Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero

жүктеу/скачать 3 Mb.

Pdf көрінісі

бет	183/267
Дата	16.05.2024
өлшемі	3 Mb.
	#202350
түрі	Учебное пособие

1 ... 179 180 181 182 183 184 185 186 ... 267

Байланысты:
s18022022mamedov2
Таввакул, новейшая история казахстана, Саясаттану-engime.org, новейшая история казахстана 2, Н.Д.Лепская ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ТАБЛИЦЫ И КОММЕНТАРИИ, filosofija-v-voprosah-i-otvetah nazarov-v n 2004-320s, 156737, ekonomicheskaya-i-social-naya-geografiya-mira.-10kl.-nagl.-sprav. dovgan-g.d kiev-2007-144s, 056-ekonomicheskaya-i-socialnaya-geografiya fromberg-a.e 2011-416s, 4b7e2d107c8eb07810cfa99886864b29

4.15 РЕЛЯТИВИЗМ, ПСИХОЛОГИЗМ
И ИСТОРИЗМ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ
НАУКАХ И ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ
Плюрализм, релятивизм, психологизм долгое время счита-
лись негативными явлениями, которые необходимо преодоле-
вать.
Плюрализм
(от лат.
pluralis
— множественный) означает нали-
чие множества несводимых друг к другу начал. Он противополо-
жен монизму, пытающемуся объяснить многообразие мира, исхо-
дя из одного начала. Плюрализм настаивает на существовании
множества миров и культурно-исторических типов. В социологии
он служит основанием для отрицания единой определяющей ос-
новы общества и единой теории его развития. Плюрализм имеет
своим следствием утверждение о равноправности теорий, что
затрудняет проблему выяснения истинности. Поэтому в класси-
ческой теории познания считалось необходимым преодолевать
плюрализм во имя одной истинной теории. Однако исходное
многообразие социокультурного мира, отсутствие единообразия
исторических и культурных традиций не позволяют исключать
плюрализм из социальных и гуманитарных наук.
Социально-гуманитарное познание имеет дело с историче-
ски изменяющейся действительностью, уникальными историче-
скими событиями. Постоянная текучесть жизненных обстоя-
тельств, динамика социальных перемен обусловливает наличие
элементов релятивизма в блоке социально-гуманитарного зна-
ния.
Релятивизм
(от лат.
relativus
— относительный) неизбежен
в ходе отражения исторически меняющегося объекта. Реляти-
визм отражает принципиальную изменчивость знания, его
284

утверждений и выводов, а также фиксирует достаточно сложный
акт мышления, допускающий быстрый переход от одного доми-
нирующего в познании звена к другому. Противоположностью
релятивизма является догматизм (от лат. dogma — непререкае-
мая истина), абсолютизирующий устойчивость и неизменность
выводов, полученных в ходе познавательной деятельности.
Релятивизм может быть умеренным или радикальным. Опас-
ность радикального релятивизма (когда не только нельзя войти
в одну реку дважды, но и нельзя войти и единожды, так как все
течет и изменяется) была осознана еще в античности. Софисты
Протагор, Горгий, Платон, а позднее античный скептицизм, отра-
зившийся в скептицизме Нового времени, отстаивали позиции
умеренного релятивизма.
Рассмотрим Подход в социально-гуманитарном знании,
называемый

жүктеу/скачать 3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 179 180 181 182 183 184 185 186 ... 267