95
семья? милосердие? закон? честь? Что есть базовые национальные ценности?).
Понимание (это ответ на вопрос), которое достигается через осмысление
общественного значения ценностей и открытия их личностного смысла.
Каждая из
базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос,
превращается в воспитательную задачу. Для ее решения школьники вместе с
педагогами, родителями, иными субъектами культурной,
гражданской жизни
обращаются к содержанию:
-
общеобразовательных дисциплин;
-
произведений искусства и кино;
-
периодической литературы, публикаций, радио- и телепередач,
отражающих современную жизнь;
-
духовной культуры и традций народа Казахстана;
-
истории, традиций и современной жизни своей Родины,
своего края,
своей семьи;
-
жизненного опыта своих родителей и прародителей;
-
общественно полезной и личностно значимой деятельности в рамках
педагогически организованных социальных и культурных практик;
-
других источников информации и научного знания.
Таким образом, содержание разных видов деятельности в детско-
юношеской организации интегрируется вокруг сформулированной в виде
вопроса-задачи ценности. В свою очередь,
ценности последовательно
раскрываются в содержании образовательного процесса и всего уклада
школьной жизни.
Имеет место точка зрения на роль педагога в ценностном ориентировании
в условиях детско-юношеской организации.
Е.Г. Ожогова полагает, что для учителя важно отсутствие у него синдрома
психического выгорания личности [11]. Высокий уровень говорит об
отсутствии у педагога интереса к работе, о снижении уровня самооценки. Ему
самому необходима активизация личностных ресурсов. Напротив, активный
педагог создает базу жизненную, социальную, культурную, нравственную силу.
Д.В. Лепешев, А.К. Жумашев, исследуя детско-юношеское
движение как
предмет научно познания, отмечают, что сегодня изучением детского движения
занимается новая наука, которую назвали, предположительно, социокинетикой
детства [12].
Социокинетика детства изучает детское движение в системе государства и
общества как:
1. Особое социальное явление, реально связывающее мир детства и мир
взрослых;
2. Специфическая форма участия детей в общественной жизни, объективно
заключающаяся в себе механизм реализации гражданских прав и свобод
ребенка;
3. Своеобразный социально-воспитательный институт, направляющий
процесс социализации личности.
96
Исследователями (педагоги,
психологи, социологи, философы, историки,
политологи, культурологи, врачи, правоведы)
очерчена предметная область
новой науки, включающая три аспекта:
-
феномен детского общественного объединения и организации;
-
деятельность
детских
общественных
объединений,
их
функционирование, социальное взаимодействие;
-
формирование личности в деятельности общественного объединения и
организации.
Достарыңызбен бөлісу: