- Күр естен бас таймыз, - деп бі рден ж ауап бе рді ағайым, - кім менімен жекпе- жек ке шығады?
лей этой подставы, попросилась в посёлок на другую работу, не изложив начальству причину своего реше- ния. То есть попросту не пожаловалась на дядю.
П осле отъ езда по варихи козёл обрёл привыч ку бо- д аться. Причём он б од ал т ех, кто в с воих р ечах на- зы вал имя Анас тасии, буд то зас туп ался за неё и на казы вал за го ворщи ков за не бла говидный и н еспра- ведливый п ос тупок.
- Привяжи своего козла, а то мы пустим его на беш- бармак, - угрожали косари, поэтому дядя привязал его к колу, отпуская на волю лишь для того, чтобы он подчищал пятачок вокруг стола, постоянное место ку- рильщиков.
Козёл п остепенно у гомонился, пер ес тал пус кать в ход рога, буд то понял, ч то на при вязи жизнь у не го не ка- пус та и не табак. Да и самим косарям без Анас тасии с тало ту го, а без её е жедневных с дядей сло весных с ос тязаний и во все с кучно.
Пока искали новую повариху, готовили те, кто как- то был знаком с кулинарией. Но остальные, недо- вольные качеством приготовленных блюд, ворчали и больше всего корили дядьку за его слишком плоскую выходку.
Дядя не выдерж ал этих упрё ков и в один из дней по- д ался в п осёлок. Ни кто не знае т, как он у го ворил Ана- с тасию вернуться назад, но э то прои зошло.
Возвращение Анастасии было отмечено с широким размахом - дядя привёз с собой не только её, но и два ящика водки, чтобы загладить свою вину.
На п оле вом с тане был ус тр оен грандиозный пир. В од- ка лилась ре кой, за куски было так же вдо воль. Захме- левшие косари, изрыгая обычные пр остецкие шутки, о глаш али бескрайнюю степь с воим пер вобытным хо- хотом. И тут дядя, не удерж ался, ч тобы не прид умать но вую заба ву.
- Вы всё время с талки ваете меж собой м ол одь, а са- мим п ос ос тяз аться в уд али и силе слабо? – бр осил он клич в толпу воз буждённых м ужчин. Сн ач ала на- с тупила п ауза, каждый пере вари вал инфо рмацию по- с воем у.
- А как? – решился спросить кто-то из толпы, – на ку-
лаках или будем бороться?
- Начнём с борьбы, - тут же ответил дядя, - кто выйдет один на один со мной?
50 51
Қай тадан тыныштық орнады. Тра кторшының алып ден есіне өзара көз салып, мұның өзін-өзі өлті ру ге ба- румен бі рдей деп шеш кен секілді.
- Сенімен тек қана Анас тасия үйл еседі, - сен өзің айтып жүрсің ғой ол ер ке кте рдің жонын сынды руға ше бер деп, - бір мұрынбоқ әзілмен құтылып кеткісі келіп.
- Ал, олай б ол са, бір біріңмен күр есесіңдер, ал мен төреші б оламын, - деп, хаба рлады ағайым, алдын ала бәрі осылай б ол атындығын біліп алғандай.
Менің қамқоршыммен күр еспейтінді ктеріне қ уанып кет кен топ дуылдасып келісімдерін бері.
- Ақме т, шық, ш алғыншылар тобының өкілі б оласың, сен де, күй еу б ала, шөп байл аушыла рдың бригада- сын масқар ала ма, - деп менің ағайым басқа ру тетігін қ олына ұс тап үл геріп.
- Жарайды, жақсы, - деп үндем ес айтып үл ге рді, және о ртаға шықты. Күй еу б ала да, маған әлі күн ге дейін кімнің күй еу б аласы б олғаны белгісіз, пайда б олған аренаға ол шықты.
«Қазақша-күр естің» ере жесі қар апайым, - қарсыла- сыңның бел беуіне жабыс, ал ол сенікіне жабы суы ке- рек, - және де қ олыңнан кел се оны құл ат.
Айқа са қ алды. Айн алғанда, аспанға шаң көтерілді. Көре рмендер, жанкүйе рлер екі ла герь ге бөлініп, д ауы- с тап айқайл ап, ай тақ тап ж атты. Үндем ес Ақмет күй еу б аланы же рден жұлып алды да, кеуд есімен денені жа- ныш тап, жер ге гүрс еткізіп лақтырып жі бе рді. Жеңіл- ген күр ес кер де өз өле рмендігін көр сетті.
- Бұлай б ол майды, мен дұрыс тап ұс тап үл ге рм едім, қай тадан күр есеміз, - деп ыз аланған д ауыспен айқа- йл ап жі бе рді.
- «Жығылған күр ес ке той майды», - кәдуілгі д ал алық мәтелмен р аунды қорытындылай отырып, естен кет- п естей б ол атын оқиғадан дәмеленіп отырғандай, төрешінің кезе кті шешімін жариялады: « Мейлi с олай- ақ б олсын, күр ес се, күр есе берсін!»
Ахмет ке қарсыласының жекпе- жек ке шақы руы мен ойынның төрешілерінің шешімін қабылд аудан басқа ештеңе қ ал мады. Бірақ бұл жолы күй еу б ала өзін ше- бер күр есуші ретінде көр сете білді. Ахмет әзір ге и кемсiз оқ талып құлаш тап соғайын деп ж атқанда, күй еу б ала қарсыласының әлде көкiрек тұсынан, әлде ш ап тұсынан мықты соққы жа сады. Үндем ес тек уhiлеп үл ге рдi және с ол же рде ауырсынып бүк түсіп қ алды.
- Соққы дұрыс б ол мады!- топ тағылар айқайлай бас та-
ды.
Снова наступила пауза. Примерившись к гигантской фигуре тракториста, видимо, каждый решил, что это предприятие подобно самоубийству.
- С тобой м ожет сладить толь ко Анас тасия, - ты же сам го воришь, ч то она мастер л омать хребты м ужи- кам, - хотел отдел аться шут кой ка кой- то смо рчок.
- Ну, тогда будете бороться меж собой, а я буду арби- тром, - заявил дядя, как будто он заранее знал, что так и произойдёт.
Обрадо ванная тем, ч то с моим ш еф ом им бор оться не придё тся, толпа д ала с воё ш умн ое со гласие.
- Ахме т, вы ходи, будешь пр едс та влять команду коса- рей, и ты, зятёк, не осрами бригаду пр ессовщи ков, - уже успел взять бра зды пра вления в с вои руки мой дядя.
- Жарайды, хорошо, - вы го ворил м олчун, и вышел в к ру г. Зятёк, пра вда, до сих пор мне не вед омо, чьим он был зятем, тоже вышел в цен тр обра зо вавшейся арены.
Правила « казакша- кур ес», борьбы по- каза хски, про- сты, - х ватайся за п ояс соперни ка, а он д ол жен сх ва- тить т вой, - и вали е го, если см ожешь.
Сх ватились. Зак ружились, п одни мая пыль к не бесам. Зрители и б олельщики, ра зделившись на д ва ла геря, гр ом ко крич али, ул юлю кали. Молчун Ахмет лов ко отор вал зять ка от земли и, п оддав тело г рудью, бро- сил, гр охнув оземь. По беждённый о каз ался настыр- ным малым.
- Так не пойдё т, я не успел, как сл ед уе т, зафи ксиро- вать х ват ку, будем биться на кула ках! – крич ал он воз- мущённо.
- «Жыгылган кур ес ке той майды», - «не насытить борьбой по вер женно го», - комменти руя и тог р аунда обычной степной по го вор кой и, видимо, пр едв кушая н езабы ваем ое зрелище, дядь ка, вын ес с вой очер едной ве рди кт арби тра: « Так и быть, биться, так биться!»
Ахме ту ниче го д ру го го не ос та вал ось, как принять вы зов с вое го визави и решение р ефери. Но на э тот раз зятёк пр оявил се бя как умелый кул ачный б оец. По ка Ахмет н еукл юже за махи вался, ч тобы ударить по-кр естьянски на от машь, з атёк нанёс пр отивни ку сильнейший удар в о бласть то ли с олн ечно го сплете- ния, то ли в пах. Молчун толь ко охнуть успел и тут же согн улся от б оли.
- Нечестный удар! – закричали в толпе.
52 53
- Ер-аза маттың қасиетті жеріне!
- Жоқ, iш ке тура тиді!
- Е гер iш ке б ол са, онда мен өзімдегі «әйел бақытын» кесіп берейін, мейлi Анас тасия сендер ге түскі асқа пiсiріп берсін! – деп бір сөз тапқыш шырылдады.
- Бiз сенде рдің шабылған шөптеріңді ғана ем ес, ө здеріңді де жаныш тап тас тадық!
- Олай б ол са шығыңыз, бір ге бір шығыңдар! – деп отқа май құйды ағайым. Ұрыс бас тала кетті...
Жекпе- жек ке еттері үйрен ген әрі жиі б ола бе рмейтін жағдайды сүйсіне бақыл ап тұрған тір кеушілер және ола рдың жә рдемшілері де тек тұра ал май, өз бригад аларының абыройларын қорғ ауға табанда тап бе рдi.
Топтың ашынған ырықсыз сезімі жұғып кетті ме те ке де оларға қарай ш апты, өзінің сүзе ген мүйi здер қай та есіне түс кен б олы керек. Тек қана Анас тасия аузын ашып, не жа сау кере ктігін, және кiм ге не қыл атынын бiлмей тұр.
Өзінің аранд атушылық әре кетінің шындыққа айн алып бара ж атқанына мазасы зданған ағайым тө бел ес ке өзі ар аласып, қ олына ілік кенде рді шең бе рден олай да, бұлай да лақтыра бас тады. Ола рдың ба рлығының үстінен төн ген Кинг Конг секілді, жекпе- жекшіле рді екі қ олымен қаңбақша лақты рды.
- Б олды! Қойыңдар! – деп араш ал аудан ә бден тер басқан әрі ентік кен ол бақырып жі бе рді. Топ тыныш- танып, қандарын және те рлерін жуып, сү ртiп ж ат- ты. Анас тасиясының сасқ алақ таған түрi татула сан кейіп ке ауысты.
Тек қана, те ке тыныш тана ал май жү рді, тағы бiр еуді сүзiп жi бе ру ге ұмтылыс жа сап жүр, оны тосыннан ұйымдастырылған көріністің қоюшысы мен төрешісі мүйізінен ұс тап, кел есі жаққа лақтырып жі бе рмей тұрғанда, ұс тап байл ап қойды.
Бәрі тыныш талған кезде, үстелді айн ала отырып, татулықты нығай ту үшін та ртып отырғандай шылым- дарын бұрқыр атты.
- ЕҺ, керемет де малдық, - деп бір еу б олған оқиғаны қорытындылады.
- Иә, ата-бабаларымыздың дәстүрі әлі ұзақ өмір
- По мужскому достоинству!
- Не т, поп ал прямо в жи вот!
- Если в жи вот, то я готов отр ез ать с воё « женс кое сча- стье», пусть Анас тасия с варит её вам на о бед! - виз- ж ал ка кой- то ос тряк.
- Мы отпр ессо вали не толь ко ваше с кошенн ое сено, но и вас!
- В та ком случае вы ходите, стен ка на стен ку! - П одлил масла в о гонь дядь ка.
… Пон еслась ли хая сеча, до но кау тов, у вечий, п оявись там Д жеки Чан – от везли б е го к вр ачам!
И не место было там даже злобным секачам!
Уже прош едшие опыт боёв и вос тор женно на блю- давшие за необычным зрелищем прицепщики и п од- собники пр ессовщи ков, тоже не удерж ались и тут же бр осились защищ ать ч есть с воих бригад.
Заражённый агрессивным инстинктом толпы ринул- ся в неё и козёл, вспомнив вновь про свои бодливые рога. Только Анастасия стояла, раскрыв рот, не ведая, что ей-то осталось и кому, что досталось.
Вс тре воженный нешу точными п осл едствиями с воей про во кации в бит ву вмеш ался и дядя, отшвыри вая и вышвыри вая из к руга каждо го, кто попад ался ему в руки. Возвышаясь над всеми, как Кинг- Кон г, он д вумя ру ками отбрасы вал бойцов, словно они были пёрыш- ками.
- Б олды! Бас та! – всп отев и з апы хавшись от разборки за валов, в конце концов, заор ал он. Толпа у гомони- лась, отмы вала, вытир ала кровь и п от. Ошел омлён- ный вз гляд Анас тасии сменился на умир от ворённый.
Толь ко козёл не мог у гомониться, и всё норовил б од- нуть ещё ко го- то, по ка и е го, взяв за рога, не отбр осил в с торону сценарист и арби тр э то го импровизиро ван- но го пр едс та вления.
Ко гда все успо коились и, у севшись вок руг с тола, за- дымили куре вом, мне по каз ал ось, ч то кто- то пустил по к ругу труб ку мира.
- Эх, славно отд охн ули, - и тожил кто- то происш едшие события.
- Да, традиции предков ещё долго будут жить, - раз-
54 55
- Сен бүлік шығарғанды ай тасың ба?
- Жоқ, мен ба сбұза рлық пен жұдырық тасып тө бел есудің жайын ай тамын.
- Иә, ш апшаң ұрып, т ез ес жидық.
- Ал онда ән салайық, - деп Анас тасия ба рлығының о ртақ көңіл-күйіне ар аласты.
- Степь да степь к ру гом… - деп со зды ол, ал бұл елі ктіріп ә кететін әннің сөзі мен сазы есінде қ алғандар қайы рмасына қ осылды. Ба рлығына ән салған хо рдың д ауысына желден жайқ алған шөп, және де кешкi оқиға мәнісіне қаныққан б атып бара ж атқан қоңыр қызыл күн де қ осылғандай ә сер етті.
* * *
Шөп ша буға мен кани кул кезінде ағайым аяқ асты- нан қайтыс б олып кетпей тұрғанда тағы да бір-екі рет барған б ол атынмын.
Ол өмі рден өт кенде ә жем былай бұйы рды:
- Олар бұл өмірде жұптарын жазбай жүретін, енді ана өмірге бірге кетсін, - ас беруге текені сойыңдар.
Әрi- берiден соң оған тиісті з ат та рдан ешкім ге көлемі жағынан шақ келмейтін ки рза еті ктері ғана қ алды. Оны мен ағайым ана дүни еде де шөп ша буды ж алғастырып жүрсін, те ке ге темекінің тұқылын жеп қана ем ес, сонымен бір ге ка рта ойынын үйре тсін деп, ішіне шөпш апқыштың сынған тісін, ескі ка рттың ко- л одасын, тіпті ш ауып тас таған те кенің мүйі здерін са- лып оның бейітіне апарып тас тадым.
Бұл адамның ба рлық өмi рлiк жолы және өмір ге қызығушылық тары оның соңғы баспанасы тұрған жер ге із қ алдырған осы етік ке сыйып тұрғандай.
- Ты имеешь в виду потребление бузы?
- Не т, я го ворю о бу зотёрст ве и уд али кул ачных боёв.
- Да, резво побились, быстро протрезвились.
- А да вайте теперь споём, - п одладилась к общему на-
строению Анастасия.
- Степь, да степь к ру гом… - з атян ула она, а н апев п одх ватили те, кто как- то зн ал сло ва и музы ку э той ча рующей п есни. В сем по каз ал ось, ч то к поющему хо ру прис оединились колы хающи еся на ве тру травы, и насыщенный от вечерних происш ествий багряный за кат.
* * *
На сено кос во время кани кул я ездил ещё па ру раз, по ка дядя с короп остижно не с конч ался.
Ко гда он умер, ба буш ка по велела: - Они были нераз- лучны на э том с вете, пусть уйдут вм есте и на тот, - за- реж ьте козла на тризн у.
Чер ез не котор ое время из е го принадлежн остей ос та- лись лишь ки рзовые сапоги, непри годные по ра зме- рам ни для ко го. Их- то я отнёс на е го могил у, вл ожив в них сл оманный зуб сено косилки, кол оду с тарых ка рт, да отрубленные козлиные рога, ч тобы дядя и на том с вете пр од олж ал косить сено, н аучил козла, не толь ко есть о курки, но и ка ртёжной игре.
Весь жизненный путь и круг интересов этого чело- века вместились в эти сапоги, отпечатавшие свой по- следний след на месте его последнего пристанища.
56 57
Достарыңызбен бөлісу: |