Диссертация на соискание ученой степени
«Ранние журавли» (1975 г.)
жүктеу/скачать 1,33 Mb. Pdf көрінісі
|
ДИССЕРТАЦИЯ ККЭ
| «Ранние журавли» (1975 г.)
– во Франции (1978 г), Италии (1979 г.). Художественная общественность итальянского города Вольтерра в 1980 году присудила Чингизу Айтматову первую премию «за глубокий гуманизм» за повести «Ранние журавли» и «Пегий пес, бегущий краем моря». А.А. Акматалиев в книге «Чингиз Айтматов: Человек и Вселенная» приводит свежие статистические данные о переводах произведений Ч. Айтматова на другие языки «его произведения переведены более, чем на180 языков мира, 750 раз изданы общим тиражом свыше 50 миллионов экземпляров» [Акматалиев 2013: 5]. Писатель-билингв занимался переводом своих произведений сам, а также доверял их близким друзьям и коллегам. Ч. Айтматов о переводе собственных произведений пишет: «…если произведение написано вначале на киргизском языке, я его перевожу на русский, и наоборот. При этом я получаю глубочайшее удовлетворение от этой двусторонней работы». Далее он отмечает, что это «чрезвычайно интересная внутренняя работа писателя, ведущая к совершенствованию стиля, к обогащению образности языка» [Айтматов, 1978: 110]. Писатель перевел с киргизского языка на русский такие собственные произведения, как: «Тополек мой в красной косынке» (1961 г.) «Материнское поле» (1962 г.); в соавторстве с русской переводчицей А. Дмитриевой − повесть «Первый учитель». Переводили его произведения как носители русского, так и киргизского этноса, например, повесть «Джамиля», которая получила всемирную известность отчасти и благодаря талантливой переводчице А. Дмитриевой. Ей принадлежат переводы повестей «Верблюжий глаз», «Первый учитель» (в соавторстве с писателем), и др. Следует отметить талантливого киргизского переводчика произведений Ч. Айтматова − Ашыма Джакыпбекова, который перевел такие произведения, как «Прощай, Гульсары!», «Ранние журавли», «Восхождение на Фудзияму», из публицистики «Снега на Манас-Ата» и др. Из зарубежных − отметим личность французского переводчика Луи Арагона, который впервые перевел повесть «Джамиля» на 19 французский язык. В газете «Культура и жизнь» (1959 г.) писал «…однако ничто в них не объясняет, каким образом где-то в Средней Азии, в начале второй половины XX века, молодой человек мог так написать повесть, которая клянусь вам, является самой прекрасной на свете повестью о любви». Писал Луи Арагон от имени «пресыщенного мира» о мире молодом, о свежести и силе «Джамили», о той всесильной непосредственности, которую «художники… стареющих и истощенных западных цивилизаций пытаются обрести вновь, как путь к утраченному раю» [Арагон, 1959: 40]. Творческая деятельность Ч. Айтматова не ограничивалась тем, что было описано выше. Доминирующую роль писатель сыграл также в киргизской кинематографии. Он долгие годы был руководителем Союза кинематографии в Кыргызстане. Писатель подчеркивает мысль, о том, что кино должно не только тесно соприкасаться с большой литературой, но и «переплетаться корнями, срастаться с ней» [Айтматов, 1979: 294]. Автор-прозаик, переводчик, публицист известен нам и как автор сценариев его повестей и рассказов, которые впоследствии стали шедеврами не только киргизской кинематографии, но и получили мировую известность. Например, по его сценариям были сняты фильмы: «Первый учитель» (1965 г.); «Зной» (1963 г.) – по повести «Верблюжий глаз»; «Бег иноходца» (1968 г.), снятый по повести «Прощай, Гульсары!»; «Я Тянь-Шань» (1972 г.) − по повести «Тополек мой в красной косынке»; «Эхо любви» (1974 г.) − по роману «И дольше века длится день»; «Белый пароход» (1975 г.), «Пегий пес, бегущий краем моря» (1990 г.) и другие. В беседе с Э. Лындиной «Как человеку человеком быть…», которая была опубликована в книге Ч. Айтматова «В соавторстве с землею и водою…», Ч. Айтматов говорит о кинематографии следующее: «кинематограф способен активно продлить жизнь книге в новом качестве, вызвать к ней особый интерес…» [Айтматов, 1979: 293]. Таким образом, талант Ч. Айтматова в искусстве проявился не только в литературной, но и в кинематографической деятельности. 20 Следует отметить, что эта разнообразная творческая деятельность стала возможной благодаря билингвизму Ч. Айтматову. И многие люди во всем мире узнали об этом писателе через фильмы, снятые по его произведениям и сценариям, написанным на русском языке. О природе своего двуязычия, о связи двух языков и культур Ч. Айтматов говорил: «Так сложилось, что я двуязычный писатель. Писатель двух культур: русской и киргизской. И кто бы меня ни упрекнул за это, пусть из моего аила, пусть из стана русской критики, − все тщетно! С русской литературой я связан кровно!» [Айтматов, 2001: 77]. Вместе с тем, он отмечает: «Когда я создаю свои вещи на киргизском языке, я чувствую неповторимость своего высказывания, неповторимость выражения своего «я» [Айтматов, 1978: 10-11]. Писатель-билингв использует возможности родного языка при создании своих произведений на русском языке. Так, в произведениях, созданных на русском языке, Ч. Айтматов широко использует лексику своего родного языка. Она помогает воссоздать национально−исторический колорит, лучше, глубже и ярче передать национальные черты жизни и быта, характеры своих героев. Киргизские слова открывают для русского читателя мир киргизской культуры. Ч. Айтматов использует прием постепенного введения киргизских реалий в русскоязычный художественный текст. Проследим ввод киргизской лексемы тайаке (брат матери) в художественную ткань произведения жүктеу/скачать 1,33 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|