Ертай перизат ертайқызы
ҚОЛДАНАТЫН ӘДІСТЕМЕЛІК ТҰТАСТЫҚ ПЕН ЖАСӨСПІРІМДЕРДЕГІ ТҰЛҒАЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯСЫНЫҢ НЕГІЗДЕРІНІҢ ДАМУЫ АРАСЫНДАҒЫ БАЙЛАНЫСТЫ ЗЕРТТЕУ
жүктеу/скачать 212,29 Kb.
|
Ертайкызы Перизат
| 2.ҚОЛДАНАТЫН ӘДІСТЕМЕЛІК ТҰТАСТЫҚ ПЕН ЖАСӨСПІРІМДЕРДЕГІ ТҰЛҒАЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯСЫНЫҢ НЕГІЗДЕРІНІҢ ДАМУЫ АРАСЫНДАҒЫ БАЙЛАНЫСТЫ ЗЕРТТЕУ
2.1.Оқушылардың тұлғалық психологиясының негіздерін қалыптастырудың ұтымды әдістемелік әдістерінің кешенін ғылыми тұрғыдан ұсыну Заттардың логикасы мен зерттеу мәселелерін шешудің кезектілігі бойынша біз қазір психологиядағы оқушылармен сабақ және сыныптан тыс-бос уақытты өткізудің әдістемелік әдістерінің жиынтығын ұсынуымыз керек, олар сайып келгенде ұтымды, сондықтан тиімді деп бағаланады, олардың білім беру және тәрбиелік мақсатын толығымен ақтайды. Мұндай әдістерді таңдау және олардың ішінен авторлық әдістемелік тұтастықты құру, мүмкін, жүргізілген зерттеулер құрылымындағы ең қиын мәселе болды. Мұнда бізге танымал жаңашыл мұғалімдер мен эксперименталды мұғалімдердің ұқсас білім беру және тәрбие жұмыстарын жүргізудегі нұсқаулық тәжірибесі көмектесті (атап айтқанда, А.А. Захаренко, И. П. Иванов, В. А. Караковский, М. П. Щетинин, Е. А. Ямбург). Біріншіден, біз мектеп оқушыларын жетілдірудің әдістемелік құралдарының нұсқасына жүгіндік. Естеріңізге сала кетейік, біз басқаратын "Жас ханым" мектеп оқушыларының қарым-қатынас клубының жұмысы оқушылардың бос уақытын олардың толыққанды үй шаруасындағы әйелдер, әйелдер, тәрбиеші аналар болу қажеттілігінің өсуін ынталандыруға бағыттайды. Автордың мектеп психологы ретіндегі тұлғаның өміріндегі бұл жоспарларын жүзеге асыру ең жақсы педагогикалық топтардың тиісті тәжірибесінің баға жетпес түйірлерін зерттеу, түсіну және шығармашылық қолдануға ықпал етеді. Осыған байланысты біз егжей-тегжейлі сипаттаған №82 орта мектебі мұғалімдерінің білім беру және тәрбие қызметін үлгілі деп санаймыз. Біз мұнда жүзеге асырылған тұжырымдамалық көзқарасты әлеуметтік-педагогикалық тұрғыдан маңызды деп санаймыз: "бала әке немесе ана болатындығын ескере отырып, арнайы тәрбиеленуі керек. Дайындау болашағына әке және ана болу - бұл бекіту қыр-сырын , қабілетін , эмоционалдық, ұстаздарының шынайы және бір мезгілде өз қадір-қасиеті сезімдерін байланыстырып,тәрбиелеу" (192: 136). Мұндай тұжырымдамада көрсетілген мұғалім-тәрбиелік ұстанымды мұғалім бірнеше рет ұсынған, бірақ оны жүзеге асырудың әдістемелік құралы "бұл туралы үндемеуге болмайды"мақаласында егжей-тегжейлі сипатталған. Негіздеудің теориялық негізі жалпыадамзаттық рухани-адамгершілік құндылықтар жиынтығы мектебінің тәлімгерлік қызметкерлерінің мойындауын білдіреді. "Біз жасағанның бәрі, - дейді В. А. Сухомлинский, - адам атынан және адам үшін жасалады. Егер адам адамға бақыт әкелмесе, ешқандай материалдық және рухани пайда бақыт әкелмейді. Адамгершілік, адамға деген құрмет қазір ұжымдағы қарым-қатынастың маңызды принципіне айналуы керек. Ал біздің қоғамдағы адамға деген құрмет... бұл әйелге деген құрметтен басталады. Сондықтан мектеп өмірінің алғашқы қадамдарынан бастап біз балаларға қызда, қызда, әйелде ең жарқын адам сұлулығы бейнеленген деп ойлаймыз, өйткені ол жаңа өмірдің, жаңа адамның Жаратушысы. Біз болашақ күйеудің әйеліне беретін жан жылуын, оның рухани сұлулығын құрметтейтіндей етіп, осы ерекше жұмыста жасөспірімдер, ұлдар, ұлдар адамның барлық ләззаттарының ең тереңіне ие болуын қамтамасыз етеміз. Тағы да, мұнда бастысы-сезім мен сезім". Педагогикалық логикадағы орталық және негізгі категориялардың бірі ретінде әйелді құрметтеудің әлеуметтік-психологиялық феноменін қабылдау №82 орта мектебінің мұғалімдер мен тәрбиешілер тобына ауылдың ұлдар мен жасөспірімдерді қаруландырудың үлкен бағдарламасын өмір сыйлаушы, үй иесі, адал және сүйікті дос, балаларының басты тәлімгері ретінде шынайы тағзым ету өнерімен құру және дәйекті жүзеге асыру мүмкіндігін береді. Бір қызығы, бұл бағдарламаға оқушылар контингентінің ерлер бөлігінің барлық жас топтарының өкілдері белсенді қатысады"Балалар Әйелдер мерекесіне қыздар мен аналарға сыйлықтар дайындайды. Мұнда да ең бастысы - сезім. Егер сегізінші наурыздың жақындағанын еске түсіріп, бала анасынан сыйлық-ашық хат, кітап сатып алу үшін ақша сұраса, ол жақсы болмайды ... Алдын ала, әйелдер мерекесінен бұрын біз балалардың анасына жасаған және балаларға берген барлық істері үшін алғыс сезімін оятамыз. Балалар бұл күні аналарына қуаныш әкеледі. Ризашылықтың материалдық көрінісі-бұл қыздарға олардың мерекесіне арналған сыйлық. Балалар аналарына гүл өсіруге тырысады-мүмкіндігінше жарқын, әдемі. Күзден бастап олар әртүрлі орман және жабайы гүлдердің тамырларын қазып, оларды жылыжайда, тірі бұрыштарда қорғайды. Гүлдерден басқа, ананың жақсы сыйы-сурет, кесте, жақсы шығарма немесе өлең (бұл үлкен мектеп оқушыларының сыйы; эссе немесе өлең жеке дәптерге жазылған-сәнді альбомдардың қажеті жоқ! - немесе парақта)". Біздің зерттеуіміз үшін Қаратерең ауылындағы мектеп оқушыларының бақытты отбасылық өмірге рухани-адамгершілік дайындығы олардың жалпы тұлғалық жетілу аясында және құрылымында жүзеге асырылатындығы өте маңызды. Топ жетекшісі атап өткендей, мұғалімдердің жалпы ақыл-ойы және олардың тиісті білім беру және білім беру практикасы балалардың өзін-өзі жетілдіру және өзін-өзі растау үшін өзара бәсекеге итермелейді: "біздің мектепте хор мен музыкалық үйірмелер бар, онда олар оқушыларды біріктіреді.жалпы қабілеттер ғана емес, сонымен бірге жалпы сезімдерді бейімдейді. Оқушылар музыкалық аспаптарда ойнайды, ән айтады, пьесалар дайындайды. Бұл жұмыста әдетте қыздар тон орнатады, бірақ ұлдар оларды ұстануға тырысады. Бұл ұмтылыс қыздар мен ұлдарды алға ұмтылуға итермелейді. Шығармашылықтағы, көркемөнерпаздардағы, ақыл-ой сұраныстарын дамытудағы бәсекелестік қыздарды интеллектуалды түрде байытады, онсыз сұлулық мүмкін емес рухани байлықты қалыптастырады. Қыз, содан кейін әйел әрдайым сүйікті болуы үшін ол ақылды, жан-жақты дамыған болуы керек және жас жігіттен еш кем түспеуі керек. Мұнда біз қыздың мақтанышының негізін көреміз" (195: 67). Мектептің қыздар құрамына ата-ана қамқорлығы, оның күнделікті өмірінде мұқият жүзеге асырылады, балалардың жеке жетілу биіктігіне көтерілуге бағдары оның гуманистік толықтығы мен тәрбиелік көрегендігімен көре алады. Жоғарыда айтылғандарға байланысты, мектеп оқушыларын жалпы тұлғалық жетілдірудің әдістемелік құралдарының Павлыш нұсқасы, біз "жас ханым"сабақтан тыс қарым-қатынас клубында жүргізілген эксперименттік жұмыстың негізі ретінде қабылдадық. Жүргізілген іздеу нәтижелері тәрбиеленушілерді, олардың ата-аналары мен тәрбиешілерін, жалпы қоғамды толығымен қанағаттандыратын ресми мақұлдау алды. Әрі қарай, біздің зерттеу күш-жігеріміз өз тәжірибемізден және әр түрлі тәжірибелерден, шығармашылық және трансформациялық эксперимент жүргізу үшін, тиісті бағыттағы палаталардың санасына, сезімдеріне, ерік-жігеріне және мінез-құлқына жағымды ынталандырушы әсер ететін әдістемелік әдістерді оқшаулауға шоғырландырылды. Жасөспірім оқушыларда жеке басының қадір-қасиеті, ар - намысы, өзін-өзі құрметтеуі және өзінің азаматтық өміршеңдігі үшін мақтаныш сезімі мен сезімін қалыптастыру-тәуелсіз мемлекеттердің қалыптасуы мен орнығуы кезеңінде жаңа үн мен терең әлеуметтік-саяси мәнге ие болатын білім беру-тәрбие міндеттелінді. Әрине, қазіргі әлеуметтік-экономикалық жағдайда мектеп психологтарына, әлеуметтік педагогтарға, мұғалім-тәрбиешілерге педагогикалық шеберліктің көрінісі бойынша талаптар айтарлықтай артады. Демек, мемлекет пен педагогикалық қоғамдастықтың мұғалімде өнерді дамыту мәселелеріне мұқият назар аударуы әр тәрбиеленушінің жеке басына жағымды әсер етеді. "Жас ханым" клубының жұмыс істеуі негізінде ұзақ мерзімді зерттеулерге және психология бойынша сабақтар мен сыныптан тыс сабақтарды жүйелі түрде өткізуге сәйкес біз жасөспірім оқушыларды адами қадір - қасиет негіздерін дамытуға және нығайтуға бағытталған сегіз әдістемелік техниканың өнімді кешені ретінде орнаттық және негіздедік. жүктеу/скачать 212,29 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|