491
pedagogical conditions are created for the successful learning and development of each child in the
educational environment, becomes a necessary element of the educational process management
system for both schools and all other educational institutions.
Среда развития современного человека, являясь многонациональной, создаёт
пространство для разнообразных контактов с представителями разных
национальных
групп.
Отсутствие
или
недостаточность
знаний
о
поликультурной среде, привычках и традициях, нормах поведения и ценностях
в современном обществе, безусловно, требует осмысления складывающихся у
подрастающего поколения представлений об
особенностях разных этносов,
различий и сходств между ними. Таким образом, в условиях достижения
обновленных
целей
и
задач
образования
психолого-педагогическое
сопровождение как целостная, системно организованная деятельность, в
процессе которой создаются социально-психологические и педагогические
условия для успешного обучения и развития каждого ребёнка в
образовательной среде, становится необходимым элементом системы
управления образовательным процессом как школы, так всех других учебно-
воспитательных учреждений.
Настоящая научная работа отражает некоторые вопросы и резулттаты
исследований, связанных с модернизацией педагогического
образования и
обобщением многолетнего опыта работы в данном направлении Южно-
Казахстанского
государственного
университета
им.М.Ауэзова
и
Международного университета «Мирас». Научное руководство и весь контроль
за ходом эксперимента возглавила кандидат психологических наук, доцент
Шоманбаева А.О. В основе изученного материала - данные отечественных и
зарубежных психологов и педагогов, изучающих проблемы детства в
этнопедагогики, духовные истоки народной педагогики, вопросы развития
поликультурного образования, проблемы
формирования толерантной и
поликультурной личности. При работе авторы опирались на труды Л.Н
Бережновой, В. Библера, Г.Н. Волкова, Г.С. Виноградова, А.Н. Джуринского,
В.С. Кукушина, О.В.Хулаевой и др.
Важнейший показатель этнического самосознания – язык представителей
этнических групп, выступающий носителем широкого набора символов
единства членов данного этноса, их сходства между собой и отличия от других.
Язык этноса – средство не только пробуждения этнического самосознания, но и
усвоения этнической истории, духовных ценностей, вкусов, мыслей и чувств.
Нам удалось выяснить, в какой мере язык служит средством общения как
внутри изучаемого этноса, так и за его пределами; в каких жизненных сферах
он
используется больше или меньше; какой другой язык, в каких сферах и в
какой мере сопутствует языку данного этноса; какова степень устойчивости
данного языка в условиях языкового существования; как люди относятся к
родному
языку
своего
этноса
c
помощью
модифицированного
этнопсихологического опросника Г.В.Старовойтовой. Вопросы анкеты были
переведены на казахский язык и проверены методом обратного перевода.
492
В качестве респондентов нашего исследования выступили 402 студента,
обучающихся на русском и казахском отделениях (экономические,
исторические и психологические специальности) Южно-Казахстанского
государственного университета им. М. Ауэзова (ЮКГУ) и университета
«Мирас»(г. Шымкент)
Опрошено 240 респондентов казахской национальности, обучающихся в
группах с русским (КП) и казахским языком обучения (КМ), 96 – русской
национальности, обучающихся в моно- (РМ) и поли- (РП) этнических по
составу учебных группах, 66 – других национальностей. Протоколы
исследования последних респондентов в исследовании не анализировались. В
исследовании приняли участие 223 девушки и 179 юношей. Расчет
репрезентативности выборки показал достоверную вероятность, равную 99,6%.
При фиксировании результатов уровня компетентности в этническом и втором
языках, были выявлены статистически достоверные различия по группам
респондентов: русские моноэтнических (РМ) групп – казахи моноэтнических
групп (КМ); казахи полиэтнических (КП) и моноэтнических (КМ)
групп и
совпадения в диаде РМ – РП, а также тенденция сближения КП – РП по
конативному компоненту (языковому поведению) ценностных ориентаций. По
2-критерию Пирсона различия оказались выше критичного показателя, что
говорит о достоверности результатов
Все студенты казахского отделения абсолютно компетентны в казахском языке.
Свободно владеют русским языком 3% из них, 11% находятся на уровне
социального общения; 78% - бытового, 8%- на уровне понимания. 50% казахов
полиэтнических групп высоко компетентны в казахском языке, 18% находятся
на уровне социального общения, 25% бытового общения, 5% на уровне
понимания, 2% не владеют языком вообще. Студенты казахского этноса,
полиэтнических по составу групп, свободно и адекватно владеют русским
языком.
В целом,
выявлена
Достарыңызбен бөлісу: