Исторические личности Казахстана

Айтеке би Байбекулы

Генеалогическое древо Айтеке би следующее. У Алима было шесть сыновей: Жаманак (Шекты), Карамашак (Тор-ткара), Айнык (Карасакал), Уланак (Каракесек), Тегин-болат (Карасакал), Кенжебай (Култели). Все шесть сыновей стали известными в народе под вымышленными именами и положили начало отдельным родам. У одного из них - Карамашака - было четыре сына: Оразгелъды, Ораз, Жаншукыр, Караш. У одного из них - Караша - было два сына: Аппак и Токпан. От Токпана, в свою очередь, происходят три сына: Тогамыс, Шобан, Сейткул. У одного из них - Сейткула - от двух жен родилось восемь сыновей: от старшей жены - Сары: Сейтпамбет, Толеш, Акша, от младшей жены - Касы: Жалантос, Матай, Дуйсеней, Турикмен, Коян (Кожамкул). У Акшы было шесть сыновей: Шал, Байбек, Конысбек, Жоламан, Бекпамбет, Бокенши. От одного из сыновей - Байбека - происходят три сына: Кешубай, Кашкын, Айтеке.

Айтеке би, являясь одним из влиятельных биев казахского ханства при правлении Тауке-хана, сделал ощутимый вклад в разработку и принятие "Жеты жаргы". Этот сборник законов играл большую роль в процессе дальнейшей феодализации казахского общества. Нельзя сказать, что эти законы были отмечены печатью гуманизма, но все же благодаря Айтеке би и другим биям, принявшим участие в составлении законов, не были узаконены пережитки типа кровной мести,

Айтеке би официально был советником хана. Он принимал активное участие в строительстве единого централизованного казахского ханства. Вместе с Толе би и Ка-зыбек би Айтеке би как бы пронес через годы эстафету казахской государственности от Тауке-хана до Абылая. Он думал и заботился о том, чтобы все три жуза казахского государства были в единстве, сплоченности и согласии.

Айтеке би проявил себя мудрым, справедливым бием, судьей при решении сложных внутренних и международных проблем, человеком сильного ума, одаренным военным деятелем, внесшим большой вклад в организацию отпора джунгарским завоевателям. Он также обладал большим талантом ораторского искусства, был человеком, умеющим убеждать людей.

Айтеке би, начиная с 25-летнего возраста, постоянно принимал участие в ежегодных сборах авторитетных людей и правителей трех жузов, которые проводились сначала в Ордабасы, затем в Культобе и Улытау. На этих собраниях, которые стали традиционными со времен Тауке-хана, обсуждались проблемы практического упрочнения единства нации. На этих собраниях разрешались споры между биями, которые порождались различного рода разногласиями и случаями откровенной вражды между жузами и родами. Несмотря на то, что Айтеке би был младше Толе би и Казыбек би по возрасту, его слово имело большой вес при разрешении тех или иных разногласий. Айтеке би, пользовавшийся непререкаемым авторитетом, порой выступал сдерживающим фактором в горячих спорах, происходивших между отдельными биями, сохраняя разумный паритет мнений. Многие прислушивались к нему и последнее слово, как правило, оставалось за ним. У Айтеке би было три сына: Отебас, Косыбай и Жал-тыр. Сам он, будучи самым младшим из трех великих биев, умер раньше них в возрасте 57 лет. Он был похоронен в 75 км от Ташкента близ поселков Кауыншы и Шыназ.

Богенбай-батыр родился на берегу Сырдарьи. Дедом батыра был Алдекун, отцом - Акша, матерью - Баяу. У него было два сына - Тураналы и Турымбет. От Тураналы происходит Бапан би, от последнего - Саккулак би.

За проявленный героизм и полководческие заслуги Богенбай-батыр снискал особое почитание у народа и воспевался в народной памяти в течение веков. В первой половине XVIII в. при защите казахских степей от множества завоевателей Богенбай-батыр проявил большой героизм. Вместе с Олжабаем, Кабанбаем, Малайсары и другими батырами он принимал участие во многих битвах за независимость казахского народа. Слава Богенбай-батыра особо возросла в сражениях с калмыками (джун-гарами), а затем - с китайскими войсками.

В 1725-1727 гг., защищая город Туркестан - столицу казахов, вместе с Абылай-ханом Богенбай-батыр возглавил казахское ополчение против джунгар, в результате чего они были изгнаны из Туркестана и Саурана за Джун-гарский Алатау.

В 1756-1758 гг. Богенбай-батыр вступил в великое сражение под Талкы с впервые пришедшими в Восточный Туркестан китайскими войсками, В этой битве он нанес китайцам крупное поражение и преследовал их до Урумчи.

Один из последних крупных походов Богенбай-батыра имел место на территории Аягуза в 1750-х гг. Джунгары, не сумев дать отпор казахскому войску под предводительством Богеибай-батыра, потерпели крупное поражение. После этого, заручившись клятвой о мире со стороны джунгар, Богенбай-батыр заключил с ними пакт о дружбе и ненападении. В знак дружбы калмыкские полководцы, забив своих скакунов, вручили их головы казахским полководцам.

Богенбай-батыр слыл весьма рассудительным и мудрым человеком. Выполняя роль посла, Богенбай-батыр в 1761 г. сопровождал сына Абылай-хана - Адиля, который посетил Китай с дипломатической миссией.

Богенбай-батыр умер на берегу реки Торгай. Сейчас это место называется "Шахта", раньше его называли "Богенбай соресы". Останки его погребены в мавзолее Ахмета Яссауи в городе Туркестане.

В 1745 г. Кабанбай был одним из казахских биев, которые выразили желание присоединяться к России и вышли с такой просьбой к царскому правительству, заверив Россию о своей поддержке в ее борьбе против джунгар.

В середине XVIII в., в результате усиления борьбы за власть между казахскими ханствами, Барак султан убивает хана Младшего жуза Абулхаира. Кабанбай-батыр, обвинив Барак султана в содеянном, выступил против его попытки сближения с джунгарским ханством. Таким образом, Кабанбай-батыр имел влияние на внутреннюю жизнь не только Среднего жуза, но время от времени принимал участие в исторических событиях, происходивших в Младшем жузе.

Многие героические поступки Кабанбай-батыра связаны с походами Абылай-хана против джунгар. До нас дошел дастан "Кабанбай - герой", в котором описываются его ратные и героические приключения.

Хан Младшего жуза Мухаммед Абулхаир Гази Бахадур-хан, прямой потомок Чингисхана в 15-м поколении.

В 1710 г. на народном собрании в Каракумах юный Абулхаир был избран ханом и командующим армией Младшего жуза, а предводителем войска назначен известный батыр Богенбай. XVIII в. в истории казахского народа был особо трагичным, постоянные нападения со стороны джунгарских захватчиков не позволяли народу стабильно развиваться. Абулхаир принимал активное участие в этой священной войне. Он проявлял особое мужество и ум в защите городов Ташкента, Туркестана и Сайрама, которыми владели его предки. После осады джунгарами указанных городов, вступивший в неравный бой хан Абулхаир, потеряв мать и жену, попавших в плен врагу, был вынужден отступить в степи. В 1718 г. в Аягузе произошло кровопролитное сражение с джунгарами, где Абулхаир и старший казахский хан Каип с 30-тысячным войском сражались с джунгарами. Абулхаир с молодых лет прославился личной отвагой, был талантливым полководцем и умным политиком. В 1726 г. на съезде казахов всех трех жузов султаны, бии и батыры единодушно выбрали Абулхаир-хана верховным главнокомандующим войском казахского ханства. Как полководец, Абулхаир проводил огромную работу в народном ополчении, укреплял его боеспособность, поощрял патриотизм и высокий моральный дух в вооруженных силах. Результаты мер, принятых ханом, можно было увидеть уже в 1728 г., когда была одержана первая победа над джунгарами. Эти сражения проходили в горах Улытау, в местности Карасиыр, у реки Буланты, где казахи наголову разбили джунгарский экспедиционный корпус во главе с сыном хунтайджи. Армия Абулхаира после победы над джунгарами развеяла миф о непобедимости джунгар, у народа появилась уверенность в достижении полной победы над врагом. Народ стал более организован в борьбе против общего захватчика, проявлял особый энтузиазм ради защиты отечества.

Хотя была одержана очень важная победа, враг еще оставался сильным, и знавший реальную ситуацию Абулхаир начал новое наступление. Весной 1730 г. в местности Итишпес, к юго-востоку от Балхаша, казахская армия под предводительством Абулхаира снова разбила захватчиков. В столетней войне казахского парода против джунгар наступил переломный период, полная победа казалась очень близкой. Однако в это время неожиданно умирает старший хан Болат. Возникает вопрос, связанный с назначением нового старшего хана, и, согласно вековой традиции, общеказахским ханом мог быть избран только представитель Старшего жуза. В соответствии с условиями ханом был избран сын Болат-хана, молодой Абулмамбет. Абулхаир не согласился с таким исходом дел, он отказался от поста главнокомандующего в пользу нового хана и вернулся со своим войском в Младший жуз. С этого времени распалось с трудом собранное общеказахское народное ополчение.

После распада общеказахской армии каждый жуз сам оборонялся от врагов. В это время население Младшего жуза оказалось в очень тяжелом военном положении, со всех четырех сторон оно находилось во вражеском окружении.

Оказавшись в безвыходном положении, Абулхаир обращается за помощью к России. Осенью 1730 г. в Санкт-Петербург было направлено посольство Абулхаира с выражением его желания быть под защитой России от внешних врагов. В феврале 1731 г. казахи Младшего жуза получили согласие от правительства России на принятие их под российское покровительство.

Абулхаир погиб 1 августа 1748 г. от руки своего заклятого врага султана Барака.

Бесспорно, политика Абулхаира сыграла решающее значение в становлении и развитии казахского государства и может служить уроком для потомков. Уроком может быть и исторический момент раскола между казахскими жузами при Абулхаире. Хотя мы говорим об определенных исторических периодах, однако, не следует забывать о повторах в истории.

Между хребтами Торайгыр и Согет существует равнина Ойрантобе, где он сражался с джунгарами. Недалеко от перевала Айырлы Торайгырских гор есть источник Райымбек.

Вместе с Райымбеком в сражениях против джунгар участвовали батыры Сатай, Болек, Кызылборик, Койкелъ-ди, Конакельди, Кистик, Малай, Есен, Байсейит и другие.

Имя Райымбек-батыра превратилось в символ и честь рода албан. Его мавзолей находится в г. Алматы.

Умбетей прославился как жыршы, став верным соратником жыршы Богенбай-батыра. Если одна группа произведений Умбетея ("Бәкеге", "Жауқашарға", "Бұқарға", "Бекболат биге" и др.) поднимает проблемы социальной справедливости, человечности, то другая посвящена героической жизни Богенбай-батыра ("Бөгенбай өліміне", "Бөгенбай өлімін Аблай ханға естірту" и др.). В его дастане "Жантай-батыр" и повествованиях об Аблай-хане рассказывается о борьбе против калмыцких захватчиков.

Умбетей был близким другом Бухар-жырау, он очень уважал его и считал своим покровителем.

Творчество Умбетея было в основном посвящено сочинению стихов и песен на темы патриотизма, защиты отечества, любви к своему народу. Множество жыров описывало героизм выдающихся батыров, а это несло очень важную идеологическую нагрузку, объясняя важность объединения всех казахских родов против общего врага.

На управлении у Сырыма было 2000 шаныраков. Сырым Датулы являлся патриотом своего народа, он заботился о нем и защищал от колонизаторов. Он выступил против казаков, осуществляющих колонизаторскую политику России. Причинами народно-освободительного восстания под руководством Сырыма Датулы послужили политика царя и беспредел жайыкских казаков по отношению к казахскому населению. Народное восстание вместе с Сырым-батыром возглавляли такие авторитетные люди, как Барак, Тиленши, Оразбай и султан Жан-торе. Из Младшего ясуза в восстании участвовали племена родов байбакты, табын, шекти, кете и шеркес. В начале восстания под руководством Сырыма воевали 2700 сарбазов, у Барак-батыра было 2000 и под руководством Тиленши-батыра находилось 1500 человек.

С августа 1783 г. жайыкские казаки начинают активные грабительские походы против аулов Сырыма и Нуралы-хана. Нуралы-хан, зная положение и авторитет Сырыма среди народа, освобождает его из заключения (до этого времени Сырым находился в тюрьме у русских). После выхода Сырыма на свободу народное восстание активизируется. В это время испугавшийся восстания Нуралы-хан выступает против Сырыма и призывает Россию на помощь. С этого момента Сырым-батыру приходится сражаться не только против царя, а также против хана. В 1784 г., когда Сырым на берегу реки Сагыз напал на Нуралы-хана, он переместился в сторону русско-казацких крепостей.

В 1785 г. в нижней части крепости Орал произошли крупные сражения. В 1783-1785 гг. основные сражения между русскими и казахами происходили из-за захвата казаками лучших пастбищных земельных угодий казахских родов байбакты, табын и тама.

В это же время в западных районах Младшего жуза начались стихийные восстания, которые быстро распространились и на другие роды, кочевавшие между Уралом и Эмбой. Пользуясь создавшимся положением, царская власть, минуя хана, пошла на прямые переговоры со старшинами родов. Такая политика велась с целью устранения института ханства в степи. В апреле 1786 г., под напором восставших, хан Нуралы бежал под защиту царских властей. 3 июля 1786 г. Екатерина II подписала рескрипт об отстранении Нуралы-хана.

В 1792 г., с восстановлением ханской власти, началась новая стадия борьбы народных масс под управлением Сырыма Датулы. К этому времени большинство биев и султанов, ранее участвовавших в восстаниях, отошли от борьбы, и Сырым-батыр перешел к партизанской войне. В то же время создавшиеся неблагоприятные условия жизни народа не позволили прекратить восстания. В 1797 г. хан Младшего жуза Есим был убит повстанцами.

Царская Россия, наряду с карательными мерами, ввела на территории Младшего жуза институт ханского совета. Данный маневр без участия хана был предпринят с целью подавления восставших народных масс.

29 августа 1797 г. Сырым Датулы объявил о прекращении борьбы. Он был включен в состав ханского совета, однако, преследуемый султанами, вьпгужден был бежать в Хиву.

Предки Аблай-хана происходят от знаменитого основателя Казахской орды Аз-Жанибека, который является потомком Джучи-хана, сына Чингисхана.

Отец Абилмансура погиб в бою от рук врагов, и испытавший много горестей и трудностей маленький Аблай вырос с помощью раба Ораза. Абилмансур с юношеских лет проявил свои лучшие качества воина, защитника Отечества. Он постоянно участвовал в различных сражениях, особенно ярко проявляя мужество на единоборствах. Одной из первых крупных побед, принесших ему всеобщую известность, была битва казахских воинов под командованием Абулмамбета против джунгар. В этом бою никому не известный двадцатилетний Абилмансур в единоборстве убивает Шарыша, близкого родственника главного батыра калмыков - хунтайжи Калдан-Серена.

Ставший ханом в двадцать лет, Аблай около полувека с честью правил ханством. Он был умным политиком, грамотным дипломатом, талантливым полководцем. Его основной задачей было укрепление государства. Проанализировав военно-политическую ситуацию в соседних государствах, он приступает к осуществлению задачи по объединению всех трех жузов Казахского ханства во имя защиты от внешних врагов. В 1743 г. в городе Туркестане ханы, султаны, батыры трех жузов объединились под одним ханством и провозгласили Аблай-хана ханом Казахского ханства.

Стратегической задачей Аблая, как государственного деятеля, главы государства, было укрепление и дальнейшее независимое развитие Казахского государства. Осознавая сложность положения, он стремился разрешить данную задачу. Его следующим, после объединения народа, шагом, стало строительство взаимовыгодной, безопасной дипломатии с соседними государствами. Для достижения поставленной цели Аблай проявил незаурядные дипломатические качества и мужество воина-полководца. Во время правления Аблай-хана, впервые за долгое время между казахами и калмыками было достигнуто соглашение о мире, которого хан добился, находясь в плену у последних. Аблай-хан для сохранения мира и независимого развития казахского народа заключил дипломатические соглашения о мире с Россией и Китаем. Заключая договоры, эти сильные государства непосредственно считались с силой и мощью казахского хана. Великий стратег ясно представлял хитрую политику русских и китайских правителей, которые ждали гибели казахского ханства в войне с джунгарами. Поэтому после девятилет-ного мира с Калдан-Сереном, он ждал новых войн. Вероятность начала войны ускорилась из-за междоусобных распрей внутри Джунгарского государства.

В 1752 г. правитель Джунгарии Лама-Доржы начинает войну против Аблая. Аблай достойно отбивает нападение. После очередного нападения хан поступает, как мудрый тактик, он отправляет калмыцкого претендента на трон вместе со своими лучшими пятистами воинами в орду Лама-Доржы. Не ожидавший войск противника, Лама-Доржы попал в плен и был казнен. Это произошло в 1753 г., 12 января.

Одной из стратегических задач Аблай-хана было достижение превосходства над джунгарами и удерживание их под влиянием казахов, как бы в противовес Китаю и России. С этой целью в 1753-1754 гг. батыры Аблай-хана: Жанатай, Кабанбай, Богенбай, Керей, Жанибек, Муйиз-ди, Утеген регулярно нападали на калмыцкие улусы. Весной 1755 г. победоносные походы сарбазов продолжаются. В результате в истории двухсотлетней войны между ойратами и казахами наш народ добился полной победы.

Победа казахского хана являлась совершенно неприемлемой для правителей соседних государств - Китая и России. В результате в 1756 г. вспыхивает война с Китаем, которая продлилась до 1757 г. Это противостояние также разрешается с помощью дипломатии Аблай-хана. В 1765, 1770 гг. Аблай объявляет войну против кыр-гызского улуса, результат этого похода - расширившаяся граница государства. В 1771 г. он разгромил едильских калмыков. Границы страны во время правления Аблай-хана были намного шире настоящих. Вместе с тем, необходимо отметить и духовное состояние народа - его морально-психологический облик был прогрессивным и патриотичным.

Историческое значение личности Аблай-хана - в создании и развитии сильного казахского государства, являвшегося духовной энергией настоящих и будущих поколений казахского народа.

Бекет Мырзагулулы

(приблизительно 1750-1813 гг.)
Казахский батыр, просветитель, зодчий, мыслитель и святой аулие.

У Бекет-ата при жизни было четыре отличительных свойства, характеризующих его способности, вид деятельности и личностные качества.

Первое - батыр, участвовавший в сражениях против внешних врагов за независимость народа.

Второе - просветитель, который сам прошел трудный путь науки и обучающий детей знанию.

Третье - зодчий, по древней традиции строивший в разных местах здания мечетей и медресе.

Четвертое - прорицатель, который предсказывал важные события, помогал обездоленным и больным, являлся редким по своим способностям человеком.

Все эти качества Бекет-ата были при жизни широко известны. Поэтому в народе его очень уважали и почитали, весь род адаев сделал его имя символом. Народная любовь и уважение к этому человеку передавались потомкам через легенды. Конечно, к легенде нельзя относиться как к истине, однако рассказы, связанные с Бекет-ата, отражали его реальную жизнь.

По многочисленным рассказам и народным сказаниям известно, что героизм и ум Бекет-ата в сражениях против захватчиков были основным условием, сделавшим его батыром. В сражениях главной опорой Бекета стало его миролюбие, которое опиралось на такие его человеческие качества, как справедливость, добродетельность. Он, участвуя во многих войнах, находил мирные пути выхода из конфликтов, которые останавливали кровопролития. Его главный принцип - это вера в Аллаха, которая всегда указывала ему верный путь. Желание помочь людям, обучать их знанию, творить прекрасное Бекет-ата считал волей Аллаха.

В настоящее время поступки и заветы Бекет-ата являются очень актуальными в плане воспитания подрастающего поколения, для ведения работ, связанных с национальной идеологией.
Жанкожа-батыр

(1777-1860 гг.)
Батыр казахского народа Жанкожа Нурмухаммедулы родился в 1777 г. Вся жизнь Жанкожы Нурмухаммедулы прошла в борьбе не только с царской Россией, Кокандским и Хивинским ханствами, но и внутренними врагами в лице самовластных баев и биев.

Когда Хивинское и Кокандское ханства начали насильно захватывать казахские земли, строить на них крепости, вводить новые налоги на хозяйственную жизнь народа, хан Алим Шомена - Кылышбай собрал войско и отправился на хивинскую крепость, размещенную на берегу Жанадарьи. В целях укрепления военной силы объявляется мобилизация. С разрешения отца Жанкожы, его включают в состав ополчения. В этом сражении казахские жигиты сокрушительно побеждают войско хивинского хана, где семнадцатилетный Жанкожа показал свою силу и мужество, убив в единоборстве Тыкы-батыра.

В ответ на жалобу на правителей Созака за их жестокое обращение с простым народом представители трех жузов объявляют сбор, где они договариваются освободить крепость Созак. Осенью 1830 г. Кенесары во главе полутора тысяч толенгитов, и Жанкожа со своей сотней батыров начинают военные действия против врага.

После распада ханства, хотя официально казахи находились под покровительством России, соседние хивинские и кокандские правители постоянно вмешивались в жизнь казахов. В этот тяжелый период перед Жанкожа-батыром стояла задача уничтожить основного виновника всех войн, хивинскую крепость, что и было сделано под руководством Актан-батыра.

В 1847 г. царская армия начала строительство крепости в местечке Райым. Хотя Жанкожа-батыр был против колонизаторской политики России, он не смог из-за сложной военной ситуации на границе с хивинскими и кокандскими ханствами оказать серьезное сопротивление данной акции русских. Более того, батыр встретился один на один с генерал-губернатором Оренбурга, где была достигнута договоренность о том, что российские войска будут защищать границу и не будут ущемлять права крестьян. Однако эти договоренности не соблюдались, генерал-губернатор Оренбурга и Самары В.А.Перовский в интересах России не разрешал местным жителям сеять хлеб, так как, если казахи сами будут выращивать хлеб, то они перестанут покупать его у России, и, тем самым, в какой-то степени обретут независимость.

Жанкожа, хотя и был бием и батыром, никогда не стремился к власти и славе, он всегда оставался простым человеком. Он никогда не присягал российскому царю, всегда находил причины для отказа.

Историк М. Тынышбаев дал батыру такую характеристику: "Батыр и би всех Орд, борец за свободу казахов знаменитый Жанкожа-батыр (алим, шекти) не признавал ни русских, ни хивинцеи, ни кокандцев и никаких ханов".

В 1856 г. в последние дни декабря Жанкожа окружил Казалинск и поставил по периметру города охрану,

Штаб повстанцев находился на левом берегу реки, в пяти километрах от старого города Жаркент возле Жана-кала. Если в начале восстания, в декабре, под командованием Жанкожи было 1500 сарбазов, то, когда началось сражение с царскими войсками, в январе 1857 г., их было уже 5000. Жанкожа отправил ко всем батырам и биям посланников с извещением о начале всеобщего восстания против царя. Сложившаяся обстановка сильно встревожила генерал-губернатора Оренбурга В.А.Перовского, и о ней немедленно было доложено министру безопасности.

Российское руководство оперативно отреагировало на это сообщение и срочно предоставило местным карательным органам дополнительное вооружение и живую силу.

В 1857 г., 9 января, состоялось крупное сражение между повстанцами под руководством Жанкожи и царским войском. В этом бою повстанцы понесли серьезные потери, Жанкожа был ранен.


Исатай Тайманулы

(1791-1838 гг.)
Руководитель антиколониального восстания в 30-х гг. XIX в. в Букеевской орде. Большое влияние на его формирование оказал дядя Жабай Бегалин.

Национально-освободительное восстание под предводительством Исатая Тайманова против русских колонизаторов в 1836 - 1837 гг. было результатом всенародного недовольства политикой царя. В феврале 1836 г. Тайманов вместе с Махамбетом Утемисовым, У.Тулегеновым, Т.Усиным, У.Усыновым возглавил восстание, главной движущей силой которого было казахское крестьянство. Всеобщее восстание началось не спонтанно, оно назревало постепенно и явилось, с одной стороны, результатом неумелого управления народом верхушкой ханской власти, с другой стороны - произволом царского правительства. Вместе с тем, в Букеевской орде резко обострилась обстановка вокруг распределения земли. Уральская войсковая канцелярия изъяла в пользу казачества земли, расположенные по Большому и Малому Узеню и вокруг Камыш-Самарских озер. К острому земельному кризису прибавилась деятельность царского правительства по управлению Внутренней ордой и Младшим жузом, направленная на обеспечение интересов России. На основе этой политики были созданы дистанции, введены должности дистаночных начальников. Острый земельный кризис, непомерные налоги, внутренняя междоусобица, колониальный гнет — все это привело к восстанию, которое возглавили Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов.

В начале 1837 г. к повстанцам присоединился влиятельный старшина байбахтинского рода Жунус Жантелин. Летом и осенью 1837 г. началось активное наступление повстанцев на аулы крупных баев. 16 сентября отряды повстанцев — около 200 человек — разгромили аулы Караул-ходжи Бабажанова. В отрядах Исатая во время осады ставки Жангир-хана к 15 ноября 1837 г. насчитывалось 2000 вооруженных жигитов.

Его уверенность по поводу единства всех казахских родов против общего врага была подкреплена сложившимися военно-политическими обстоятельствами. Дело в том, что в середине XVIII в. особо усилились захватнические походы кокандских и кыргызских феодалов на казахские земли.

В 1854 г. руководил казахскими войсками и одержал победы в битвах при укреплении Тойшибек, в Сарыкемере против кокандских феодалов. В том же году отбил атаки кыргызского манапа Ормона, вторгшегося с захватническими целями в казахские земли.

Саурык-батыр героически погиб в сражении в Кастекском логу.

Политическая обстановка во время правления Жангир-хана вынудила его прибегнуть к некоторым антинародным действиям, по поводу раздела земель, а также в управлении шаруа. Данную обстановку умело использовала Россия в своих целях колонизации территории казахского ханства. Жангир-хан стал активным проводником политики царской власти. Одним из основных экономических ограничений для казахского народа был запрет заселения казахами территории около берегов рек Волги и Урала, а также Каспийского моря. Шаруа не имели права поить скот и ловить рыбу из этих рек.

Последствия проводимой Жангиром политики привели к восстанию шаруа под руководством И.Тайманова и М.Утемисова (1836-1837). Восстание стало протестом политике феодалов и российских колонизаторов. Жангир подавил восстание с помощью российской армии.

Полученные у русского губернатора знания и навыки по административному управлению оказали огромное влияние на политику Жангир-хана. Он провел реформы в структуре управления ханством. Здесь были и канцелярия, и депутатская группа, и совет биев, и многое другое, что в совокупности представляло собою всеохватную и гибкую управленческую систему. В систему управления властью была введена должность духовного лица - ахуна (ходжи). Главной задачей ахуна было духовное образование в ханстве. Результатами данных реформ стали изменения в количественном составе духовных деятелей. Одновременно увеличилось количество мусульманских школ и медресе.

В 1841 г. в орде по инициативе Жангир-хана открылась светская школа, где дети обучались грамматике, математике и другим наукам, некоторые наиболее способные выпускники имели возможность продолжить образование в России.

Жангир-хан был образованным человеком. Научно-историческое общество при Казанском университете избрало его почетным членом. Он увлекался литературными произведениями народа, им записан целый ряд эпических произведений. Ханом был создан в орде оружейный музей, где хранились особо ценные воинские доспехи работы казахских мастеров.

Жангир-ханом были проведены некоторые изменения в экономических взамоотношениях между субъектами государства. Он был сторонником оседлого образа жизни, и стимулировал этот процесс с помощью введения частной собственности на землю. Им была проведена работа по ужесточению и стимулированию сбора налогов. Торговая политика государства проводилась в направлении максимального расширения объема товарооборота и организации ярмарок с целью привлечения большого количества купцов.

В 1845 г. хан Жангир скончался. Он был третьим и последним ханом Внутренней, или Букеевской орды, после него ханская власть не была передана преемнику. Созданная структура управления - временный совет - стал инструментом управления Букеевской ордой.

Кенесары-хан - потомок ханов Аблая и Касыма, добивавшихся восстановления ликвидированной царским правительством ханской власти и передачи Касымовым ханского титула. Родился в 1802, умер во время сражения с кыргызами в 1847 г.

С 1827 г. потомки Аблая вели активную борьбу по освобождению казахского ханства от гнета России. Отец Кене - Касым и старший брат Саржан регулярно совершали набеги на русские поселения и караваны, освобождали казахские аулы от колонизаторов. Кенесары Касымов проводил среди народа активную политику по разъяснению важности независимости государства. Он понимал, что только умелое управление народом с введением определенных правил, а также обязательств позволит победить врага и добиться независимости.

Кенесары Касымов окружил себя и свой государственный аппарат самыми верными советниками и батырами, для этого он отбирал в народе самых влиятельных и активных противников колонизации родины. Бесспорно, Кенесары исходил в это нелегкое время из интересов общего дела освобождения нации. Дело в том, что политика царя - "разделяй и властвуй", - получила эффективное распространение в казахской степи, и, соответственно, существовали некоторые племена, которые выступали против К.Касымова.

В 1841 г. Кенесары Касымов был провозглашен ханом, определив основной целью своей политики восстановление казахского ханства. Кенесары ввел в управление государством основные правила шариата, а также восстановил суд биев. В то время хан, укрепляя государство и поднимая его военную мошь, закреплял нормы мусульманского права. Налоговая политика также была ориентирована на эффективное взимание налогов.

Кенесары проводил политику своего деда Аблая, которая строилась на принципах жесткого управления и стабильного порядка. В 1846 г. российским войском и военными формированиями казахских султанов-правителей он был вытеснен с территории Младшего и Среднего жузов.

Военные действия Кенесары начал весной 1838 г. - осадой и сожжением Акмолинского укрепления. Начальник крепости, комендант войсковой части старшина Карбышев и старший султан Акмолинского округа полковник Коныркулжа Кудаймендии с трудом избежали гибели. Следующим пунктом на пути Кенесары был Торгай. Кенесары Касымов в своих письмах к представителям царя объяснял данный свой шаг стремлением приближения к границам России с тем, чтобы в дальнейшем облегчить переговорный процесс. На самом деле, главной целью батыра являлось подключение Младшего жуза к всеобщему восстанию, поскольку в 1836-1838 гг. уже произошло народно-освободительное восстание под руководством Исатая Тайманова.

После вступления Кенесары на ханский престол в 1841 г. восставшие активизировали военные действия, к этому времени они осадили крепости Созак, Жанакорган, Ак-Мечеть, Жулек, где были расквартированы значительные силы кокандцев.

Кенесары с самого начала своей освободительной миссии представлял сложность поставленной задачи, которую можно было решить только в условиях объединенной борьбы всех трех жузов против общего врага. Однако полного объединения не состоялось, даже в самый пик освободительной борьбы в 1844-1845 гг. С самого начала восстания казахская знать разделилась на два противоборствующих лагеря: одна группа была на стороне Кенесары, а другая поддерживала царя.

Кенесары Касымов, как хан, политик, полководец, дипломат сумел все же объединить под своим знаменем значительную часть казахских родов трех жузов. Общая численность его войска иногда доходила до 20 000 человек. К восстанию народа примкнуло большое количество султанов и биев, в основном, они представляли Средний жуз.

Восстание казахского народа под руководством Кенесары Касымова с самого начала приобрело всеобщий характер, его можно назвать единственным восстанием в истории освободительных движений конца XVIII и в XIX в., охватившим все основные районы расселения казахских родов.

Кенесары уделял особое внимание государственному строительству, ввел новые правила и структуры в управлении страной, а также восстановил некоторые структуры, ранее ликвидированные. В рядах войск требовал соблюдения жесткой дисциплины. Создал современную структуру управления войском, разделив его на сотни и тысячи, которые были приспособлены к условиям затяжной степной войны. Он умело использовал основные методы политической борьбы и дипломатию, пользовался услугами своих агентов, доставлявших нужную информацию. Внутренняя политика государства находилась под жестким контролем хана, он строго следил за основным фактором дестабилизации - межродовыми столкновениями.

Активное народно-освободительное движение казахов всех трех жузов сильно встревожило Россию. 27 июня 1843 г. Николай I подписал резолюцию о том, что в одном государстве не может быть другого государства, которая санкционировала крупномасштабные военные действия против казахского ханства.

Сражавшийся одновременно с царской армией и непримиримыми султанами Кенесары хотя и добивался успехов в 1843 и 1844 гг., вынужден был отступить. Отступая, Кенесары обосновался на территории Старшего жуза, вблизи границы кыргызских земель. Следующий тактический ход хана заключался в захвате земель кыргызских манапов, но он встретил ожесточенный отпор с их стороны.

Кенесары Касымов погиб в неравной битве вблизи Токмака.

Историческая заслуга Кенесары Касымова в том, что он, соблюдая традиции народа, поднял его на борьбу за независимость и свободу. Политика и идеология Кенеса-ры-хана показывает преемственность поколений в понимании основных проблем развития нации.