ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| возлюблен-
ной тишиной : корабли «дерзают в море» за тишиной — когда царит последняя, любое плавание возможно. Дерзают означает: ‘осмелива- ются’, ‘мужают’. Получается, что тишина не только придает сме- лость — она и способствует возмужанию, воспитывает. И другие слова строфы также соединены крепкими смысловыми нитями. Они и позволяют эпитету — в нашем случае выражению возлюбленная тишина — имплицитно содержать то, что затем экс- плицируется всем текстом: поэтическую (т. е. полисемантическую, не сводимую к логической) идею гармонии, активно любимой чело- веком и, в свою очередь, возносящей его к блаженству. Не менее действенны и метафоры. Так, оду 1748 г. поэт начинает знаменитой метафорой: Заря багряною рукою. 109 Словарь русского языка XVIII века. Л., 1984–1992. Вып. 4. С. 13. 110 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1956. Т. I . С. 230. Это выражение показалось бессмысленным П. А. Вяземскому, смутило его и напомнило «прачку, которая в декабре месяце моет белье в реке» 111 . Но оно, напротив, содержательно в высшей степени. В имени прилагательном багряная здесь важны прежде всего три оттенка: во-первых, связанный с кровью, с кровопролитием; во-вто- рых, цветовое обозначение — ярко-красный, пурпурный; в-третьих, представление о царском величии ( багрянородный — принадлежащий по рождению к царскому роду) 112 . В случае с именем существительным рука на первый план выходят те его значения, что связаны с поняти- ем власти и силы, а с другой стороны — с помощью, с возможностью подсобить 113 . Багряная рука — нечто возвышенное, чистое, способное подбодрить, «протянуть руку». Отсюда и развивается тема спокой- ствия, мира, идущего от императрицы Елизаветы и возносящего Рос- сию к величию. Не случайно именно в этой оде находится знамени- тое описание России, где страна (представленная в виде женщины): Покоится среди лугов. В полях, исполненных плодами, Где Волга, Днепр, Нева и Дон Своими чистыми струями Шумя, стадам наводят сон, Сидит и ноги простирает На степь, где Хину отделяет Пространная стена от нас; Веселый взор свой обращает И вкруг довольства исчисляет, Возлегши локтем на Кавкас (с. 222). Но багряная рука одновременно — и кровавая. Тема крови, огня, также соотносящегося с багрянцем («Как медь в горниле, небо рдит- ся» — и медь , и рдится указывают на различные оттенки красного цвета), войны также возникает в оде, контрастируя с темой тишины. «В оде 1748 года единство ее основано на сквозной теме — борьбе двух контрастных начал», — замечает И. З. Серман 114 , и эта борьба в сжатом виде, концентрированно уже содержится в метафоре, откры- вающей текст. 111 Гинзбург Л. Я. О лирике. М.; Л., 1964. С. 25. 112 Словарь русского языка XVIII века. Вып. 1. С. 126. 113 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV . С. 109. 114 Серман И. З. Русский классицизм. С. 43. 462 463 Слово употребляется не само по себе, не отдельно, а как часть единого семантического целого, где все взаимосоотнесено и от каж- дого элемента зависят остальные. При этом все проникнуто пафосом восторга, парением одического поэта, прозревающего в реальном контуры идеального. Эти же идеальные начала бытия определяют и преломление русской жизни одическим словом: великолепный, па- рящий стиль формирует полностью соответствующий ему образ мира, явленный в ломоносовских торжественных одах. III. Как уже отмечалось, торжественные оды Ломоносова созда- . Как уже отмечалось, торжественные оды Ломоносова созда- вались по разным поводам, однако причина их написания неизменно оставалась одной и той же — восторг перед Россией. Россия в них и изображалась — вне зависимости от того, шла ли речь о взятии Хотина, первых трофеях Иоанна Антоновича, дне рождения Елиза- веты или же восшествии на престол Екатерины 115 . Отвечая в «Разго- воре с Анакреоном» на оду своего мысленного собеседника, имею- щую в греческом подлиннике название «К девушке», а самим Ломо- носовым обозначенную лишь порядковым номером ( XXVIII ода), стихотворец определяет задачу своей поэзии исключительно как изо- бражение России: О мастер в живописи первой, Ты первой в нашей стороне, Достоин быть рожден Минервой, Изобрази Россию мне (с. 766). Обобщенные картины России действительно обнаруживаются во всех пиндарических одах Ломоносова. Россия изображается им не- изменно как огромная страна, раскинувшаяся во все стороны света. «Формула протяжения России», как определил этот смысловой ком- плекс Л. В. Пумпянский 116 , чрезвычайно важна Ломоносову: он по- стоянно пользуется, при характеристике своего предмета формулой «от — до»: 115 Это единство главной общей темы — темы России — является еще одним (так сказать, четвертым) фактором, определяющим, наряду с выделенными в предыдущем параграфе обстоятельствами, целостность ломоносовской одической поэзии. 116 См.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|