санады. Тек білімді адам ғана өзінің жейтін наның адал еңбекпен табуға
тырмысады,
әділетке ұмтылып, өзгеге жамандық жасамайды,
келеңсіздіктерге қарсы тұрады.
Менсіңбеуші ең наданды,
Ақылсыз деп қор тұтып. Түзетпек едім заманды,
Өзімді тым-ақ зор тұтып.
Абай жалпы көзқарасы бойынша теолог, алайда жеке мәселелерді
материалистік тұрғыдан шешеді. Адам дүние мен Құдай үшін
жаратылмаған, керісінше, Құдай мен дүние адамның игілігі мен
бақыты үшін 6ерiлген.
Алла ішімді айтқызбай біледі, ойла,
Бендесіне қастықпен кінә
қойма. Распенен таласпа мүмин 6олсаң, Ойла, айттым,
адамдық атын жойма!
Мүмин болсаң, әуелі иманды 6ол, Пендеге иман өзі ашады жол.
Абай төмендегі тұғырға табан тірейді: <Біз Алла тағаланы өзінің
білгені қатар ғана білеміз, болмаса түгел білмекке мүмкін eмec. 3аты түгел,
хикіметіне ешбір хаким ақыл ілестіре алмайды. Алла тағала өлшеушіз,
біздің ақылымыз – өлшеулі. Өлшеулі бірлән өлшеусізді білуге
болмайды». (Отыз ceгiзiншi сөзінен).
Адам Жаратушыны оның
жаратқан құбылыстарын зерттеу арқылы таниды. Сол таным арқылы
адам өз бойына нағыз адамдық қасиеттерді сіңіре бастайды, Махаббат
пен әділеттіліктің құдай мәнінің жоғары формасы екенін түсінетін толық
адамға айналады.
Достарыңызбен бөлісу: