате функционирования различных социальных институтов. Проблема эвтаназии, рассматриваемая с точки зрения этики и мо рали, затрагивает множество вопросов, которыми на протяжении всей своей истории задавался человек. Таким образом, если рассматривать эвтаназию в этом аспекте, то затрагиваются такие фундаментальные фи лософские проблемы, как проблема выбора жизни или смерти, свободен ли человек в этом выборе, вопрос о ценности человеческой жизни и т.д. Также здесь встает вопрос о переосмыслении важнейших жизненных ценностей человеком. Что побуждает его отказаться от жизни и сделать свой выбор в пользу смерти? Нормы культуры изменчивы, сама культура носит открытый харак тер. Это значит, что она отражает те трансформации, которые претерпе вает общество. Культура содержит в себе как устойчивые, так и измен чивые моменты. Устойчивость, которая содержится в культуре - это традиция. То есть это такие элементы культурного наследия, как идеи, ценности, обычаи, обряды, способы мировосприятия и т. д., которые сохраняются и передаются от поколения к поколению. Традиции суще ствуют во всех формах духовной культуры. Можно говорить о научных, религиозных, моральных, национальных и других традициях. Но, поми мо устойчивости, культура содержит в себе и элемент изменчивости, так как культура не может существовать, не обновляясь. Таким образом, творчество, изменение являются другой стороной развития общества. Единство традиции и обновления - универсальная характеристика лю бой культуры. Рассматривая в свете этого эвтаназию, можно сказать, что отноше ние к ней формируется в соответствии с изменениями, которые проис ходят в обществе. С изменением социальных институтов, культурных норм меняется отношение к эвтаназии как к целостному феномену куль туры (согласно новому пониманию прав человека, возможности выбора им жизни или смерти). Но на всем протяжении существования феномена эвтаназии никогда не было однозначного к ней отношения. |