«5В020100 – философия» мамандығы бойынша

185 
Закон диалектического синтеза как характеристика характера и формы
прогрессивно направленных изменений. Всеобщий характер отрицания. 
Деструктивное и конструктивно отрицание.
Закон перехода количества в качество как характеристика механизма 
возникновения новых качеств. Обусловленность качественных изменений 
количественными. Мера как выражение взаимосвязи качества и количества. 
Скачок как переход от одного качества к другому. 
Закон диалектической противоречивости как характеристика 
источника, импульса развития. Всеобщность закона диалектической 
противоречивости. Понятия «противоположность», «единство» и «борьба». 
Гармония, дисгармония и конфликт как этапы в развитии противоречия.
Определяющее воздействие закон диалектической противоречивости в 
каждом 
пункте 
развития. 
Проявления 
закона 
диалектической 
противоречивости в любом масштабе и на любой стадии существования и 
развития предмета.
ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ (ГНОСЕОЛОГИЯ) 
 
Гносеология как область философского знания 
Место и роль гносеологической проблематики в истории философии. 
Обособление гносеологии в качестве относительно самостоятельной области 
философского знания. Многообразие оценок значения гносеологии в 
современной философии. Взаимосвязь теории познания с онтологией, 
философией истории, социальной философией, эстетикой, этикой, 
философией религии, философией права. Отношение гносеологии к логике, 
психологии, эпистемологии, лингвистике, культурной антропологии, 
педагогике, инженерии знаний. 
Становление классической гносеологии, ее основные принципы
.
Субъект-объектная структура познавательной деятельности. Философия как 
метафизика 
познания. 
Гносеологизация 
философии. 
Признаки 
рационалистически ориентированной гносеологии. Скептицизм Юма. 
Критицизм 
Канта. 
Внерациональный 
и 
иррациональный 
опыт 
новоевропейской культуры и его представленность в философских 
концепциях. 
Поиск новых онтологических оснований гносеологии: становление 
неклассической гносеологии. Гегелевская критика субъект-объектного 
основания познавательной деятельности с позиций «философии духа». 
Онтология практики в марксистско-ленинской теории познания. Познание 
как бытийственное отношение в свете позиции радикального онтологизма 
Н.Гартмана. Снятие субъект-объектной разделенности и трактовка познания 
как жизни в отечественной философии Всеединства. Признание 
неразрывности онтологических и гносеологических проблем в «философии 
языка» ХХ столетия. 

жүктеу/скачать 1,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: