А. Н. Тесленко педагогика учебное пособие
жүктеу/скачать 2,53 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВНАЯ removed
| приспособление молодого поколения к
социальным реалиям – изменилась расстановка акцентов и тактические подходы к решению проблемы социальной интеграции молодых американцев. В частности, был взят курс на гуманизацию жесткой схемы давления общества на индивида за счет активности социализируемого, признания его права и способности к принятию ответственных решений в соответствии с постулатами 34 Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения.// Социальные и гуманитарные науки. –М.: РАН ИНИОН. Серия 11. –1993. №3-4. С.146 феноменологической философии и социологии. Обращение педагогов, вслед за социологами, к феноменологии , усиление влияния «мягкой психологии» на разработку проблем социализации в США в 1970-80-х годах объясняется стремлением раскрыть внутреннюю обусловленность поведения личности с позиции «самореализации» (А.Маслоу, Э.Фромм), которая позволяет раскрыться «безграничным потенциалам человеческой натуры». В соответствии с инновациями, главной задачей процесса социализации становится развитие личной компетентности и выработка ответственного саморуководства ( К.Роджерс, Л.Кольберг). Во второй половине ХХ века социализацию стали рассматривать как ориентацию индивида на овладение навыками ролевых действий и исполнения имманентных им социальных предписаний. Социум вынуждает индивида выполнять социальные требования и моделировать свое поведение по образцу символических моделей, предписываемых системой ценностей, в том случае, когда индивид принимает сознательное решение о выборе ролей и исполнении ожидания, его поведенческий репертуар отличается определенной механистичностью. Благодаря этому ответные реакции соответствуют образцам стимулов, что позволяет предвидеть социальное поведение в ретроспективном плане. Важнейшим элементом ролевой социализации авторы Дж.Хоррокс Д.Джексон, Л.Колберг, связывают с процессом идентификации как «основным конституциональным механизмом социализации», создающим «Я – образ» как конгломерат интернализированных ролей. Исходя из такой постановки, социализация понимается как постепенное добавление к внутриличностной системе индивида тех изменений, которые происходят в идентифицированной модели – стимуле, т.е. в системе «Я»- «значимого другого». Социальная идентификация обусловлена глубинной потребностью личности в признании со стороны других, в групповой защиты, но также в самореализации, ожиданием позитивной оценки со стороны «своих» – референтных групп, общностей. Идентификация с группами, общностями – результат не только межличностного, межгруппового взаимодействия, но также категоризации, осмысления непосредственных и опосредованных взаимоотношений между группами и общностями в доступных человеку понятиях. Идентифицируя себя с определенными группами, человек испытывает потребность «атрибутировать» себя, т.е. понять причины и следствия поступков других людей, смысл человеческих отношений. Причем у человека всегда присутствует как потребность понять эти отношения, так и потребность предсказать дальнейший ход этих отношений. Поэтому сам поиск этих причин, их адекватный выбор в различных ситуациях есть важнейшее условие социализации. Идентификация делает человека способным к социализации , т.е. готовым принять социальные нормы в качестве внутренних установок, как руководство к действию, делает его способным на объективную и дифференцированную самооценку. Эти основные теоретические положения, определившие сущность теории социализации, легли в основу многочисленных эмпирических исследований, группирующихся вокруг основных факторов социализации : семьи как института первичной социализации, общеобразовательной школы как главного института социализации государства, группы сверстников и средств массовой коммуникации как неформальных социализирующих институтов. В настоящее время эти идеи гуманистической концепции нашли свое отражение в личностно-ориентированной педагогике (Комбс), основной задачей которой является создание оптимальных условий для личностной самоактуализации обучаемых. И современное образование, таким образом, претерпевает качественные изменения, связанные с изменением педагогической парадигмы. Мы уже убедились в том, что в настоящее время не существует единого мнения относительно понятия «личность». Личность – это социальный индивид, субъект общественных отношений, деятельности и общения. В несколько упрощенном виде можно сказать, что термином «индивид» обозначают жүктеу/скачать 2,53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|