Пайдалынылатын әдебиеттер:
1.Ісімақова А. Асыл сөздің теориясы. – Алматы: Таңбалы, 2009. – 376 б.
2. Шойбекова Г. Өмір сүру ережесі. – Алматы: Құс жолы, 2008. – 240 б.
3. М.Балмолда «Көшпендінің жүрегі» // Қазақ әдебиеті. 2009. №31 (3142). – Б.45-49.
4. Нұрмағамбетов Т. Кене. Айқай. – Алматы: Өнер, 2001. – 440 б.
5. 26. Петрушевская Л.С. Где я был. Рассказы из иной реальности. – М: – Вагриус. 2008. – 328 с.
6. Бахтин М.Эстетика словесного творчества. М: Искусство, 1979. – 124 с.
7. Қойшыбек М. От ару. Алматы: 2009. – 120 б.
7-лекция Әдеби туындының танымдық табиғаты
Қарастырылатын мәселелер:
-көркем мәтіннің танымдық негіздері;
-көркем таным және шығармашылық сана;
-әдеби образ және таным.
Көркем мәтінді оның негізгі мазмұндық бірліктері мен пішіндік көрсеткіштеріне, эстетикалық қасиеттері мен сипаттарына сүйене отырып талқылау туындының танымдық мәніне қатысы болып келеді.
Әдеби шығарманың танымдық-тәрбиелік, көркем-эстетикалық маңызы туралы зерттеулер аз емес.
Адам санасы және "саналы адам" жұмбағы - фонемі қаламгерлердің үнемі назарында болады.
Себебі - адами сана оның өзі, яғни, өткені мен болашағы, болмыс басқа адамдар туралы түсінігі мен білімінен және сан түрлі пен дерек пен ақпараттан тұрады.
Сананың құрамы 1-ші пер-соналдық,
2-ші, транперсоналдық,
3-ші, әлеуметтік, тұлғалық деп жіктеледі.
Әрбір әдеби мәтіннің интел – лек - туалдық аурасын мынадай негіздер құрайды:
Интеллект (лат. іntellectus — таным, ұғыну, аңдау) — жеке тұлғаның ақыл-ой қабілеті. Ақыл-ой сезімі адамның таным әрекетімен байланысты.
Алғашында бұл термин адам психикасының орынды ойлау функцияларын белгілесе, казіргі кезде оған барлық танымдық үрдістер кіреді.
Интеллект - адамның болмысты тануының негізгі нысаны. Интеллект - ақпаратты мақсатты бағытта қайта өңдеуге, реттеуге, оқуға қабілеттіліктің күрделі жүйелерінің танымдық іс-әрекеті.
Достарыңызбен бөлісу: |
