Нұрлан Сайлауұлы Әкім Алымуддинұлы
Кісі есімдерін өзгерткен бе?
жүктеу/скачать 1,29 Mb. Pdf көрінісі
|
Шаңғы күтімі,сақтау А.Назира 2
- Бұл бет үшін навигация:
- 24. Үйінде қандай дүниелер ұстаған
| 23. Кісі есімдерін өзгерткен бе?
Адамға ат қоюға атүсті қарамайтын. «Сендер қиямет күні өз есімдеріңмен және әкелеріңнің есімімен шақырыласыңдар. Олай болса, әдемі есім қойыңдар»( Әбу Дәуіт, Әдеп, 70) ─ деп өсиет айтқан Пайғамбарымыз (с.а.с.) есімге қатты мән берген, тіпті кейбір адамдардың психологияға әсер ететін жағымсыз немесе жаман мағынадағы есімдерін басқа есіммен ауыстырған. Мысалы, «Бәрра» деген атты «Зейнеп» деп алмастырған, өйткені «Бәрра» сөзі «ақталушы, кінәсіздігін дәлелдеуші» деген мағынаны береді. «Үкім беретіндердің әкесі, ең үздігі» деген мағынадағы Әбу Хәкім деген кісінің есімін ауыстыртқан, өйткені үкім беруші жалғыз Аллаһ. «Берекесіз, пәтуасыз» деген мағынаға келетін Арсам деген есімді де Зүра деп өзгертті. Зүраның мағынасы «арсамға» қарама-қайшы «өсу, көбею» дегенді береді. Хазн (қаттылық) деген атты Сәһл (жеңілдік) деген атқа, Асия (қарсы шығушы) деген атты Жәмила (сүйкімді) деген атқа өзгерткен. Пайғамбарымыз (с.а.с.) жағдайға қарай жұбайларының есімдерін ауыстырған. 24. Үйінде қандай дүниелер ұстаған? Үйі өте қарапайым еді. Басы артық зат болмайтын. Қаласа дүрия көрпе жамылып, салтанатты сарайда мейманасы тасыған патшадай шалқып өмір сүре алар еді, бірақ бұл дүниенің рақатын бір сәтке де мақсұт етпеген. Байлықтың буына балқып өмір сүрем десе, еркінде еді, бірақ ақирет үшін бұл дүниенің бары не, жоғы не? Бұл жалғандағы адамзатты «тал түбінде саялап дем алып, қайта тұрып кетіп қалатын жолаушыға» ұқсатпаушы ма еді? Өзі ғана емес, отбасы да бұл өмірдің ешбір қызығына құмартқан емес, айналасындағы сахабалары да бойларына соны сіңірді. Дүние салғанда артында қалғаны бар-жоғы жатқан төсегі мен көрпе-жастығы, екі-үш ыдыс- аяғы сынды күнделікті тұрмысқа керекті заттар ғана еді. Тіпті сол күнделікті тұрмыс заттары да жетіспейтін. Пайғамбарымыздың (с.а.с.) осы заттары Омар ибн Абдулазиздің заманына дейін сақталып келген екен. Олар осы жәдігерлерге қарап ғибрат алатын. Пайғамбарымыздай (с.а.с.) болуға тырысатын. Келімді-кетімді кісілерге де «мынау Аллаһ елшісінің (с.а.с.) тұтынғандары, бар-жоғы осы ғана» деп өнеге көрсететін. Аллаһ елшісі (с.а.с.) Мәдинаға қоныс аударғаннан кейін жеті ай бойы Әбу Әййуб әл-Ансаридің үйінің астыңғы қабатында уақытша тұрақтаған еді. Кейін пайғамбар мешіті тұрғызылғаннан кейін, мешіт ауласындағы кішкентай бөлмелерге орналасты. Мешіт құрылысы басталған алғашқы жылдары мешіт ауласында екі бөлмелі үй салынған, кейін Пайғамбарымыз (с.а.с.) үйленген сайын тағы да бөлмелер қосылып кеңейтіле берді. Үй ішіне қажетті нәрселердің болғандығы жайлы түрлі риуаяттарда кездеседі. Аллаһ елшісі (с.а.с.) мұндай мәселеде өте ұқыпты еді. Үйін қазіргі тілмен тек лашық деп қана айтуға болатын шығар. Жұбайларының бөлмелері қамыстан жасалған құрқылтайдың ұясындай шағын-шағын бөлмелер еді. Арабтар мұны «хұжра» деп атайды. Кейінгі жылдарда бұл бөлмелер мен араларындағы қабырғаларды бұзып мешітке қосуға тура келді. Осы кезде Сайд ибн Мүсайяб: «Шіркін-ай, осы бөлмелер өз қалпында қала бергенде ғой! Жұрт Пайғамбарымыздың (с.а.с.) қалай өмір сүргенін көріп, өздерінде барға шүкір етіп, тәубелеріне келер еді», – деген екен. Бір кездері аналарымыз Пайғамбарымыздан (с.а.с.) дүниелік нәрсе сұрайды. Бір қарағанда бұл тілектері шариғатқа қайшы емес, бірақ қияметке дейінгі иісі мұсылман баласына өнеге болар мұқаррабин (Аллаһқа жақын) жандар үшін бұл дүниенің арбауына түсудің бірден-бір көрінісі болса керек. Әйелдерінің мұнысына өкпелеген Пайғамбарымыз көпке дейін тілдеспей қояды. Бұл жағдайдан құлағдар болған хазірет Әбу Бәкір мен Омар (р. а) дереу мешітке асығады. Алғашында Пайғамбарымыз екеуін қабылдамады. Омар мен Әбу Бәкір (р. а) іштен тынып ақырын күтті. Сәлден кейін ішке кіруге рұқсат алған Әбу Бәкір мен Омар мән-жайды сұрады. Сондағы бар айтқаны: «Бұлар менен қолымнан келмейтін нәрсені сұрайды» (Мүслим, Талақ, 34-35) . Бұл жайлы естіген Омар (р.а.) Пайғамбарымыздың әйелдеріне: «Сіздерден кімде-кім пайғамбарға бұлай қарым-қатынас жасайтын болса, қасіретке ұшырайды. Оны ренжітіп Аллаһтың қаһарына ұшыраймыз деп қорықпайсыңдар ма? Аллаһ біледі, демде-ақ құрып кетулерің мүмкін», – деп, артынша Хафсаға: «Қызым, Пайғамбарымызды ренжітіп, әр нәрсені талап етіп көп шағымданушы болма. Бірдеңе керек болса, дереу маған сәлем жолда», – дейді. Демек, бұл оқиғалар Пайғамбарымыздың үйінде аса көп дүние-мүлік болмағандығын аңғартады. жүктеу/скачать 1,29 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|