человек
может пережить радиоактивную катастрофу,
даже если его культура будет отброшена до уровня эпохи неолита; он снова
начнет восхождение наверх, на этот раз, может быть, другим путем; и не
исключено, что культура от этого только выиграет. Культура же может и не
разрушиться, и даже не пострадать сильно от новых источников энергии.
Вероятность разрушения не больше вероятности выживания. Когда про
изойдет следующее крупное ристалище на международной арене, разру
шения могут быть – и, наверное, будут – велики, но и созидательные силы
новых технологий могут оказаться достаточными, чтобы восстановить раз
рушенное за короткий срок и объединить весь мир в единую политическую
систему. Тогда и только тогда будет устранена роковая неизбежность войн
и расчистится путь для более интересной и богатой жизни.
Мы набросали чисто культурологический обзор эволюции культуры.
Характеризуя в целом поведение и развитие этой экстрасоматической
традиции, мы не касались проблем расы, физического типа, интеллекта,
морального чувства, человеческого достоинства, демократии, прогресса,
индивида (гения или его противоположности), проблем отцов и детей,
сознания, социального взаимодействия, базовой структуры личности,
Л.А. Уайт. Энергия и эволюция культуры
63
приучения к чистоплотности в раннем детстве, естественного или искус
ственного вскармливания младенцев. Мы объясняли культуру, исходя из
самой культуры. Грозу или смерч объясняют, исходя из предшествующих
или последующих метеорологических явлений; описывая клан или кон
ституцию, аналогичным образом следует объяснять их, исходя из исто
рии того, что им предшествовало в культуре, и их культурных последствий.
Как мы неоднократно повторяли, культура представляет собой по
ток взаимодействующих элементов; каждая культурная черта воздейству
ет на другие и испытывает с их стороны влияние. Некоторые элементы
устаревают и исключаются из этого потока; в него включаются новые эле
менты. Все время создаются новые пермутации, комбинации, синтез. Что
бы мы ни рассматривали, ограниченный участок культурного континуу
ма, например, эволюцию математики или генеалогию парового двигате
ля, или же культуру в целом, принцип интерпретации остается одним и
тем же: культура вырастает из культуры.
В данном наброске эволюции культуры как целого мы рассмотрели
крупные категории: технологию, социальные системы, философию. Мы
разбили технологию на два фактора: энергии и орудий труда; рассмотре
ли движение каждого класса элементов, их взаимозависимость, воздей
ствие технологии на социальные системы и влияние экономических и
политических институтов на сельское хозяйство, машинную индустрию.
Мы отметили роль, которую играет война как культурный процесс в ходе
политических преобразований. И, наконец, рассмотрели судьбу цивили
зации, лежащую сегодня на чаше весов, которые еще неизвестно как могут
качнуться в ту или иную сторону под воздействием ядерных технологий.
Культурология – совсем молодая отрасль науки. После нескольких
веков развития астрономии, физики и химии, нескольких десятилетий
развития физиологии и психологии наука, наконец, обратила свое вни
мание на то, что в наибольшей степени определяет
человеческое
поведе
ние человека – на его культуру. После многих неудачных попыток было
всетаки показано, что культуру невозможно объяснить с точки зрения
психологии; подобные интерпретации представляют собой не более чем
антропоморфизм в научном одеянии. Объяснение культуры может быть
только культурологическим. Наука о культуре молода, но многообещаю
ща. Ей еще предстоит многое совершить, если только предмет ее изуче
ния сохранится и продолжит свое движение – вперед и вверх.
Перевод Е.М. Лазаревой