был, один должен
предать, предать «своих», предать «себя», выраженного в
устоявшихся догматах и нормативах. Один - жертвует, второй - прини
мает жертву. Момент принесения в жертву «себя» и есть
чистая транс цендентная реальность, первый шаг на Пути к
иной экзистенции.
Но Путь этот не для
одного. Ты - чист и свободен, ты - отрицаешь
«культурный фон» ради Другого, ты - вдруг ясно и четко все понима
ешь, но Другой
не слышит Тебя. Другой по-прежнему
р а б «культурного
мировоззрения», он не-обнажен и он не-зависим, он жесток, и он просто
не может понять Тебя...
Однако будем последовательны, сделаем понятие «Культура» пред
метом анализа. И поможет нам в этом Философия. Какая Философия и
что за Культура, увидим далее.
Итак, Культура. Только с первого,
философского, взгляда сразу
становится понятно, о чем идет речь. Философы вообще обладают спе
цифическим «первым взглядом», который порой
подчиняет их самих.
Этот «взгляд» -
формализует действительность,
отвлекается от содер
жания, грубо
выдирает предметы из контекстов, и называется все это -
«очистить» предмет от «эмпирических наслоений». А вместе с так назы
ваемыми «эмпирическими наслоениями» выскабливается и
насущная актуальность, в результате чего остается один, так любимый филосо
фами, обглоданный острыми метафизическими зубами скелет. Это и
есть
Философская Культура (то есть некая субкультура), и каждый, кто
хочет философствовать, обязан