978
Лысюк Анатолий Иванович
Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина,
Брест, Беларусь
Протестное движение в современной Беларуси сквозь призму
аналитической модели Питирима Сорокина
Протестное движение в РБ содержательно
можно характеризовать
как революционный процесс, поскольку оно нацелено на радикальное пе-
реформатирование так называемого «белорусского пути развития». Для
исследования этих процессов целесообразно использовать модель анали-
за социальных революций, разработанную П.Сорокиным.
Социолог утверждает, что рождение и развитие социальных револю-
ций, несмотря на то, что они являются объективным процессом, «невоз-
можно предвосхитить»; это в полной мере относится к социальным про-
тестам в РБ - никто из аналитиков оказался не в состоянии сделать вер-
ный политических прогноз на 2020 г.
П.Сорокин подчеркивает, что революции связаны с увеличением по-
давленных (репрессированных) базовых инстинктов большинства наро-
да. «Белорусский образец» показывает, что в мотивации участников по-
литического протеста в той или иной степени присутствует вся совокуп-
ность выделенных им «инстинктов».
Первое - это неудовлетворение граждан РБ своим материальным по-
ложением, что подтверждают как данные
социологических исследова-
ний, так и статистика. Острота их восприятия становится сильнее при
сравнении с доходами народов близлежащих государств (кроме Украи-
ны).
Второе - для значительной части белорусов актуально подавление ин-
стинкта самосохранения по причине их убеждения в правовом произволе
и фальсификации итогов президентских выборов.
Оно стало усиливаться
по мере активизации репрессивного аппарата, который вторгся и в сфе-
ру коллективного самосохранения (семьи, отдельных религиозных кон-
фессий, партий, социальных групп), что, в представлении П.Сорокина,
приводит к репрессиям известного толка: страху, неудовлетворенности,
негодованию, попыткам свержения «репрессирующего» режима. «Каж-
дый очередной арест или убийство одного человека есть одновременно
и покушение на всю группу - семью, друзей, ближайшее окружение» [1,
с. 277]. Подобные режимы подвергают гониям и символы социальных
групп, их ценности.
Третье - ограничение «собственнического инстинкта» при одновре-
менном протежировании близкого и
лояльного власти бизнеса; заметной