Введение в педагогическую деятельность



Pdf көрінісі
бет13/76
Дата18.12.2021
өлшемі0,94 Mb.
#103128
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   76
Байланысты:
Введение в педагог.деятельность Чугаева И.Г. (1)

Задание  1. 
Исходя  из  этимологии  слов,
 
объясните 
их значение в исторический период Античности:
  
Педагог – …  
Лицей – … 
Гимназия – … 
Каникулы – … 
 
Задание  2. 
Подберите  пословицы  и  поговорки  раз-
ных народов, свидетельствующие о высоком предназначе-
нии педагога.  
 
Задание  3.
  Прочитайте  отрывок  из  диалога  Платона 
«Государство»,  где  Платон  обосновывает  систему  воспита-
ния стражей идеального государства. Ответьте на вопросы: 
1.  Кто,  по  мнению  Платона,  должен  осуществлять 
воспитание в идеальном государстве?  
2.  Какие  определения,  по  Вашему  мнению,  подхо-
дят для обозначения роли воспитателей в государстве? 
<  -  Каким  же  будет  воспитание?  Впрочем,  трудно 
найти  лучше  того,  которое  найдено  с  самых  давнишних 
времен.  Для  тела  –  гимнастическое  воспитание,  а  для  ду-
ши – мусическое. 
- Да, это так. 


22 
- И воспитание мусическое будет у нас предшество-
вать гимнастическому. 
- Как же иначе? 
- Говоря о мусическом воспитании, ты включаешь в 
него словесность, не правда ли? 
- Я – да.  
- В словесности же есть два вида: один – истинный, 
а другой – ложный? 
- Да. 
-  И  воспитывать  надо  в  обоих  видах,  но  сперва  –  в 
ложном? 
- Вовсе не понимаю, о чем это ты говоришь. 
-  Ты  не  понимаешь,  что  малым  детям  мы  сперва 
рассказываем мифы? Они, вообще говоря, ложь, но есть в 
них и истина. Имея дела с детьми, мы к мифам прибегаем 
раньше, чем к гимнастическим упражнениям. 
- Да, это так. 
- Потому-то я и говорил, что сперва надо приниматься 
за мусическое искусство, а затем за гимнастическое. 
- Правильно. 
- Разве ты не знаешь, что во всяком деле самое глав-
ное  –  это  начало,  в  особенности,  если  это  касается  чего-то 
юного и нежного. Тогда всего вернее образуются и укореня-
ются те черты, которые кто-либо желает там запечатлеть. 
- Совершенно справедливо. 
- Разве можем мы допустить, чтобы дети слушали и 
воспринимали  душой  какие  попало  и  кем  попало  выду-
манные  мифы,  большей  частью противоречащие  тем  мне-
ниям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда 
они повзрослеют? 


23 
- Прежде всего, нам, вероятно, надо смотреть за твор-
цами  мифов:  если  их  произведение  хорошо,  мы  допустим 
его, если же нет – отвергнем. Мы уговорим воспитательниц и 
матерей рассказывать детям лишь признанные мифы, чтобы 
с их помощью формировать души детей скорее, чем их тела – 
руками.> [Мыслители Греции 1999: 150-151] 
 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   76




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет