Отношение Нравственного Богословия к Философии Нравственность есть факт общечеловеческий, т.е. составляет
принадлежность всего человечества: поэтому учение о ней имеет место не
только у христиан и богословов, но и у язычников и философов. Таким
образом, кроме Нравственного богословия, существует еще нравственная
философия, – наука, сродная с Нравственным богословием. Сродство это
состоит в том, что обе эти науки занимаются одним и тем же предметом, а
именно – исследованием законов и норм или правил нравственной жизни.
Однако, есть между ними и различие. Различие это состоит в том, что в
исследованиях своих они исходят из различных начал, и исследование
идет в различных направлениях.
Нравственное Богословие отправным пунктом имеет откровенное
нравственное учение, которое оно стремится уяснить на основании
исторического предания и данных естественного человеческого разума и
показать соответствие его общечеловеческим нравственным потребностям
и, следовательно, представить его истинным общечеловеческим благом.
Между тем Нравственная философия еще не имеет истины, предполагает
ее неизвестною, исходным пунктом для нее служит искомое (иск), которое
нравственная философия ищет силами и средствами человеческого разума.
Отсюда следует, что Нравственное Богословие, насколько оно
представляет подлинное учение Священного Писания, представляет
несомненную истину и
