Исторические личности Казахстана
жүктеу/скачать 3,26 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Беймбет Майлин
- Турар Рыскулулы
- Серке Кожамкулов (1896-1959 гг.)
- Мухтар Ауэзов (1897-1961 гг.)
- Темирбек Жургенев (1898-1939 гг.)
Султанбек Ходжанов (1894-1938 гг.) Уроженец Шымкентской области. Государственный деятель Средней Азии и Казахстана. В 1917-1918 гг. Ходжанов — слушатель Учительской семинарии в г. Ташкенте, редактор газеты "Бірлік туы". С 1918 по 1919 гг. Ходжанов работал секретарем райпродкома, организатором комиссии помощи голодающим в г. Туркестане, преподавателем педагогического училища и педагогических курсов в Ташкенте, инструктором уездного отдела народного образования, являлся членом исполкома в Туркестане, председателем Сырдарьинского ревкома. В 1920-1924 гг. - член ЦК Компартии Туркестана, заместитель председателя ТурЦИКа, нарком внутренних дел, нарком просвещения, нарком земледелия Туркестанской республики, редактор газеты "Ақ жол" в Ташкенте. С 1924 по 1925 гг. Ходжанов являлся секретарем Казкрайкома, но в 1925 г. в Казахстане развернулась борьба за преодоление так называемой "ходжановщины". Расхождение позиций с Голощекиным в отношении стиля и методов руководства, задач государственного строительства, отрицание необходимости проведения новой революции в республике привело к тому, что Ходжанов был зачислен в лагерь национал-уклонистов. Все последующие годы ему приходилось защищаться от необоснованных обвинений, прямой травли и угроз. Ходжанова вынудили выехать из Казахстана. Он был переведен в аппарат ЦК ВКП (б) на ответработу. Его назначили ответственным инструктором по национальным республикам и областям ЦК ВКП (б) (1925-1926). Затем направили учиться на курсы марксизма-ленинизма в Москву. В 1927-1928 гг. Ходжанов работает заместителем заведующего агитационно-пропагандистского отдела Среднеазиатского бюро ЦК ВКП (б). В эти годы (1928-1937) он продолжает заниматься литературной, научной, публицистической деятельностью. В 1927-1937 гг. - на ответственной работе в советских и хозяйственных органах, организатор и первый директор Среднеазиатского хлопково-ирригационного политехнического института, уполномоченный Наркомата земледелия СССР в Средней Азии, заместитель уполномоченного по Узбекистану Комиссии советского контроля СНК СССР. Как человек глубоких и разносторонних знаний, он состоял в Комиссии по составлению сборника по истории Компартии Туркестана (1922), в редакционной коллегии журнала Истпарта Средазбюро ЦК ВКП (б) "Революция в Средней Азии" (1929), в Совете Среднеазиатского научно-исследовательского Института истории революции (1930), в Президиуме главного ученого совета Наркомпроса (1931) и др. Ходжанов является автором предисловия к 1-му изданию стихов М.Жумабаева, выпущенного в 1923 г. в Ташкенте. В сфере его научных интересов — проблемы национального развития, практика осуществления национальной политики в регионе. В 1928 г. Истпарт Средазбюро ЦК ВКП (б) издал книгу С.Ходжанова "К десятилетию Советской Автономии Туркестана". Ряд выдвинутых им положений и сегодня не потеряли своей актуальности. В его творческом наследии имеются также многочисленные критические и публицистические статьи, опубликованные под псевдонимами Токпак (Колотушка) и Замандас (Современник), которые посвящены судьбам литературного языка, терминологии, алфавита местных национальностей и проблемам нацменьшинств. Султанбек Ходжанов — делегат X, XIII, XIV съездов ВКП (б), IX Всероссийского съезда Советов. Член ВЦИК и ЦИК СССР. Беймбет Майлин (1894-1938 гг.) Уроженец Костанайской области. Писатель, драматург, один из основоположников казахской литературы. Майлин учился в медресе (1911-1912), в школе Уазифа в Троицке (1913), в медресе Галия в Уфе (1913-1915). В 1916-1922 гг. - учитель в родном ауле. В 1923-1925 гг. Майлин являлся литературным сотрудником, редактором Костанайской губернской газеты "Еңбекші қазақ", в 1928-1932 гг. — редактором газеты "Ауыл тілі", в 1932-1934 гг. — заведующим отделом, заместителем редактора газеты "Социалистік Қазақстан", в 1934-1937 гг. — редактором газеты "Қазақ әдебиеті". В 1937 г. Майлина репрессировали, реабилитировали в 1958 г. Свой творческий путь Майлин начал с создания поэтических произведений. В стихах "Черты мусульманина"(1912), "Нужда"(1913), "Скот"(1914), "Богатство"(1915) отразились его раздумья о жизни, о несправедливости, о тяжелой доле трудового народа. События национально-освободительного восстания 1916 г. нашли отражение в стихотворении Майлина "Кровавый туман". Не оправдались надежды, которые он возлагал на Февральскую демократическую революцию 1917 г., связывая с падением самодержавия надежды на обретение свободы и равенства ("В степи", “Казаху”, "Съезд"(1917)). Поэта вдохновляет тема борьбы казахского народа за новую жизнь, за светлое будущее. Вершинами гражданской лирики Майлина являются стихотворения "Кто злодей" (1922), "Бедняку" (1922), "С праздником" (1922), "Сегодня" (1928). Герой многочисленных стихов, поэм, рассказов Майлина - в прошлом забитый бедняк, ставший сознательным строителем новой жизни. Таков, например, герой его лирики - Мырқымбай - в стихотворениях "Мырқымбай" (1922), "Досада бедняка" (1923), "Дай руку, Мырқымбай" (1926) и др. Майлин является автором более десяти поэм. Первый сборник его поэм был издан в 1936 г. под названием "Маржан". В поэмах "Байская дочь" - (1917), "Девушка Разия" (1919), "Беглянка" (1921), "Маржан" (1923) Майлин воспроизвел трагическую судьбу женщины-казашки в дореволюционном ауле, показал пути ее освобождения от тяжелой доли. Весомый вклад внес Майлин в развитие прозы, в особенности рассказа. В "Айранбае" (1924), "Буланом иноходце" (1924), "Оправданном труде" (1928), "Рыжей полосатой шубе" (1928), "Письмах Шапая" (1928) раскрывается тема духовного пробуждения людей. Из них своим идейно-художественным совершенством выделяется рассказ "Рыжая полосатая шуба" (1928). Живость повествования, емкость сюжета, стройность композиции обнаруживают в лице Майлина замечательного мастера малой прозы. В своих рассказах Майлин затрагивал тему коллективизации ("Председатель совета Камиля", "Ұлбосын", "Муқыш, сын Арыстанбая" (1930), и др.), пытался раскрыть духовный мир человека, показывал сложный противоречивый путь общественной жизни, перегибы в колхозном строительстве. Майлин известен и как талантливый очеркист, фельетонист, отразивший напряженную жизнь советских людей в годы индустриализации (сборник фельетонов "Вырезки" (1924); очерка "На стройках гигантов" (1934)). Первая повесть Майлина — "Памятник Шуги" (1915) — о трагической судьбе казахской девушки, явилась этапным произведением в развитии казахской прозы. В дальнейшем Майлин неоднократно обращался к разработке проблемы равноправия женщины, создавая впечатляющие образы казахских женщин. Майлин — автор повестей "Рассказ Амиржана" (1932), "Пятнадцать дворов" (1933), "На току" (1933), в которых созданы образы людей из народа, стремившихся к лучшей жизни. В романе "Азамат Азаматович" (1935) нашли широкое отражение важные исторические события накануне коллективизации. Этот роман в 1935 г. был переведен на русский язык под названием "Дочь казаха". Другие романы Майлина ("Красный флаг", "Соседи", "Схватка") не сохранились, отдельные отрывки из них печатались в журнале "Әдебиет майданы" в 1932-1936 гг. Майлин внес свой вклад в разработку и развитие различных жанров драматургии. В пьесах "Мулла Шаншар" (1916), "Обручение" (1926), "Протокол" (1926) высмеяно невежество мулл. Ряд пьес посвящен революционной тематике: "Жалбыр" (1935), "Амангелді" (1930). Многогранный талант художника, жизненный реализм, глубокое знание истории, поэзии, языка казахского народа, богатый жизненный опыт определили место Майлина в казахской литературе. Турар Рыскулулы (1894-1943 гг.) Уроженец Алматинской области. Государственный, партийный деятель, участник национально-освободительного движения 1916 г., революции 1917 г. В 1907-1910 гг. Турар учится в русско-казахской начальной школе в Мерке, а в 1910-1914 гг. — в сельскохозяйственном училище в Пишпеке (ныне Бишкек), по окончании которого получает специальность садовода. В 1914-1916 гг. Турар работал в Мерке и на полях под Ташкентом. Летом 1916 г. Т. Рыскулулы становится организатором антиколониального вооруженного восстания в Аулие-Атинском уезде и подвергается аресту. Национально-вободительное движение казахского народа 1916 г. стало школой политического созревания молодых интеллигентов и во многом определило их дальнейшую судьбу. С немалым трудом, после неоднократных отказов, осенью 1916 г. ему удается поступить в Ташкентский учительский институт. Во время революции 1917 г., с момента получения сообщения о свержении царя, Т.Рыскулулы оставляет учебу в Ташкенте и прибывает в Меркенский район Аулие-Атинского уезда, где срывает планы местных кулаков об уплате коренным населением огромной контрибуции в возмещение убытков, якобы понесенных русским населением в период восстания 1916 г. В начале 1917 г. в г. Аулие-Ате Рыскулулы организовал "Революционный союз казахской молодежи", ставящий своей целью всемерную борьбу за свободу и независимость. В 1918 г. был заместителем председателя Аулие-Атинского уездного Совдепа. С самого начала своей общественной деятельности он вплотную занимается обустройством кочевых аулов. В октябре 1918 г. на VI съезде Советов Т.Рыскулулы избирается в состав ТуркЦИК, затем назначается наркомом здравоохранения Туркреспублики. Позже выдвигается на пост заместителя председателя ЦИК Туркреспублики. В 1919 г. Рыскулулы - председатель Центральной комиссии по борьбе с голодом при ТуркЦИК, председатель ЧК по борьбе с басмачеством в Фергане. В лице Рыскулулы притесненные и угнетенные видели защитника их насущных интересов. Он становится подлинным лидером всех тюркоязычных народов, населяющих Туркестан. В 1920 г. он становится членом ЦК Компартии Туркестана и избирается председателем ЦИК Туркестанской АССР. Имя Рыскулулы как политика и государственного деятеля стало широко известно в связи с деятельностью Мусульманского бюро. Он стоял у истоков этой организации и был бессменным руководителем на протяжении всего времени его существования. Под его руководством Мусбюро вело последовательную борьбу против засилия и диктата Центра. Он был главным идеологом и теоретиком мусульманской партии, противопоставленной им коммунистической партии России. Направляемое Рыскулулы Мусбюро проделало значительную работу на пути к независимости и привлечению коренного населения к самоуправлению. Взгляды Т.Рыскулулы получили поддержку III конференции Мусбюро, принявшей решение о создании Тюркской Республики и Тюркской Компартии. Но вмешательство Центра подавило волю туркестанцев к национальному самоопределению, Рыскулулы было предъявлено обвинение в пантюркизме и националистическом уклоне, которое преследовало его до конца жизни. В 1920 г. Рыскулулы принимает участие в работе Первого съезда народов Востока в Баку. В декабре 1920 г. его назначают заместителем наркома по делам национальностей РСФСР. В 1922 г. его выдвигают на пост председателя Совета Народных Комиссаров Туркреспублики. В 1924 г., будучи помощником заведующего Средне-Восточным отделом ИККИ, был делегирован в Монголию в качестве уполномоченного Коминтерна. В 1925 г. Рыскулулы — заведующий отделом печати Казкрайкома ВКП (б) и ответственный редактор газеты "Енбекши казак". В 1926-1937 гг., будучи заместителем председателя Постоянного хлопкового совещания, председателем Комитета содействия строительству Турксиба, начальником Главкоммунхоза при СНК РСФСР, возглавлял экспертное совещание и совет содействия общественному питанию, Комитет кустарной промышленности и промысловой кооперации при ЭКОСО РСФСР и др. государственные органы. Его перу принадлежат десятки книг, брошюр, свыше 100 статей, В Алматы в честь Рыскулулы назван проспект. Серке Кожамкулов (1896-1959 гг.) Знаменитый актер, один из основателей национального профессионального театрального искусства, народный артист Казахской ССР. Уроженец нынешнего Комсомольского района Костанайской области. В раннем детстве он, оставшись без отца, воспитывается матерью. Любовь к высокому искусству ему привили его зять — Жусип Темирбеков и писатель Беимбет Майлин, который тоже приходился ему ближайшим родственником. В 1913—1916 гг. Серке Кожамкулов учится в школе "Уазифа" в г. Троицке, а в 1920—1922 гг. — в Оренбургском татарском институте народного просвещения. В 1919 г. участвует в партизанском движении Алиби Джангельдина, затем работает следователем в судебных органах. В 20-х гг. активно работает в составе труппы "Кызыл керуен", где впервые и проявляет свои способности. Позже, находясь на учебе в Оренбурге, он устанавливает прочные творческие связи с видными представителями казахской литературы С. Сейфуллиным, С. Мукановым, Г. Мусреповым и мастером сцены К. Бадыровым. В 1922 г. он вместе с С. Мукановым участвует в постановке трагедии М. Ауэзова "Енлик-Кебек". Ему достается роль Еспембета, которая в последующем превратилась в одну из любимых и мастерски исполняемых им ролей. В 1925 г. в Кызылорде организовывается первый профессиональный Казахский театр драмы, куда режиссером приглашается Серке Кожамкулов. Его творческими соратниками в это время были не менее выдающиеся личности — И. Байзаков, К. Жандарбеков, А. Кашаубаев, К. Куанышбаев, Е. Умирзаков и Ж. Шанин. Непосредственно Кожамкуловым на сцене этого театра были поставлены пьесы: "Байбише - токал" М. Ауэзова, "Школа народа", "Калпе" Б. Майлина, "Зарлык" У. Оспанова и "Свадьба" Гоголя. В 30-х гг. он больше занимается актерским мастерством, раскрывая свой внутренний творческий потенциал. Его современники отмечают, что он с поразительной легкостью играл свои роли, не нарушая при этом гармонии голоса и манеры сценического поведения. Особенно удачно удавались ему комедийные роли - Майбасара в "Абае" Ауэзова, Тымак-бая в "Амангельды" Мусрепова, Слая, Педанта в "Укрощении строптивого" Шекспира, Яичницы и Земляники в "Ревизоре" Гоголя. Тем не менее, восторг вызывало и его исполнение реалистических ролей, когда ему приходилось воспроизводить трагический мир простых и обыкновенных людей. В 30-х и 40-х гг. Кожамкулов начал сниматься в кино, внеся тем самым свой вклад в развитие национальной кинематографии. За высокий уровень творческого профессионализма и самоотверженный труд С. Кожамкулов неоднократно награждался Государственными премиями СССР и Казахской ССР, правительственными орденами и медалями. Мухтар Ауэзов (1897-1961 гг.) Уроженец Семипалатинской области. Казахский писатель, классик многонациональной литературы, ученый. Академик АН Казахской ССР (1946), доктор филологических наук, профессор (1957). Заслуженный деятель науки Казахской ССР (1957). Лауреат Ленинской премии (1959), Государственной премии СССР (1949). Обучался в аульной школе. Большое влияние на формирование его мировоззрения оказал дед, друг Абая Кунанбаева. В 1919 г. окончил учительскую семинарию в Семипалатинске, в 1928 г. — Ленинградский университет, в 1930 г. — аспирантуру при восточном факультете Среднеазиатского государственного университета в Ташкенте. После 1917 г. работал в Семипалатинском волостном комитете, ЦИКе Казахстана. Все эти годы были отмечены напряженной творческой работой, плодотворными научными поисками, приобщением к мировой литературе. В своих ранних рассказах "Судьба беззащитной"(1921), "Кто виноват"(1923), "В тени прошлого"(1925) писатель раскрыл смысл общественных отношений в казахском ауле, отразил тяжелую долю бесправной казахской женщины. В "Сироте"(1925), "Барымте"(1925), "Степных рассказах" (1925) созданы образы бедняков, выходцев из простого народа, обладающих душевной красотой, большой силой воли, чувством достоинства. Глубокий драматизм и художественная выразительность отличают рассказ "Красавица в трауре". Ауэзов создал повести "Қараш - қараш"(1927) и "Серый Лютый"(1929), в которых была отображена классовая борьба в казахском ауле. Среди произведений 30-50-х гг. выделяются очерки и рассказы "Следы", "Беркутчи", "Плечом к плечу", "Крутизна", воссоздавшие первые годы строительства колхозов и совхозов. В жанре психологического очерка написан рассказ "Превращения Хасена". Творчество Ауэзова сыграло исключительную роль в развитии казахской драматургии, сценического искусства. В 1926 г. Казахский национальный театр осуществил постановку пьесы "Енлік-Кебек", первой в его репертуаре. Первой постановкой в Казахском театре оперы и балета стала комедия "Айман-Шолпан". Национально-освободительному восстанию 1916 г. посвящена пьеса "Ночные раскаты" (1934), ставшая одним из лучших образцов казахской драматургии. В 1940 г. Ауэзов совместно с Л.Соболевым создал трагедию "Абай", посвященную последним годам жизни великого поэта-просветителя. Показаны подвижническая деятельность Абая, направленная на просвещение родного народа, развитие его культуры, перенесенные им суровые жизненные потрясения. Пьесы Ауэзова "Абай", "Қаракөз", "Каракыпшак Крбланды", "Ночные раскаты" пользуются успехом в стране и за рубежом. Вершиной творчества Ауэзова является социально-исторический роман-эпопея "Путь Абая". Созданию эпопеи предшествовала громадная работа, заключенная в собирании, изучении исторического материала, его творческом осмыслении. Художественному воплощению грандиозного замысла писатель посвятил пятнадцать лет. В основе романа - жизнь великого казахского поэта-просветителя Абая Кунанбаева. Эпически изображена жизнь казахского общества второй половины XIX в. Роман "Путь Абая" переведен на 30 языков народов мира, издан в серии "Библиотека мировой литературы" (М.,1971). Результатом поездки в Индию явились "Очерки об Индии". Незавершенный роман "Племя младое" (1961) раскрыл художника и как общественного деятеля. В золотой фонд казахской литературы вошли произведения, перевод которых осуществлен Ауэзовым — "Ревизор" Н.В.Гоголя, "Отелло", "Укрощение строптивой" У.Шекспира, "Дворянское гнездо" И.С.Тургенева и др. Ауэзов-ученый создал литературоведческие труды по казахскому фольклору, истории и теории казахской литературы. Ауэзов — основатель новой отрасли литературоведения: абаеведения, исследователь влияния русской духовной культуры и литературы Востока на становление и развитие казахской литературы. Награжден орденом Ленина, другими орденами и медалями. Имя Ауэзова носят Институт литературы и искусства АН, Казахский академический театр драмы, улицы и школы в Алматы и Семипалатинске. Темирбек Жургенев (1898-1939 гг.) Уроженец Актюбинской области. Участник борьбы за установление и упрочение Советской власти в Туркестане и Казахстане, советский партийный, государственный деятель. Жургенев окончил русско-казахскую начальную школу (1913), русско-казахское училище имени Суханского в Перовске (1917). В 1917 г. поступил в Уфимское землемерное училище, но гражданская война прервала занятия и вовлекла Т.Жургенева в водоворот политической борьбы: он участвует в подготовке областного съезда Советов, работает в газете "Қазақ мұңы", с трудящимися Иргизского уезда сражается против белогвардейцев. Председатель Кенжегаринского волостного ревкома, в 1920-1921 гг. - заместитель председателя и председатель Иргизского уездного исполкома. Переход к мирному строительству позволил Жургеневу продолжить учебу. Окончив оренбургский рабфак (1923), он получает направление в Среднеазиатский государственный университет (1927). В восстановительный период страна испытывала острую нужду в специалистах и организаторах народного хозяйства, поэтому часто практиковалось привлечение студентов вузов и техникумов к работе в различных учреждениях. В 1924-1926 гг. студенту Жургеневу поручили исполнять обязанности полномочного представителя КАССР в Туркестанской республике. В качестве полпреда он принимал активное участие в подготовке национально-государственного размежевания Средней Азии и Казахстана, собирал обширный статистико-демографический материал, изучал литературу и архивные источники. На последнем курсе университета Жургенев назначается ректором Казахского педагогического института в Ташкенте (1926-1929 гг.). Избирался членом ЦИК Казахстана и Туркестана. С отличием окончив университет, Жургенев был оставлен в нем научным сотрудником по госправу. Но в 1929 г. его назначают наркомом финансов Таджикской ССР, в 1930-1933 гг. возглавляет Наркомпрос Узбекской ССР. Назначение в 1933 г. Т.Жургенева наркомом просвещения Казахской АССР состоялось в очень сложное для республики время. Новое руководство Казкрайкома ВКП (б) прилагало огромные усилия к исправлению допущенных в период коллективизации грубых политических ошибок, имевших трагические последствия для местного населения. Много проблем накопилось в области народного образования. Организаторский талант Жургенева раскрылся в ходе осуществления всеобщего начального образования, развития ликбезов и вузов республики. Для изучения дел в народном просвещении он совершает многочисленные поездки по различным районам, выступает с докладами и статьями. Исключительно плодотворной была деятельность наркома в развитии литературы и искусства Казахстана. Он внес большой вклад в развитие казахского литературного языка, в создание научной терминологии, обогащение теории и практики переводческого дела. Жургенев неустанно искал народные таланты, создавал им необходимые условия для учебы и работы. Многое он сделал для творческого роста коллектива Казахского музыкального театра. Жургенев способствовал развитию казахской национальной оперы, киноискусства, казахской драматургии. Много сил и энергии он отдал подготовке и проведению в мае 1936 г. Декады литературы и искусства Казахстана в Москве, по итогам которой был награжден орденом Трудового Красного Знамени. С 1933 по 1937 гг. Жургенев является членом окружного комитета ВКП (б) Казахстана и его бюро. Он — один из первых переводчиков произведений классиков марксизма-ленинизма на казахский язык. Талантливый деятель культурной революции, Жургенев находился в расцвете творческих сил, когда в августе 1937 г. подвергся необоснованному аресту и трагически погиб. жүктеу/скачать 3,26 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|