Метаосмысление и предметное самоосмысление СОвременной науки
Урак Жолмырзаулы Алиев
1. Метаосмысление науки предполагает осмысление науки, находясь за пределами самой науки. Такое «запредельное» («мета» от древнегреческого «за, предел, граница») для науки есть философия, т.е. философское осмысление науки как таковой – нахождение всеобщего в общем, особенном, единичном.
Современную науку волнуют три фундаментальные проблемы. Восходя от общего к частному, сформулирую их следующим образом. Это, во-первых, проблема рождения и судьбы Вселенной; во-вторых, проблема рождения Жизни во Вселенной (в том числе на Земле); в-третьих, проблема Человека как единственного (пока!?) миропознающего и познающего самое себя в этом Мире, т.е. самосознающего субъекта. Эти проблемы волнуют любого подлинного ученого и исследователя (научных сообществ) независимо от того, к какой системе наук он себя причисляет (или приписывают другие): естественным, техническим, гуманитарным. Такая ситуация объясняется очень просто: Вселенная выступает предельным объектом (метаобъектом), Жизнь как таковая (и Земная жизнь в том числе) – промежуточным объектом (мегаобъектом), а Человек – непосредственным объектом (микрообъектом) ее Величества Науки как таковой безотносительно дисциплинарного ее членения.
Достарыңызбен бөлісу: |
