2 Оқытушылар туралы мәліметтер және байланысу ақпараттары
жүктеу/скачать 0,54 Mb. Pdf көрінісі
|
| «
Адам табиғатын қандай игіліктер арқылы түзетуге болады? Адамдардың бір-бірімен бейбіт қатынаста өмip cүpyi үшін не істеу керек?” деген сауалдар қояды. “Менің ойымша, - деп жазады ол, - адамның жақсы өмірнің негізі адал еңбек, нұрлы ақыл, ыстық жүрек болуы тиіс. Осы үш қасиет барлығына басшы болуы керек. Бұларсыз өмірдегі бейбітшілік пен келісімге қол жеткізу мүмкін емес” Шәкерім философиясы өзінің терең мәні жағынан спекулятивті теологияға жатады. Ол адамды адамгершіліктендіруге теологиялық негіз беру қажеттігіне жан-жақты бағытталған. Бұл өз кезеңiнде прогрессивті роль атқарған ерекше теологиялық гуманизм болып табылды, алайда оның бойында казіргі тәжірибе мен ғылымға үйлеспейтін тұстар көп болды. Бірақ бұған да қарамастан, ол XX ғасырдың басындағы қазақ халқының өмip салтын, ойлау сезімі мен мұң-мұқтажын мейлінше дәл бейнелеген тарихи маңыздылығымен де кұнды. Шәкерімнің шығармалары: »Үш анық», “Мұсылмандықтың шарттары», “Ұмыт болғанды жазу» және т.б. XIX ғасырдың аяғы мен қатарлы қазақ демократиялық зиялылар қауымының арасында дарынды ақын, көрнекті қоғамдық-cаяси қайраткер, халықтың бостандығы мен бақыты жолындағы мешеулікке, езілген бұқараның надандығы мен жүктеу/скачать 0,54 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|