Н. В. Гришина психология конфликта
жүктеу/скачать 3,74 Mb. Pdf көрінісі
|
grishina psy conf конфликт
- Бұл бет үшін навигация:
- Гештальт-терапия.
Глава 10. Работа с конфликтами: психологическая традиция 3 9 3 собой. Терапевт в клиент-центрированной те рапии — это человек, вступающий в равноправ ные личностные отношения с клиентом, кото рому он помогает найти путь к самому себе. Гештальт-терапия. Гештальт-терапия, как и другие направления гуманистической пси хологии, разделяет идеи феноменологическо го подхода, акцентирующего внимание на не посредственно переживаемом субъективном опыте человека. Основатель гештальт-терапии Ф. Перле использовал понятие гештальта, закономерностей его образования и завершения для описания жизнедеятельности человеческого организма. При этом он исходил из представления о существовании мощного механизма са морегуляции организма, поддерживающего равновесие как в отношениях че ловека с окружающим миром, так и в его собственном внутреннем мире. Это касается прежде всего мотивационной сферы человека, удовлетворения его потребностей. «Каждый орган чувств, движения, мысли подчиняет себя воз никающей потребности и готов быстро перемениться, как только эта потреб ность удовлетворена и затем отступает на задний план. Как только наступает следующая потребность, в здоровом человеке все они служат ей, напрягают все силы для завершения этого гештальта. Все части тела временно иденти фицируют себя с временно возникшим гештальтом» (Перле, 1995, с. 98). Этот процесс обусловлен законами динамики гештальта. Идеи саморегуляции и равновесия естественно переходят в идею гармо нии существования человека. Здоровых людей отличает способность к реа лизации, осуществлению «Я», к тому, чтобы оставаться самими собой. Не следование этому — отказ от удовлетворения собственных потребностей, от собственных ценностей, в конечном счете от собственного «Я» — чревато невротическими расстройствами. Акцент в гештальт-психологии делается на взаимодействии противоречащих друг другу и даже противостоящих, поляр ных сторон «Я». Человеку свойственно испытывать противоречивые чувства и желания, необходимость сосуществования разных «Я» является одной из неизбежностей нашей жизни. Тема «нападающего» и «защищающегося» — одна из доминантных в гештальт-терапии. Осознание этих противоположно стей и ранее недифференцированных частей своего «Я» — это путь к лучше му пониманию себя и формированию и завершению гештальтов. Центральными для гештальт-терапии являются следующие идеи. Во-пер вых, это представление о целостности организма и, соответственно, его цело стной реакции на какие-то события внешней или внутренней жизни. «Геш- тальт является неделимым феноменом. Это сущность, которая есть и которая исчезает, когда целое разрушается на компоненты» (Перле, 1995, с. 57). Сле довательно, в любом аспекте поведения человека проявляется его целостное существование. Во-вторых, это приоритет «здесь и сейчас», непосредствен ного переживания человеком настоящего. Фокусирование на настоящем ни- Возможно, наиболее интересным и важ ным свойством гештальта является его динамика - потребность сильного геш тальта к завершению. Каждый день мы испытываем эту динамику многократ но. Лучшим названием незавершенно го гештальта является неоконченная ситуация. Ф. Перле 3 9 4 Часть III. Разрешение конфликтов как не обедняет информацию о психической жизни субъекта: с точки зрения гештальт-терапии, неоконченные ситуации из прошлого как незавершен ные гештальты неизбежно выявляются как часть переживания в настоящем. И в этом смысле мы лучше поймем прошлое человека и реальное влияние этого прошлого на его жизнь, анализируя его настоящее. В-третьих, это отказ от традиции каузального подхода, поиска причин тех или иных переживаний или проблем человека. Законы формирования гештальта исключают возмож ность установления однозначных связей между какими-то явлениями психи ческой жизни и вызвавшими их событиями. Вместо поиска причин и ответа на вопрос «почему человек действует тем или иным образом» внимание пере носится на то, «как» человек действует, переживает, реагирует и т. д., т. е. на то, что происходит «здесь и сейчас». Таким образом, наблюдения за поведением человека в настоящем, за разны ми типами его реагирования на окружение, за разными языками его пережива ний (вербальными и невербальными его проявлениями) позволяют выявить проблемы, рассогласования, возникающие в связи с реализацией человеком адекватной саморегуляции. С точки зрения гештальт-терапии, существует несколько основных механизмов нарушения естественной саморегуляции. На пример, человек усваивает образцы, нормы, стандарты поведения, идеалы, цен ности и убеждения, предлагаемые ему другими людьми (в первую очередь, ро дителями), и стремится реализовать их в Я-концепции, фактически навязан ной ему окружением. Однако эта концепция противоречит его истинному «Я», и это рассогласование приводит к невротическим нарушениям. Те же наруше ния возникают при действии другого механизма — отчуждении присущих че ловеку качеств, если они не соответствуют его представлениям о себе. Идет ли речь об этих или других, описанных в гештальт-терапии механизмах наруше ния внутренней гармонии, следствием их действия становится утрата целостно сти личности, ее фрагментированность. Восстановление целостности, гармонии личности, ее интегрированное™ является основной целью гештальт-терапии. Подобно тому, как Роджерс рассматривает прохождение клиента через различные стадии в его движении к аутентичности, Перле выделяет разные уровни с точки зрения процесса развития человека. С помощью гештальт-те рапии клиент переходит от механического клишированного и ролевого суще ствования (приводя примеры которого, Перле ссылается на описания игр Э. Берна) к осознаванию их фальшивого и манипулятивного характера, к пе реживанию своего рода тупика, осознанию необходимости перемен, внутрен него смятения, отчаяния и затем к аутентичности личности, к своему подлин ному «Я». Главным механизмом этого возвращения человека к себе самому является осознавание. Неслучайно «Практикум по гештальт-терапии» (Перле, Гудмен, Хефферлин, 1995) начинается с упражнений, направленных на «чув ствование актуального». В ситуации психотерапевтической работы терапевт побуждает клиента к осознаванию происходящего с ним в данный момент и к постоянному расширению пространства этого осознавания. Психотерапевт видит, где возникает рассогласование (например, за счет несовпадения вер- |