§4. Свободная самодеятельность или самоопределение (свобода) Душа человеческая имеет три силы, три способности: ум, чувство и
волю.
Воля составляет внутреннее начало наших действий. Под волей, в
тесном смысле, разумеется способность души сознательно, обдуманно и
свободно – по собственному выбору и решимости –
определять себя к деятельности. То свойство души , по которому она может
управлять своей волей , восставляет свободу человеческого духа (
свящ. М. Менстров. Уроки по христианскому православному нравоучению, изд. 2-е исправл. СПб., 1914, стр. 12 ). Таким образом,
свобода есть сила нравственного самоопределения нашей души, нашего «я», удерживающая наши хотения
и действия или усиливающая их, останавливающая нашу волю или
возбуждающая ее к деятельности (
проф. прот. Н. Стеллецкий. Опыт нравственного православного Богословия. Том I. Харьков, 1914, стр. 72, 74 ).
Свобода сообщает нравственный характер нашим поступкам. Она
составляет необходимое условие нравственности. «Для нравственной
жизни человека, – говорит известный педагог К. Ушинский, – свобода
также необходима, как кислород для физической» (
К. Ушинский. Человек, как предмет воспитания». Изд. 4-е, – т.п. СПб., 1879, стр. 358. См. его же. Собрание соч. т. 9, изд. Акад. Педагог. Наук. М. 1950, стр. 484 ). Если
нет свободы – нет и нравственности. Действие, совершаемое по
принуждению и несвободно, не может иметь нравственной оценки.
