Ежелгі грек, дәлірек айтсақ Афины тарихшысы
жүктеу/скачать 19,5 Kb.
|
сож тариххнама 1
|
Ежелгі грек, дәлірек айтсақ Афины тарихшысы. Геродоттың көркем тарихнамасынан айырмашылығы ғылыми тарихнаманың негізін қалаушы болып саналады, өйткені Фукидидтің дереккөздерге деген көзқарасы ол өзінің пікірін құратын материалға деген сыни көзқарасымен сипатталады. Фукидид тарихи оқиғаларды баяндауда дәлдікке ұмтылып қана қоймай, олардың себептерін анықтауға тырысты, ол "тарихқа" бірқатар жалған (өзі жазған) сөздерді, мысалы, Периклестің сөздерін енгізді. «... грек тарихшысы Фукидид Пелопоннес соғысының тарихын баяндауды бастайды, оны б. з. д. V ғасырдың соңғы үштен бірінде афиналықтар мен спартандықтар бір-бірімен басқарды, былай деп жазады: "соғыс оқиғаларын мен олар туралы алғашқы кездесуден естігендей айту немесе жеке пікірімді басшылыққа алу орынды деп санамадым; мен оларға жеке-жеке қатыстым немесе басқалардан біліп, оларды бір-бірлеп, барынша құлшыныспен қарадым. Бұл өте қиын болды, өйткені куәгерлер оқиғаларды әртүрлі жолдармен жеткізді, өйткені олар соғысушы тараптардың біріне жад пен орналасуды ұсынды. Мүмкін, ертегінің болмауы әңгімені аудитория үшін аз тартымды етеді, бірақ егер Мен болған оқиғалар туралы нақты түсінік алғысы келетін адам оны пайдалы деп тапса және сол немесе ұқсас түрде адамның табиғатына сәйкес келуі мүмкін болса, маған жеткілікті болады". Тарихи шындық үшін Фукидид алғашқы грек проза жазушылары-логографтар мен Геродоттың "тарихтың атасы" шығармаларында маңызды орын алған барлық мифтік және ертегілерді жоққа шығарады (б.з. д. 485 - 425 ж. ж.). Дәл соларға ежелгі тарихнамадағы бағыт шығады, оны бүгін біз этнографиялық және антропологиялық деп атаймыз. Бұл тарихнаманың негізінде тарихшының іс-әрекеті, драмалық ақынның іс-әрекеті сияқты, көбею немесе еліктеу саласына (мимесис) жатады деген идея жатыр. Фукидид, өзінің пікірінше, негізінен ақындарға сенбеуді жөн көретін адамдарға, олар атап өткен оқиғаларды асыра сілтейтін және әшекейлейтін адамдарға немесе сыртқы әсер мен көпшіліктің көңілінен шығу үшін шындықты елемейтін логографтарға жүгінді. Фукидид-оқиғаларды түсіндірудің рационалистік әдістеріне және сенімді дәлелдерді мұқият таңдауға негізделген прагматикалық, ғылыми тарихнаманың негізін қалаушы. Тукидидтің тарихшы ретіндегі еңбегі оның құжаттық дереккөздерді (шарттардың мәтіндері, ресми Қаулылар және басқа құжаттар) пайдалануы, хронологияны орнатуы, сондай-ақ сақталған жәдігерлердің сипаттамасына негізделген ретроспективті қорытындылар арқылы өткенді қайта құрудың ашық әдісін қолдануы болып саналады. Пелопоннес соғысының тарихына кіріспеде Тукидид ежелгі Хелланың мәдени жағдайы туралы ойларын ең артта қалған тайпалардың әдет-ғұрыптарына, қабірлерді табуға және эллиндік қалалардың орналасқан жеріне сілтеме жасай отырып растайды. Геродоттың "тарихы" әлемдік тарихнаманың дамуындағы маңызды кезең болды. Геродоттың арқасында ғылым "тарих"атты іргелі шығармасымен байытылды. Бұл кітапты тарихи зерттеу деп атауға болмайды. Бұл көптеген жерлерде болған және замандастары туралы кең білімі бар қызығушылық танытатын, көпшіл, дарынды адамның қызықты әңгімесі. Жалпы Геродоттың жазбасында тоғыз кітап бар. Бұл жағдайда композиция әдетте екі бөлікке бөлінеді: Бірінші бөлімде автор скиф, Ассирия, Ливия, Египет, Вавилония және сол кездегі бірқатар басқа мемлекеттер туралы, сондай-ақ Парсы патшалығының көтерілуі туралы айтады. Еңбектің екінші жартысында автор көптеген грек-парсы соғыстары туралы оқиғаны болжағандықтан, бірінші бөлімде ол эллиндер мен варварлар арасындағы тарихи күрестің кезеңдерін байқауға тырысты. Осындай бірлікке деген ұмтылыстың, презентацияның өзара байланыстылығына байланысты Геродот шығармаға саяхаттан есте қалған барлық материалдарды қоспады, бірақ олардың саны шектеулі болды. Өз жұмысында ол көбінесе белгілі бір тарихи шындыққа субъективті көзқарасты білдіреді. Геродот еңбегінің екінші бөлімі-парсылар мен гректер арасындағы әскери қақтығыс туралы хронологиялық оқиға. Әңгіме б.з. д. 479 жылы Афины әскерлері Парсы Сеста қаласын қоршап алып, басып алған кезде аяқталады. Ол алғашқы іргелі тарихи еңбек – "тарихты" жасады, тарихи танымның негізгі әдістерін жасады, тарихтың тақырыбын, мақсатын, міндеттерін анықтады. Кейбіреулер ұлы авторды "тарихтың атасы" деп атады, ал басқалары оны жалған деп айыптады, жұмыста дәлсіздіктер мен дұрыс түсіндірілмеген оқиғаларды тапты. Алайда, ғасырлар өткен соң жүргізілген көптеген ғылыми зерттеулер, ең алдымен археологиялық ашылымдар Геродоттың өзінің "тарихында" айтылған пікірлерінің көпшілігі шындық екенін дәлелдеді. Бүгінгі таңда оның жұмысы тек тарихи ғана емес, сонымен қатар көркем, мәдени, әдеби мағынада да үлкен мәнге ие, бұл Геродотты ең қызықты ежелгі авторлардың бірі етеді. Бүгінгі таңда оның жұмысы тек тарихи ғана емес, сонымен қатар көркем, мәдени, әдеби мағынада да үлкен мәнге ие, бұл Геродотты ең қызықты ежелгі авторлардың бірі етеді. Геродоттың ежелгі дәуірдегі еңбегінің сәттілігіне оның баяндаушы өнері, оның "тарихының эпосқа" жақындығы ықпал етті. 10-15 ғасырларда сақталған көптеген грек қолжазбалары мәтіннің ежелгі басылымдарына дейінгі үздіксіз қолжазба дәстүрін бейнелейді. Қайта өрлеу дәуірінде Лоренцо Валла "тарихты" латын тіліне аударды (Венеция, 1479). Геродоттың орыс аудармалары 1888 жылы Федор Герасимович Мищенконың және 1972 жылы Георгий Андреевич Стратановскийдің түсініктемелерімен жарияланды. Қазіргі ғалымдар үшін" Тарих " Ежелгі елдердің тарихы туралы энциклопедиялық ақпараттың баға жетпес көзі болып табылады. Пайдаланылған әдебиеттер: https://studme.org/1957041127583/istoriya/fukidid_istoriya_kak_svidetelstvo_ochevidtsa https://infourok.ru/istoriya-gerodota-kak-istoricheskiy-istochnik-po-izucheniyu-istorii-drevnego-vostoka-3554308.html http://centant.spbu.ru/sno/lib/frolov/1-8.htm жүктеу/скачать 19,5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|