коллективное повеление
- нашу социальную экологию, наши цивилиза
ционные образцы, наши способы производства, И существуют цикличе
ские ритмы функционирования этих структур - расширение и сжатие
экономики, чередование особого значения политических и культурных
явлений, которые происходят регулярно. В основании эфемерных про
исшествий на арене непосредственной общественной жизни лежат дол
говременные непрерывности структур (включая маятниковые), которые
меняются достаточно медленно". Долговременным структурам соответ
ствуют исторические системы (для
Валлерстайна это прежде всего, ра
зумеется, мир экономики) и логика их развития. Аналогичную логику
развития можно прослеживать для культурных целостностей соответст
вующих исторических систем.
В качестве дополнения к изложенному выше можно предложить
подход по процессам социального взаимодействия, суть которого в сле
дующем; эмпирически выявлять такие процессы и анализировать свя
занные с ними и необходимые для их функционирования системы куль
турных образцов. Такой способ выявления социальных целостностей
предлагает Дж. Бентли*^, который анализирует
участие народов мира в
процессах, выходящих за пределы отдельных обществ и культурных
регионов. Бентли выделяет три основных вида взаимодействия - массо
вые мифации, кампании имперской экспансии и торговля на дальние
расстояния. Заметим, что последние могут происходить на разнв
1
х уров
нях - от геополитических и геоэкономических систем и ниже.
Массовые миграции в историческое время происходят на уже засе
ленные территории; результатом (в рассматриваемом аспекте) становит
ся формирование весьма вариативной культурной общности, связываю
щей народ-мигрант и множество коренных для данной территории на
родов. Ярким примером такого рода является
Монгольская империя или
нашествие ариев.
Циклы расширения и сжатия империй также влекут за собой фор
мирование и изменение определенных культурных целостностей; при
этом, с одной стороны, формируется слой образцов, обеспечивающих
функционирование империи, а
с другой стороны, образцы, определяю-
^ Бентли Дж. Межкультурные взаимодействия и периодизация всемирной ис
тории // Время мира; Альманах. Вып. 2. Новосибирск, 2001.
щие взаимодействие различных народов на территории империи. Ярки
ми примерами первьпс являются принципы налоговой системьг или во
енное искусство; вторых - заимствование и адаптация слов, понятий,
стиля или обрядов друг у друга.
В предельном случае торговля на дальние
расстояния представляет
собой один из механизмов геоэкономического взаимодействия. Здесь
также можно выделить "технический" уровень, связанный с функциони
рованием самой торговли, и широкий шлейф всевозможных взаимных
культурных влияний в результате контактов между народами, вызван
ных торговлей. К
первому относятся, например, обычаи, связанные с
охраной торговых путей и торговых агентов; ко вторым - формирование
смешанных культов или диалектов.
Указанные способы выявления культурных целостностей действу
ют на макро- или мезоуровне. Смещение на мезо- и микроуровень обес
печивает третий подход - по актам ин- и экскоммуникаций. Особый ин
терес представляет историческая динамика таких актов, то есть смена их
типов и масштабов действия. По экскоммуникациям
можно проследить
внешние фаницы определенных культурных целостностей, причем от
личие от предыдущих подходов заключается в том, что мы не покидаем
при этом сферу культурных образцов. Это преимущество,
поскольку
строение культуры описывается из нее самой; недостаток же состоит в
том, что не всегда фаницы между различными культурными общностя
ми эксплицированы через экс- и инкоммуникации.
В целом проблема типологии различных онтологически связанных
культурных целостностей представляет значительный интерес; ее реше
ние обусловлено разрешением более общего вопроса о выявлении типов
основных социальных целостностей. При этом недостаточно без особо
го анализа
офаничиваться такими уровнями, как этнос или националь
ное государство; требуется учесть наличие исторических систем, таких
как мир экономики или геополитические системы. На микро- и мезо
уровне явные фаницы культурных целостностей задаются актами ин- и
экскоммуникаций.