том виде.
Известная нам Культура (то есть ее
понимание,
в соответст
вии с которым мы и бытийствуем) не просто низводит идею Диалога,
о ш лишает Диалог бытия,
ибо он возможен только между субъектами,
преодолевающими
отчужденность, или, что то же самое, полагающими
ее как свое иное (отчуждается сама отчужденность), но для субъекта,
являющегося
Носителем
традиционной Культуры, это невозможно, по
тому что такой субъект не обладает
ничем,
кроме собственной от-всех-
отчужденности и замкнутости на себе. Его полагание себя как своего
иного (отчуждение отчужденности) есть для него
отрицание всего,
смерть бытия. Ничто. Субъект не в силах пойти на это, ибо он - Носи
тель и
ничего
более, а отринув ношу, Носитель
исчезает.
Вся Культура есть
совокупность
субкультур, разных по форме и
содержанию, но базирующихся на
одних
принципах, и основной, онто
логический есть
принцип Отчужденности-Предательства.
Невоз
можен диалог даже между двумя представителями разных субкультур в
рамках одной Культуры, собственно, и представители
одной
субкульту
ры не способны на Диалог (они - Носители Культуры), так как их кон
кретная субкультура, по сути, есть
частная
модель
общей
Системы, со
зданная по всем ее законам и принципам. Чтобы Диалог оживился,
Достарыңызбен бөлісу: 
