Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс
жүктеу/скачать 27,59 Mb. Pdf көрінісі
|
История Казахстана том 2 (2)
- Бұл бет үшін навигация:
- Каких страданий не терпел и тяжких бед Бабур Каких не знал измен, обид, каких клевет Бабур Но кто прочтет «Бабур-наме» — увидит, сколько мук
- И сколько горя перенес царь и поэт Бабур!44
разделена на две части: изложение фактов и событий, имевших место в про межутке между 1494-1508 годами. В это время он вел ожесточенную, но бе зуспешную войну с Шайбанидами с целью возрождения империи Тимура. Вторая половина книги посвящена истории завоевания им Индии и создания своего государства. В этой книге Бабур предстает как талантливый полководец и выдающийся государственный деятель с энциклопедическими знаниями в области исто рии и политики, государственного и военного строительства. Здесь он и блистательный аналитик, умеющий из сонма фактов выделять самое глав ное и делать точные выводы. Язык «Бабур-наме» лаконичен, стиль изло жения легкий, отдельные описания довольно красочны и детальны, и все это делает книгу замечательным памятником письменной литературы. Захридцин Бабур был также высоко одаренным поэтом и теоретиком по эзии. Его газели и рубаи, хотя и написаны в традициях витиеватой средневе ковой восточной поэзии, несут на себе печать индивидуальности. Он тоже, как и автор «Мухаббат-наме», восторженно говорит о своей возлюблен ной, с которой находится в разлуке, и обращается к ней с жалобой на свою незавидную участь. В то же время поэт Бабур четко выражает свое «я», исходящее из его жизненного опыта и психологии человека, оказавшегося на чужбине. Его судьба наложила отпечаток на его лирику: Каких страданий не терпел и тяжких бед Бабур? Каких не знал измен, обид, каких клевет Бабур? Но кто прочтет «Бабур-наме» — увидит, сколько мук И сколько горя перенес царь и поэт Бабур!44 Бабур был не только поэтом. Он занимался также теорией стиха и оста вил великолепный «Трактат об арузе». В нем излагается теория арабо-пер сидского аруза. В то же время Бабур разрабатывает вопросы тюркского аруза, когда он свои тезисы об арузе подтверждает примерами из тюркс кой поэзии. При этом он специально останавливается на тюркских поэти ческих формах, которые не входили в канонический аруз (олен, тархани, тюрки, кошук, туют). Примечательно, что имеется описание формы «өлең», которая является одной из главных в казахской поэзии и по сей день. Мирза Мухаммед Хайдар Дуглат (1499-1551). Его литературный псев доним — Аяз. Он родился в Ташкенте. Его дед Мухаммед Хайдар-мирза был правителем Кашгара, но в 1480 году был свергнут своим племянником Абу-Бакром. Изгнанного правителя приютил друг Султан Иунус-хан, ко торый впоследствии выдал одну из своих дочерей замуж за его сына Му хаммеда Хусайна (от этого брака рождается Хайдар Дуглат), Хусайн был в хороших отношениях с отцом Бабура — Омаром Шайхом и правителем Таш кента Султан Махмуд-ханом, при ком находился долгое время. После взя тия Ташкента узбеками он бежал в Кара-Тегин, к Хусрау-шаху. Там в К а буле он примкнул к заговорщикам против Бабура, но Бабур из родствен ных чувств не стал его казнить. Махмуд-Хусайн после этого вынужден был вернуться в Фергану, где Мухаммед Шайбани приказал убить его. После гибели отца Хайдару Дуглату было опасно оставаться в Фергане и он некоторое время укрывался в Бухаре. Затем бежал в Бадахшан, а оттуда перебрался в Кабул, к Бабуру-двоюродному брату по матери45. Вместе с Ба буром участвовал в нескольких военных походах и в 1512 году с разреше 559 ния Бабура присоединился к другому двоюродному брату по отцу - Сул тан Саид-хану, с которым возвратился походом в Кашгар и изі нал узурпа тора Абу-Бакра. Мирза Мухаммед Хайдар Дуглат находился при Саид-хане, занимал круп ные государственные и военные должности, являлся воспитателем сына сво его повелителя — Абд ар-Рашид-хана, которому впоследствии посвящена ру копись «Тарих-и Рашиди». Хайдар Дуглат в 1573 году участвовал в походе Саид-хана на Тибет, но Саид-хан погиб во время похода, и на престол сел его сын Абд ар-Рашид, который устроил гонения на всех приближенных отца, и Хайдар Дуглат удалился из двора. Он долго скитался по Бадахшану, а затем ушел в Индию, к Камран-миру. Там он сумел отвоевать престол и стать правителем Кашмира. Хайдар Дулати погиб в одной из военных сты чек с горными племенами Индии в J551 году. Мирза Мухаммед Хайдар Дуглат как выходец из знатного рода получил блестящее образование, великолепно знал тюркские, арабский, персидс кий я .ыки. Судя по стилю и языку изложения событий, книга «Тарих-и Рашиди» - не единственное его сочинение. Как полагают, имеется его по эма «Джахан-наме», написанная на тюркском языке. Сюжет ее сказочный. Рукопись поэмы находится в Берлинской городской библиотеке46, и она еще не стала достоянием широкой научной общественности. Научный мир хорошо знаком с сочинением Хайдара Дуглата «Тарих-и Рашиди». Оно написано в два этапа и состоит из 2-х частей. Раньше написана вторая часть — в 1541—1542 гг. Первая же часть завершена в 1546 году. «Тарих- и рашиди» является произведением, вобравшим в себя фольклорные преда ния и устные генеалогии правителей, письменные сочинения разных авторов и собственно авторские наблюдения и воспоминания. По этой причине от дельные части книги выглядят как рассказ очевидца событий. «Тарих-и Рашиди» - не только историческое сочинение. Это — талантли во написанное литературное произведение, в котором имеются правдиво опи санные картины боя, показаны действля людей при сражениях, поведение их во время битвы, обрисованы образы реальных лиц (Саид-хана, Бабура, Касым-хана и др.), раскрыт драматизм событий, точно переданы настрое ния людей в определенных ситуациях. Автор увлекательно рассказывает о том, что сам видел, зримо рисуег го, что происходило в прошлом. В его повествованиях герои показаны в действиях, в поступках и диалогах, что делает рассказы экспрессивными. Например, весьма красочно и занима тельно описана встреча в 1512—1513 году уже далеко немолодого Касым- хана, которому, как пишет автор, под 70 лет, и молодого Саид-хана, кото рому не было ещё и 30 лет. В их поступках и речах четко обнаруживается благородство героев, их взаимное уважение и теплое отношение друг к другу... Во всем этом дает себя знать поэтический талант Хайдара Дуглата. Неслучайно свое возмущение поведением бывшего своего воспитанника Абд ар-Рашида он выразил в письме к нему четверостишием: жүктеу/скачать 27,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|