2 Ланглуа Ш. В., Сеньобос Ш. Ббк 63 17} л 22
Преподавание истории в средних
жүктеу/скачать 398,44 Kb.
|
лангуа
| Преподавание истории в средних учебных заведениях Франции
I. Преподавание истории в средних учебных заведениях представляет собою новинку. Некогда историю преподавали только сыновьям королей и высокопоставленных особ, чтобы научить их искусству управлять, согласно древней традиции; но это была священная наука, приберегавшаяся для будущих правителей государства, наука государей, а не подданных. Средние школы, организованные с XVI столетия, как духовные, так и светские, как католические, так и протестантские, не включали историю в план преподавания или допускали ее как прибавление к изучению древних языков. Во Франции такова была традиция иезуитов; она была возобновлена наполеоновским „Университетом". Преподавание истории в средней школе было введено только в XIX веке, под давлением общественного мнения; но хотя история и заняла во Франции в плане преподавания более широкое место, чем в Англии или Германии, тем не менее, она оставалась второстепенным предметом, для которого не отводилось специального класса (как для философии), а иногда не назначалось даже и специального преподавателя, причем на экзаменах история не принималась почти в расчет. Преподавание истории долго страдало от такого начала. Навязанное по приказанию начальства персоналу, воспитанному исключительно на изучении литературы, оно не могло найти себе места в системе классического образования, основанной на изучении форм и относящейся безразлично к знанию социальных фактов. Истории обучали потому, что это предписывалось программой; но программа была чистой случайностью, зависевшей от того, что предпочитали и чем лично занимались ее составители. История входила в состав светских приличий; существуют, говорили, имена и факты, „которые непозволительно не знать"; но то, чего нельзя не 283знать, разнообразилось до бесконечности, начиная от имен меровингских королей и сражений Семилетней войны до „Салической Правды" и деяний св. Винцента Павла . Импровизированный персонал, который должен был, чтобы не отступать от программы, без приготовления заняться обучением истории, не имел никакого ясного представления ни о смысле этого преподавания, ни о роли истории в общем образовании, ни о технических приемах, необходимых для ее преподавания. Учитель истории, лишенный традиций педагогической подготовки и даже нужных пособий, оказался перенесенным снова во времена, предшествовавшие изобретению печатного станка (когда учитель должен был сам сообщать своим ученикам все факты, составлявшие содержание его преподавания), и усвоил себе те же приемы преподавания, какие употреблялись в средние века. Запасшись тетрадью, где он вписывал ряд фактов для сообщения ученикам, он прочитывал ее в классе, делая иногда вид, что импровизирует; это называлось „уроком", составлявшим главную часть исторического преподавания. Совокупность „уроков", определенная программой, составляла „курс". Ученики должны были слушать и записывать за учителем [чго называлось „делать заметки" (prendre des notes), а затем пересказывать письменно то, что слышали (это называлось «rédaction")]. Но так как учеников не учили как следует вести записки, то они ограничивались тем, что старались писать как можно скорее, под диктовку учителя, черновой набросок, а потом переписывали то же самое дома, не стараясь понять ни смысла того, что они слышали, ни того, что переписывали. Наиболее усердные прибавляли к этой механической работе отрывки, списанные из книг и заимствованные обыкновенно не с большим пониманием дела. Чтобы заставить учеников усвоить факты, считавшиеся существенными, учитель делал из урока краткое изложение („le sommaire" или «résumé"), открыто диктовал его и заставлял учить наизусть. Таким образом, два письменных упраж- жүктеу/скачать 398,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|