Скаффолдинг стратегияларын қолдану арқылы тарих пәнінен тілдік дағдыларды қалыптастыру және дамыту жолдары акынбекова гулнур Оразбаевна, кенбаева надежда Амангелдиевна



Pdf көрінісі
бет103/135
Дата22.04.2022
өлшемі5,12 Mb.
#140352
1   ...   99   100   101   102   103   104   105   106   ...   135
Байланысты:
сборник3

Используемая литература: 
1. Мариничева О.В. «Учим детей наблюдать и рассказывать» - Ярославль6 Академия 
развития, 1996. 
2. Кондратьева «Мы»- СПб: Детство-пресс, 2000 
3. Фесюкова Л.Б. «От трёх до семи»- Харьков: Фолио, 1996 
4. Бианки В.В. «Все самые»- М: Малыш, 1977 
ИММИГРАЦИЯ, КАК УГРОЗА НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 
ТОЛСТЫХ ОКСАНА НИКОЛАЕВНА 
Российский Государственный Университет Физической Культуры Спорта Молодежи и 
Туризма 
Россия, город Москва 


105
Аннотация 
В публикации даются основные понятия «национальной идентичности», приводятся 
статистические данные российских и зарубежных источников на 2015 год, объясняется 
причина расхождения статистических данных.
Annotation 
The publication gives the basic concepts of "national identity", provides statistical data of 
Russian and foreign sources for 2015, explains the reason for the discrepancy in statistical data. 
Прежде всего, следует пояснить, что мы подразумеваем под понятием “национальная 
идентичность”. Это одна из составляющих идентичности человека, связанная с ощущаемой 
принадлежностью к определенному этносу или нации. Национальная идентичность не 
тождественна понятиям национальности или гражданству, она проистекает из приобретённого 
осознания общности, культуры, истории и языка с определенной группой людей. 
Существует традиционный вопрос у сторонников иммиграции: «А разве русскость 
определяется этническим происхождением?». Далее подразумевается, что за таким вопросом 
может последовать очевидный ответ: «Нет, не только: русский есть нечто большее, чем этнос». 
А из этого следует то, что этническая иммиграция, как в Россию, так и эмиграция из России 
не представляет угрозы для русских [2]. Но так ли это в действительности?
Демографических оснований для процесса эмиграций из России пока не выделяют, и, 
хотя, эмиграция и существует, её масштабы не достигли того размера, чтобы оказывать 
сильное влияние на демографическую ситуацию. Но опять же это выводы, которые можно 
сделать сегодня, опираясь на данные российских статистических бюро, а если смотреть 
статистику западных изданий то ситуация окажется совершенно иной. 
В 2000-е годы миграция из стран СНГ отличалась довольно высокой долей выбытий в 
страны дальнего зарубежья. Безусловно, Германия, Израиль и США в тот период стали 
основными центрами притяжения иммиграционных потоков [1]. Почему? Этническая 
миграция в Израиль, отъезд репатриантов в Германию, «утечка мозгов» в США [3]. В 
определенный момент времени на горизонте появляется государство Канада со своей 
официальной иммиграционной программой. Судить о масштабах эмиграции довольно 
сложно, а из России в Канаду тем более. Российские граждане, приезжающие в города Канады, 
обязательно учитываются при переписях и выборочных исследованиях, которые отражаются 
в регистрах населения и регистрах иностранцев, а также других административных 
информационных системах. Следствием такого сбора информации является точная 
статистика, рассказывающая о количестве россиян, приехавших в страну на постоянное место 
жительства (ПМЖ), о городах, где они проживали до переезда, а также странах, если эмигрант, 
например, первоначально выезжал из России в какую-то третью страну. Чаще всего это 
Израиль, Германия, Аргентина и др. В итоге мы получаем не совсем точную статистику, ведь 
причина выезда из России может быть совершенной иной нежели эмиграция, а в итоге мы 
имеем людей, приехавших на ПМЖ в Канаду. 
Примером может стать информация о расхождении между российскими и 
зарубежными оценками миграционных потоков в Россию и из России, а также в Канаду и из 
Канады, которые приводит Росстат и Иммиграционная Служба Канады. На 2015 год по 
данным Росстата в Канаду прибыло всего 189 россиян, а выехало оттуда 457 человек, что 
составило убыль в 268 человек. Миграционная служба Канады приводит такие данные: за 2015 
год в Канаду прибыло 8799 россиян и ни одного официального зарегистрированного случая 
покидания Канады россиянами с целью смены ПМЖ (табл.1).
Таблица 1 
Пример расхождения между российскими и зарубежными оценками миграционных 
потоков в Россию и из России, 2015 год [3] 
Страны 
Российские данные 
Зарубежные данные 
Прибывшие Выбывшие 
Прирост 
Прибывшие Выбывшие 
Прирост 
Израиль 
1077 
1050 
+27 
6716 


Канада 
189 
457 
-268 
8799 




106
США 
1084 
1610 
-526 
2147 


Германия 
3976 
4531 
-555 
25082 
11876 
+13206 
Примечание: знак «-» в графе «Прирост» по российским данным означает 
миграционный отток из России, знак «+» в графе «Прирост» по зарубежным данным 
означает миграционный прирост указанных стран за счет России. 
Почему такая колоссальная разница наблюдается в статистических данных? Объяснить 
это можно следующим образом: довольно часто эмиграция россиян в Канаду может 
осуществляться после эмиграции в какую-либо другую страну: Израиль, Чехия, Франция и 
др., т.е. статистики выбытия из России в Канаду в таком случае наблюдаться не будет, а вот 
показатель приезда россиянина в Канаду в данном случае будет увеличивать статистику. 
Эмиграция из России продолжается и сегодня, прямо в данный момент. В нее вовлечено 
значительно большее количество людей, чем то, которое показывает российская статистика. 
Миграция является органической частью процесса глобализации. Но, как и всегда, 
перемещение мигрантов будут направлены туда, где перед ними открываются более 
привлекательные возможности получения достойных доходов, интересной работы, 
качественного образования, медицинского обслуживания, безопасного проживания, 
политических свобод и пр. 
Но как бы мы не ставили материальные ценности во главу угла при выборе страны 
постоянного проживания, существуют вечные понятия, которые весьма сложно подменить 
или изменить. Например: на каком мы языке говорим и мыслим; в какого Бога и как мы верим; 
к какой культуре мы себя относим; ценности, какой цивилизации для нас священнее и т.д. 
Так вот хотим мы этого или нет, этнический фенотип входит в политический образ 
нации, а следовательно подрыв этнического состава нации неизбежно приведет к 
качественному кризису идентичности, который во многих странах на сегодняшний день по 
разным причинам назревает. Примером могут стать Канада, США, Австралия, так как за ними 
стоит очень важное решение - или они становятся абсолютно космополитическими, 
мультикультурными образованиями, живущими за счет перманентной эмиграции, какими 
они, в общем-то, и должны были бы стать, либо они все-таки сохраняют свою 
англосаксонскую этнокультурную основу. 
Причины, по которым одна группа людей оставляет страну А ради страны Б, могут 
быть различны, как и причины, по которым принимающие страны соглашаются открыть двери 
для новых эмигрантов, но факт остается фактом, что процесс иммиграции – это всегда процесс 
изменения. В этом и состоит суть любого иммиграционного процесса: он меняет и 
принимающую эмигрантов страну, а также меняет приезжающих людей. Не возможно в 
данном случае говорить об изоляции ни принимающего государства, ни приезжающих в 
данную страну людей. И совершенно очевидно одно: изоляция принимающей страны или 
новых эмигрантов от культурных изменений не может быть целью разумной миграционной 
политики [4]. Совершенно не верным будет считать, что мы должны выбирать между 
сохранением культуры принимающей страны и сохранением ввозимой культуры. Это 
неверное понимание всего процесса эмиграции и его влияния на обе стороны. Вывод 
достаточно прост: мы не в состоянии сохранить ни одну из них, или, по крайней мере, мы не 
можем сохранить ни одну из них в неизменном виде. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   99   100   101   102   103   104   105   106   ...   135




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет