Н. В. Гришина психология конфликта
жүктеу/скачать 3,74 Mb. Pdf көрінісі
|
grishina psy conf конфликт
Глава 10. Работа с конфликтами: психологическая традиция 3 7 9 ента, как считается в психоанализе, является конфронтацией, которая дает глубокий позитивный эффект. Оговаривается, что применение техники кон фронтации требует создания особых условий и соблюдения осторожности. (Очевидно, что конфронтационные приемы отличаются «жесткостью», «пси хохирургическим» характером, поэтому целесообразность их применения часто оспаривается психологами, которых, в свою очередь, «медико-ориенти рованные» психотерапевты упрекают в излишнем увлечении эмпатическими приемами, преувеличении значения «добрых» отношений с клиентами и да же в идентификации с их защитами [Психотерапевтическая энциклопедия, 1998, с. 217]). Техника конфронтации является иллюстрацией «объективного» метода работы с «пациентом», используя который, аналитик исходит из своей вер сии «объективных фактов» и «реальности», независимо от отношения к ним самого пациента. Перемещая проблему субъекта в собственную, заданную психоаналитической теорией систему координат, психоаналитик превращает ее в нечто «внеположенное» субъекту. Психоаналитик лучше понимает суть проблемы пациента и сталкивает последнего со своим собственным понима нием этой проблемы. Тем самым психоаналитик становится своего рода по средником между человеком и его проблемой, которую он заставляет звучать, «говорить» (вспомним Лакана: «Бессознательное субъекта — это речь Друго го»). При этом психоаналитик — не нейтральная фигура, способствующая их диалогу, это «судья», «арбитр», который «на стороне проблемы». Она «ис тинна», поскольку соответствует психоаналитическим представлениям о за конах психического и личности, а сам человек — «вытесняющий» проблему, «сопротивляющийся» ей и психоаналитику, репрезентирующему в своем лице объективную реальность. По Фрейду, человек должен «договориться с реаль ностью». В этом «треугольнике» — пациент — проблема — психоаналитик — все исполнено противоречий и даже противодействия: пациент сопротивля ется осознанию своей проблемы и противодействует стимулирующему этот процесс психоаналитику, психоаналитик борется с вытеснением проблемы пациентом и преодолевает его противодействие психоаналитическому про цессу и самому психоаналитику. Пациент «не в ладах» ни со своей пробле мой, ни с психоаналитиком. Тот, в свою очередь, сражается и с сопротивлени ем пациента психоаналитическому исследованию и с его отношением к своей проблеме. Единственное не подвергающееся сомнению отношение — это пони мание психоаналитиком проблемы пациента и вера в то, что интеграция лич ности возможна при полной власти Эго над Ид: «Где было Ид, там будет Эго». Предоставим слово самому Фрейду: Вскрытие и выяснение бессознательного происходит при постоянном сопротивле нии больного. Выявление этого бессознательного связано с неприятным чувством, и вследствие этого неприятного чувства оно всегда снова отвергается. В этот кон фликт в душевной жизни больного вы и вмешиваетесь: если вам удастся довести больного до того, что он, руководствуясь более правильными взглядами, примиря- 3 8 0 Часть III. Разрешение конфликтов ется с тем, что, вследствие автоматического регулирования чувством неудовольст вия, он до того отгонял от себя (вытеснял), то вы совершили известную воспита- тельную работу над ним (Фрейд, 1923, с. 26). Фрейд даже предлагает некоторую аналогию между «психоаналитическим лечением» и «перевоспитанием для преодоления внутренних сопротивлений» (с. 26-27). В этом небольшом фрагменте обращает на себя внимание то, что психо аналитик берет на себя миссию «доведения» больного до «более правильного взгляда» и «перевоспитания». Психоаналитик (как, впрочем, и любой психо терапевт или психолог) занимает позицию «третьей стороны» в столкнове нии человека со своей проблемой. Функция психоаналика как «третьей сто роны» — помочь человеку в его «борьбе» с бессознательным, направленной на «уничтожение» вытеснения и победу Эго, а сам психоанализ — это «инст румент, дающий возможность Эго достичь победы над Ид». Победа бессозна тельного сменяется победой сознательного. И в этой борьбе психоаналитик принимает на себя функции арбитра, которому принадлежит последнее слово и право окончательного суждения в этом противостоянии. Приведенное описание относится к классическому психоанализу. По сви детельству Хорни, для него характерно то, что «главное внимание уделялось не личности и ее оптимальному варианту развития; главной целью было по нимание и возможное устранение явных расстройств. При этом анализ харак тера человека был только средством их устранения. Если же в результате та кой работы общее направление развития человека становилось благоприят нее, то это было скорее случайным, побочным результатом анализа» (Хорни, 1993, с. 224). Такой подход связан прежде всего с позицией Фрейда, который ...не уделял этому вопросу особого внимания, о чем можно судить по его работам. Главным образом он интересовался устранением невротических симптомов; изме нения в личности его интересовали лишь в той мере, в какой они гарантировали полное устранение симптомов. Таким образом, цель Фрейда можно сформулиро вать через отрицание: достижение «свободы от»... Теоретически неверие Фрейда в стремлении к саморазвитию связано с его постулатом, что «Я» — слабый посред ник, мечущийся между требованиями инстинктивных влечений, внешним миром и запрещающим сознанием (там же, с. 234-235). Именно ориентация на поиск патологии, отклонений и избавление чело века от них становится объектом критики многих психотерапевтов. Однако следующие поколения психоаналитиков расширили цели психо анализа, он перестал быть просто методом терапии невротических расстройств и начал рассматриваться как средство общего развития личности. Хорни на зывает это «позитивной целью психоанализа»: «освобождая личность от внут ренних подавлений, сделать ее свободной для развития ее потенциальных возможностей» (с. 234). Эта «позитивная цель психоанализа» стала основой |