Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
- Бұл бет үшін навигация:
- Ибн-Хальдуна
| Никола Орем
(Оресм) (ок.1323— 1382), который предпринял попытку обосновать металлистиче- скую теорию денег в своей работе «Трактат о происхождении, природе и юридическом основании, и изменении денег». Он следовал логике Аристотеля в объяснении причин возникнове- ния денег, но более детально остановился на тех свойствах, ко- торыми должны обладать товары, используемые в качестве де- нег. Так же, как и Аристотель, он признавал товарную природу денег. Рассматривая закономерности денежного обращения в денежной системе биметаллизма, он настаивал на том, что соотношение золота и серебра как денежных товаров должно соответствовать их рыночному соотношению. Никола Орем на- стаивал на том, что чеканка монеты должна быть привилегией королевской власти как представителя общества, который име- ет наибольшие полномочия и власть; однако он требовал ис- ключить злоупотребления, ведущие к ухудшению качество мо- неты. В арабском мире экономическая мысль развивалась по нор- 346 мам и предписаниям Корана. В концепции Ибн-Хальдуна (1332— 1406) не отвергается богоугодность торговли, подчеркивается возвышенное отношение к труду, порицание скупости, жадности и расточительства. Основным достижением мыслителя является дифференцированная характеристика эволюции общества от «примитивности» к «цивилизации». Ибн-Хальдун считал, что успешное развитие всех отраслей экономики позволит многократно приумножить богатство наро- да, сделать роскошь достоянием каждого человека. Чем ниже устанавливается размер налогов, тем более реален расцвет лю- бого города, общества в целом. Деньги Ибн-Хальдун признавал важным элементом хозяй- ственной жизни, настаивая на том, чтобы их роль выполняли полноценные монеты из золота и серебра. Деньги отображают «количественное содержание человеческого труда во всем при- обретаемом», «ценность всякого движимого имущества», и в них «основа приобретения накопления и сокровища». Средневековым мыслителям удалось уточнить содержание многих экономических понятий, развить логику научного пони- мания экономических процессов. Однако в целом экономиче- ское мышление оставалось под контролем религиозных норм. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|