Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

786 
Кафидов Валерий Викторович 
Российская академия народного хозяйства и государственной службы 
при Президенте РФ, Москва, Российская Федерация 
Старые проблемы в новой реальности 
Процессы и явления, которые мы наблюдаем в период пандемии в на- 
шей стране появились гораздо раньше. Все новые поколения молодежи 
переходят в виртуальное прозападное пространство. А слабые попытки 
вернуться к формированию своей российской идеологии происходят в 
реальном и в традиционном медийном пространстве. Пандемия усилила 
эти процессы, сократила личное общение. Произошло информационное 
расслоение общества. Становится ценным и престижным понятие и со- 
стояние «свобода». Но какая свобода, для чего? 
С этих позиций самыми свободными от всего оказались подростки 
(им сказали, что они не заболеют, они свободны в передвижении, они 
общаются в привычной для себя сетевой среде и без надоедливых пре- 
старелых учителей), пожилые же люди превратились в изгоев. А не сво- 
бодный человек не может вызывать уважения, только жалость и, если 
оно есть, сострадание. Авторитет родителей, учителей и преподавателей, 
специалистов и ученых рухнул под напором хамства, мошенничества и 
спекуляции еще в 90-е годы, в эпоху открытости и гласности. Прошло 
около тридцати лет, а авторитет пожилых людей не восстановлен. Ни- 
щенские пенсии, отказ от индексаций пенсий работающим пенсионерам. 
При этом саму пенсию правительство воспринимает не как заработанную 
возможность не работать, а как пособие по нетрудоспособности. 
И вот новый удар - карантин (который никто не объявлял). Качество 
жизни пожилых людей, которым по новому стандарту (78 лет) остается 
жить не более 12 лет, резко ухудшилось, многие воспринимают прини- 
маемые меры как унижение вместо заботы [1]. Ограничение в правах на 
передвижение, работу, посещение театров. Учителям и преподавателям 
вузов запретили очно работать со школьниками и студентами, хотя мож- 
но было бы предпринять меры (не дистанционное образование), сокра- 
щающие опасность контактов студентов и преподавателей. Жизненный 
опыт, систематизированные знания педагогов 65+ пытаются заменить 
с помощью студентов и молодых преподавателей. Но образование - это 
обучение и воспитание, которого так не хватает в современных школах 
и вузах. При сложившейся ситуации можно прогнозировать увольнение 
пенсионеров, т.к. им не дают работать, выдумав формулу «65+» неза- 
висимо от состояния здоровья и других возможностей. Работодатели не 
захотят и в дальнейшем рисковать, применяя труд пенсионеров. А на са- 
мом деле, если человек востребован и способен работать, ему не нужно 
мешать, даже если не помогать. «Как известно, любимое дело поддер- 

787 
живает интерес к жизни. И чем дольше человек трудится, тем дольше 
живет. В этом смысле старения нет: пока мы работаем, мы духом моло- 
ды» [2]. 
В условиях карантинных мер у молодежи и людей среднего возрас- 
та в нашей стране и за рубежом возникает и укореняется негативное 
отношение к пенсионерам. «Как отмечают западные аналитики, эконо- 
мические последствия складываются для этих групп населения крайне 
неравномерно: в то время как старики на Западе получат гарантирован- 
ную пенсию и ни в чем не нуждаются, молодежь и особенно молодые 
семьи теряют работу, социальные связи и жизненные перспективы. Фак- 
тически они жертвуют благополучием и качеством жизни ради группы 
65+» [3]. 
Как отмечают отечественные исследователи, «Зачастую деклариру- 
емое уважительное отношение к пожилым со стороны молодежи не пе- 
реходит в действия. . . Наверное, не будет преувеличением сказать, что в 
современном российском социуме сложился достаточно негативный об- 
раз старости» [4]. Не должно быть дискриминации по возрасту, и если 
вводятся ограничения, то для всех одинаковые. 
Молодежь, ушедшую в виртуальный мир, мы можем потерять навсе- 
гда. С ней не работают ни в школе, ни в вузах. Студенты барахтаются 
в огромном потоке интернет-информации. Современные преподаватели, 
обладатели модных ныне PhD, не проходившие школу кафедрального 
воспитания, учат оперировать готовыми моделями и алгоритмами 
(преимущественно западными). За последние тридцать лет на базе идей 
болонского обучения воспитаны новые поколения историков, 
социологов, экономистов. Они воспитаны на западных учебниках. А 
своих учителей как будто нет. А чтобы их и не было, нас заставляют 
писать книги и статьи, которые будут одобрены не у нас, а ТАМ. 
Считается, что математика развивает логику и абстрактное мышле- 
ние у студентов. На деле же наших будущих аналитиков и разработчиков 
методик оценки всего и всех во время обучения так пичкают матема- 
тикой, что они перестают самостоятельно мыслить и не могут решить 
элементарные логические задачки. Обучение должно быть сбалансиро- 
ванным. 
У молодежи полный провал в знании истории и культуры советского 
периода. Ложные стереотипы гуляют в учебниках и интернете. Даже за- 
нимаясь благородной деятельностью по оказанию помощи старикам они 
их не понимают, т.к. не смотрели культовых отечественных фильмов, 
а только американские версии нашей жизни, не читали книг не лагер- 
ной тематики. Им не понятны и крылатые фразы, которые так любит 
В.В.Путин. 

788 
Несмотря на всеобщие ограничения, определенной свободой стали об- 
ладать мигранты. Этому способствует безудержное расширение Москвы, 
намеренное уничтожение московской культуры. Представьте на минуту, 
что организованные сообщества мигрантов уедут на родину или станут 
требовать свои права - остановится вся транспортная и ЖКХ-инфра- 
структура города. Никаких мер по замене мигрантов в этих сферах не 
предпринимается. 
Хотелось бы, чтобы перечисленные проблемы нашего общества вос- 
принимались не как критика, а призыв к действиям, не так уж и слож- 
ным. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: