изменения как Прогресса
в любом другом, каким бы оно
ни было. Сущем. Это и есть
Новая Культура...
И вот только теперь, окончательно разрешив возникшие затрудне
ния, можно говорить о Философии, о ее связи с Культурой. Прежде все
го, мне хотелось бы дать определение философии ибо ни одно из из
вестных мне, не может быть соотнесено с явленной нам теперь Новой
Культурой. Сделаю я это очень просто:
Философия - это «любовь к
мудрости»,
это общепринято в философских кругах, это почти букваль
ный перевод и с этим с удовольствием согласится и закоренелый логик,
и приверженец экзистенциализма, и вечный постмодернист. Они согла
сятся, даже
не вслушиваясь в то, что они беспрерывно повторяют и с
чем только что согласились
- «Философия
- л ю б о в ь
к мудросЛ!»!
Понимаете,
лю бовь\
А любовь - это ведь, согласитесь, несколько
иное,
чем то, что происходит сейчас и именуется Философией: «Преданно
стью предмету исследования называется чуть ли не отсутствие какого-то
собственного привнесения, приравнивание самого себя к регистрирую
щей аппаратуре; отказ от фантазии или недостаток продуктивности воз
носятся до научного этоса»^. Философия — это
прежде всего любовь,
пусть даже и к мудрости, а любовь предполагает
особое отношение...
Я
же говорю о том, что
философия
лишилась этого
отношения,
лишилась
того, что делало ее
философией, -
любви, осталась лишь одна мудрость,
которая
сама по себс
ни на что не годится...
Нынешняя философия - это даже не «философия молотом», это и
есть сам
тяжеловесный холодно безжизненный Молот,
умеющий толь-
Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10.
230
ко одно - разрушать и претендующий на от-всего-автономность. По
смотрите, мы называем философией то, что
Достарыңызбен бөлісу: |
