159
атқаратын қоғамдық қызметін, өзге тілдермен қарым-қатынасын
сипаттауда пайдаланды.
Мұнан кейінгі жылдарда «тілдік жоспарлау»
ұғымы саяси-
әлеуметтік проблемалармен байланыстырылатын болды. Ол
әлеуметтік, экономикалық және саяси проблемаларды тілдің
қатысы арқылы шешетін құрал ретінде әлеуметтануда, саясаттану-
да қолданылатын болды.
Тілдік жоспарлау немесе тіл саясаты прблемасы – кез келген
мемлекет айналып өте алмайтын құбылыс. Ол әсіресе бір әкімшілік
аумақта әр түрлі тілдер немесе бір тілдің қосымша жүйелері (подя-
зык) қатар өмір сүргенде пайда болады. Мұндайда тілдік қозғалыс
(языковая подвижность)
орын алады, яғни адам топтарының бір
тілден екінші тілге өтуі етек алады. Көптілділік жағдайында тіл-
дік қозғалыс қашып құтыла алмайтын құбылысқа айналады. Ол
ақырында, бір ұрпақтан соң өз ана тілінен безіп,
өзге тілді ана
тілі ретінде тануға әкелуі мүмкін. Кейбір ғалымдар, оның ішінде
А.Мартине қостілділік жалпы тұрақсыз құбылыс, ол ерте ме, кеш
пе глоттофогияға – бір тілді екінші тілдің жұтып қоюына әкеледі
дегенді айтады.
Енді бір ғалымдар француз лингвистері Р.Балибар мен
Д.Лапартаның сөйлеушісі азшылық болып келетін тілді ығыстыру
үстем таптың өндірісті ұйымдастыруда тілдік бірыңғайлықты
пайдаланғысы келетін материалдық мұқтаждығына сай келеді деген
пікірін қуаттай отырып, мұндай абсолюттік тілдік бірыңғайлыққа
кез келген бюрократия талпынады деп қосады. Осы турасында
қазақсатндық белгілі социолингвист-ғалым Б.Хасанұлы
былай
дейді: «Мұндай кертартпа саясат ұстанған елдің әкімшілігі күллі
этносты біртілділікке көшіру үшін алдымен олардың ұлттық сана-
сезімін жоюға әрекеттенеді. Ол үшін этносаралық қатынас құралы
ретінде бір тілді ғана «ұлы» деп көрсетіп, қостілділікті насихат-
тайды. Содан кейін барып, шағын этнос тілінің болашағы жоқ
дегенді желеу ете бастайды. Бірте-бірте «ана тілі» деген ұғымды
көмескілендіре келе, оны санадан аластатып, елдегі көпшілік бо-
лып отырған халық тіліне немесе дүние жүзіне кең тараған «ұлы»
160
тілге біржола көшіреді. Ақыр соңында өз ана тілінен бас тартуға
мәжбүр етіп, елдің әкімшілігі сөйлейтін, сол арқылы қолдау тауып,
кең таралып ұлтаралық қатынас құралына айналған үстем
тілді
ана тілің деп иландыруға дейін апарады.
Міне, осындай жағдай біздің елімізден де көрініс берді. Соның
бір нышаны – орыс тілі - екінші «ана тілі» деген ұран, екінші ны-
шаны – ұлттық-орыс қостілділігін еліміздің баламасыз қатынас
құралы деп уағыздау. Бұл ұрандар елімізде орыс тілінен өзге тілдің
күллісін қоғамдық қызметі мен өміршеңдігі жағынан тығырыққа
әкеп тіреді. Соның басты салдары – қазақ атаулының орыс тіліне
ойыса бастауы, қала қазағы төрінен ана тілінің ығыса, аластаты-
лып, оның орнын орыс тілінің басуы, қазақ нигилистері мен ата-
тек, дәстүр-салтынан мақұрым мәңгүрттердің көбеюі» [28, 8-9.].
Әлеуметтік лингвистикалық әдебиеттерде тіл саясатына байла-
нысты
Достарыңызбен бөлісу: