ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
§ 4. место литературной культуры петровского
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| § 4. место литературной культуры петровского
времени в истории русской словесности и русского самосознания I. Своей литературной культурой петровское время глубоко, раз- . Своей литературной культурой петровское время глубоко, раз- носторонне и тесно связано со словесностью второй половины 26 Дмитриев М. А . Мелочи из запаса моей памяти // Дмитриев М. А. Московские элегии. М., 1985. С. 176–177. Позволю здесь и одно личное воспоминание, прямо отно- сящееся к данной теме, что, хотя бы отчасти, служит ему некоторым оправданием. В 1978 г. я беседовал с Л. Я. Гинзбург о некоторых проблемах литературного движения конца XVIII в. Она особо подчеркивала новаторский характер поэзии Г. Р. Державина начала XI Х в., видя в ней новый этап в развитии не только его лирики, но и русской поэзии в целом. XVII в. В это время резко и достаточно быстро менялись внешний вид, образ жизни, речь русских людей, институты государственной и религиозной жизни; затронутая всем этим, литература вместе с тем оказывалась очень традиционалистской, многое в ней напо- минало быстро уходящее в прошлое допетровское время — время его отца, старших единокровных брата и сестры (царя Федора Алек- сеевича и царевны Софьи). Так, сохраняются и продолжают раз- виваться прежние жанры; в словесном искусстве, как и за десяти- летия до этого, важнейшее место занимает силлабическая поэзия в ее разных формах, церковная проповедь также по-прежнему игра- ет весьма значимую роль; активно развивающийся театр не поры- вает с драматическими опытами конца XVII столетия, он опирает- XVII столетия, он опирает- столетия, он опирает- ся на них, что особо заметно в школьной драматургии, т. е. в теа- тральных представлениях, созданных в училищах всякого рода (от Киево-Могилянской академии до училищ епархиальных) и разы- гранных там же. Большинство авторов — как и прежде — в той либо другой мере связаны с церковной жизнью; как правило, они — монахи. Общий вид культуры, характер литературного труда, куль- турная ориентация авторов также кажутся во многом прежними. В частности, украинское присутствие в великорусской культуре, несмотря на недоброжелательство московского духовенства и по- степенное охлаждение к ним Петра, не только не уменьшается, но, наоборот, становится еще более весомым — и Димитрий Ростов- ский, и Стефан Яворский, и Феофан Прокопович — всё это вы- ходцы из Западной Руси. К петровскому времени, может быть, даже с большими основаниями, нежели ко второй половине XVIII в., применимы слова Д. Чижевского о том, что «российская литерату- ра… выглядит в определенное время и в определенных частях как какой-то „филиал“ украинской литературы» 27 . Украинские интел- лектуалы несли с собой барочную культуру, быстро пустившую корни в московскую почву и определившую облик создаваемой и при Алексее Михайловиче, и при старших его детях (царь Федор Алексеевич, царевна Софья), и при Петре культуры поднимавше- гося русского абсолютизма. С барокко связано и активное усвоение европейской риторической традиции — и в конце XVII , и в начале XVIII в. составляются многочисленные риторические руководства. Риторика в своем эксплицированном виде не только проникла в литературное сознание великороссов и стала определять форми- руемый культурный климат; сами по себе метариторические со- 27 Чижевський Дм . Історія української літератури. Тернопіль, 1994. С. 298. 32 33 чинения (трактаты по риторике) представляют важную часть сло- весного искусства 28 . Причем отделить начало XVIII в. от конца XVII здесь представляется маловозможным. Не только высшие культурные эшелоны продолжали в петровское время традиции предыдущих десятилетий. Еще в большей степе- ни это относится и к демократическим литературным кругам. Так, крайне трудно провести черту между двумя эпохами — концом XVII в. и началом века XVIII — в развитии повести, свидетельством чему является «Повесть о Фроле Скобееве». Датируемая современ- ными исследователями петровским временем, она тем не менее обыч- но рассматривается как факт литературной демократической культу- ры конца XVII в. 29 Тем более затруднительно разграничить поток старообрядческой словесной продукции. Казалось бы, петровское время действительно оказывается за- вершителем переходного периода от Средневековья к Новому вре- мени (Ранним Новым временем), и его сподручнее анализировать в контексте XVII в. — с веком XVIII , представляющим уже не раннее, а просто Новое время, у него меньше общего, чем с предшествующей эпохой 30 . И все-таки это не так — внимательное вглядывание в ли- тературную жизнь того времени покажет, что именно тогда и проис- ходили, может быть, и не сразу заметные, но глобальные перемены, ознаменовавшие наступление в истории восточнославянской словес- ной культуры чего-то принципиально иного, чем ранее, — новой русской литературы 31 . 28 О риториках XVII – XVIII вв. см.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|