Б. О. Джолдошева из Института автоматики и информационных технологий нан кр, г. Бишкек; «Cинтез кибернетических автоматических систем с использованием эталонной модели»
Эволюционно-парадигмальное развитие науки
жүктеу/скачать 28,25 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «наука».
- «о қ », «ук»
- СИНКРЕТИЧЕСКИЙ «
| 2. Эволюционно-парадигмальное развитие науки. Вначале проследим эволюцию понятий, с помощью которых, так или иначе, описывалось научное знание. Это древнеегипетское sevayet (учение); древнеиндийские упанишады (тайное знание); episteme (знание, умение) и dianoia (размышление) Аристотеля; disciplina (порядок, учение, наука) Цицерона; арабское илм (или аль-улум – «наука» как особый термин в собственном значении у аль-Фараби); scientia («свободные искусства», «знание», «наука») Роберта Гроссетеса и Ф. Аквинского; «рационалистские» представления науки Нового времени; «интуитивные истины и науки» Декарта; «истины разума» Лейбница; «синтетические и аналитические априорные суждения» Канта; «принципы наукоучения» Фихте; «эмпирические» представления науки О. Конта, Г. Спенсера, Дж. С. Милля и т.д.
Теперь вкратце рассмотрим этимологию слова «наука». В «Этимологическом словаре русского языка» М. Фасмера «наука» выводится, из древнерусского слова «укъ» (отсюда наука, наук).2 Как я полагаю, слово «укъ» на славянскую почву перешло с древнетюркского языка, где есть слово «оқ», «ук» в значении «стрела», «копье», в современном значении «пуля», а в широком смысле – воинское оружие. Известно, что тюркские этносы вышли на историческую арену (V-VII вв.) как искусные мастера по изготовлению разнообразных металлических изделий, и в том числе железных воинских доспехов и видов оружия. Впоследствии казахские слова «оқу» (учеба, учиться), «оқы» (учи или читай), «оқиды» (учится), «оқыды» (учился), «оқушы» (ученик) возможно произошли от процесса обучения мастерству по изготовлению оқ (ук), т.е. разнообразных воинских оружий, а тех, кто владел этим искусством в совершенстве видимо называли «оқыған» – просвещенный, умелый; позже, с приобретением и других форм знания, – «оқымысты» – ученый (по арабский – «улама» т.е. «ғалым» по-казахски от арабского «илм» – наука). Впрочем, корень слов «учеба», «учиться», «учи», «учится», «ученый» – «уч», видимо, образовался в результате последущего превращения буквы «к» в слове «укь» (ук) в букву «ч» – «уч» согласно законам орфоэпии. История человечества в некотором смысле есть история борьбы знания и незнания, истинного знания и заблуждения. Знание бывает разнообразным по типу отражения и фиксации результатов духовного освоения человеком действительности. Если социальную историю «пропустить» через призму того, насколько человек был привержен знанию о нем самом и мире в целом, то можно обнаружить действие своеобразного закона возрастания роли научного знания в истории. Такая логика развития науки и научного знания в свое время породила концептуально важное положение о «превращении науки в непосредственную производительную силу» (К. Маркс), что было доказано на деле наиболее развитыми в технико-технологическом отношении странами мира. Но все же, видимо, данное положение имеет особую значимость в условиях господства так называемого «царства необходимости и рациональности». Условиям же «царства свободы духа», очевидно, отвечают такое состояние и степень развитости научного знания, когда оно, по принципу синергии вобрав в себя все «прелести» других типов и форм знания – философского, мифологического, религиозного, космологического, художественного и других или, наоборот, само растворившись в них, станет само по себе ценным, т.е. будет обладать свойством самоценности в качестве господствующего единого знания в третьем тысячелетии. Историю самой науки по форме ее существования и организации можно периодизировать на три крупных парадигмальных этапа: а) СИНКРЕТИЧЕСКИЙ «парадигмальный» этап, когда различные формы и виды знания существовали слитно, в нерасчлененном состоянии и трудно было как содержательно, так и организационно выделить собственно научное знание в мире других видов знаний, верований и мировоззрений; б) ДИСЦИПЛИНАРНЫЙ парадигмальный этап, начало становления которого относится к античности, господствующий до сегодняшних дней, когда организация научного исследования и отчасти рост самого научного знания осуществляются главным образом по дисциплинарному (субдисциплинарному) признаку: физика, химия, биология, математика, экономика и т.д.; в) ПРОБЛЕМНЫЙ, как правило, междисциплинарный парадигмальный этап, который все более и более пробивает себе дорогу в новом, третьем, тысячелетии, когда организация исследовательской деятельности научных сообществ постепенно начинает строиться уже по проблемно-целевому критерию. Вместе с тем, на сегодняшний день непреложным остается еще тот факт, что сколько-нибудь развитая дисциплинарная теория науки сама есть как объективно, так и субъективно необходимая предпосылка перехода от дисциплинарной парадигмы к проблемной парадигме науки в целом. жүктеу/скачать 28,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|