М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовно-нравственный опыт мира
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| 3
Духовно-нравственный опыт мира: эпоха становления казахского ханства ( XV–XVIII вв.) 327 проблем, вошли в копилку мудрости народа, а некоторые стали по- словицами и поговорками. Например: «Родителей оценишь, когда сам станешь родителем» – поэта Шала; «С исконным врагом мира не будет», сказанное Бухар жырау; «Если шестеро порознь, то все кон- чится одними разговорами. Если четверо вместе, то они достигнут вершины» – высказывание Майкы би и т. д. Высказывания биев не только позволяли решать жизненные проблемы и разрешать судебные споры, они претендуют на уровень смысложизненных философских размышлений. На вопрос хана «Что в мире бессмертно?» бии ответили: «Бессмертны текущая вода, высокие горы, солнце и луна на небе, земля», на что Жиренше ше- шен (оратор) сказал: «Смерть текущей воды – замерзнуть на полгода зимой. Смерть высоких гор – вершины тучами покрылись. Смерть солнца и луны – их закат. Смерть черной земли – сокрыться под снегом. Смерть наступающая внезапно – Ловушка Бога. В мире что бессмертно? Имя доброго человека, Труд ученого бессмертны» [3, с. 317]. Действительно, если сравнить в тысячелетней истории труд ремесленников и богачей, волостных и власть имущих, то труды ученых обладают безусловной жизнеспособностью. Философ Ака- тай С.Н. дал следующую характеристику казахскому красноречию: «Красноречивые высказывания – не только являются жанром устной литературы, это умозаключения народа о жизни, заключение, обо- сновывающее фундаментальную миовоззренческую позицию о про- исхождении жизни, форма духовного познания мира, иными слова- ми, сборник взглядов, мыслей и идей о закономерностях природы, человека и общества» [4, с. 45–46]. Ещё один аспект изречений биев – они выступают формой вза- имного диалога и дискуссии [5, с. 102–103]. Такие дискуссии выступа- ют нравоучением для потомков, подобно айтысу, проводимому для саморазвития, с другой стороны – выступают конкурентным сорев- нованием, где каждый показывает свои внутренние качества. Бала би на склоне лет собрал свой народ и спросил: «Что тяжелее земли? Что глубже воды? Что горячее огня? Что выше неба?». Но ни- кто не смог ответить, тогда он дал ответ сам: |