Мауленов Сырбай (1922-1993)
Аќын, жазушы, аудармашы, публицист, ќоѓам ќайраткері. Ќазаќстан Республикасыныњ Абай атындаѓы Мемлекеттік сыйлыѓыныњ лауреаты, Халыќ жазушысы.
Оќуѓа, талдауѓа: «Жетісу», «Меніњ Республикам», «Туѓан жерім, ыстыќсыњ!», Туѓан жермен сырласу», «Т‰ркістан жотасы», «Ќаратау», «Кµкшетау», «Ж‰рек сыры», «Ќазаќ жері Жайыќ-Алтай», «Ќазаќ халќы ±лтшыл ма?» жырлары, «Кµктемніњ желі ж±лќылап», «Кµктем с±лу келеді», «Жас ќайыњды жапыраќ», «К‰н кµзі», «Ќысќы к‰н», «Ж‰рек сыры», «Ќыс» туралы топтамалары, «Сары жапыраќ» , «К‰з еді», «Кµктем кµріністері», «Ќыз м±нарасы», «Ж‰рек сыры», «Ќыз єні», «С‰йдім сені, с‰йдім сені беріліп», «Ќош бол, сєулем». Поэмасы: «¤лмес µмір».
¤з беттерімен оќуѓа: ¦лтыныњ ±лы т±лѓаларына арналѓан жырлары. «Тєттімбет», «Ќазаќтыњ Чайковскийі» (М.Тµлебаев), «Шебер Ѓабитке», «М±ќања» т.с.с.
¤мірінен мєлімет:
-1922 жылы Ќостанай облысында д‰ниеге келуі. Отан соѓысыныњ отты жылдарын басынан µткізуі. Абай атындаѓы Алматы Мемлекеттік университетін бітіруі. 1943 жылдан бастап радиокомитет, газет-журнал, баспасµзде єр т‰рлі ќызметте болуы. Ќырыќќа жуыќ жыр кітаптарыныњ авторы екендігі, µлењдерініњ орыс тілінде Мєскеуде жарыќ кµруі. Поэзиялыќ «Шањќай т‰с», «Дала тањы», «Жер кєрі» т.б µлењдер жинаѓымен ќоса балаларѓа арналѓан кµркем туындылар авторы екендігі. Аќынныњ єлем єдебиетініњ ±лылары Пушкин, М.Лермонтов, Шиллер, А.Блок, С.Маршакты аударуы.
Лирикаларыныњ басты ерекшелігі:
-«Ќазаќ єдебиетінде µз мектебі ќалыптасќан єрі ќазаќ поэзиясын µзі µмір с‰рген дєуіріне сай жања белеске, жања биікке кµтерген классик дєрежесіндегі кемел ќ±былыс екендігі. Сырбайдыњ ±лттыќ єдебиетіміздіњ классигі дєрежесіндегі орны» (Є.Кекілбай). Аќынныњ єсіресе соѓыстан кейінгі ќазаќ єдебиетін рухани да кµркем т±ѓырына ќайта кµтерілуіне тыњ, поэтикалыќ ізденістермен келуі, оѓан жања бетб±рыс єкелуі. Жырларыныњ тањѓы шыќтай таза мµлдірлігі, єуезді саздылыѓы, ойлы да нєзік сыршылдыѓы, поэтикалыќ с±лулыѓы. Лирикаларыныњ µз т±стастары, µзінен кейінгі єдебиетке тигізген єсері, ±лттыќ єдебиетіміздіњ болмысындаѓы ерекше ізі. Ќазаќ єдебиетін жанр жаѓынан да байытуы. (Єдеби портреттер, очерктер, естеліктер, этюдтер) Балалар єдебиетін дамытуѓа да ќомаќты ‰лес ќосуы.
Лирикалыќ µлењдерініњ кµлемі жаѓынан шаѓындыѓы, (лирикалыќ этюдтер) проблематикасыныњ терењдігі. Лирикалыќ ќаћарман – соѓыс жауынгері, пєк махаббат иесі, ±лтжанды, елін, жерін аялай с‰йетін азамат, халыќ ±лы. Аќынныњ сезім сергектігі, ой терењдігі.
Оќуѓа, талдауѓа:
-Туѓан жер, Отан таќырыбы: «Жетісу», «Меніњ Республикам», «Туѓан жерім, ыстыќсыњ!», Туѓан жермен сырласу», «Т‰ркістан жотасы», «Ќаратау», «Кµкшетау», «Ж‰рек сыры», «Ќазаќ жері Жайыќ-Алтай», «Ќазаќ халќы ±лтшыл ма?» жырлары.
«Туѓан жерім, ыстыќсыњ!» Перзенттік аќ махаббаты, туѓан жерге деген аќ алѓысы. Тауы, тасы, µзені – барлыѓы да лирикалыќ ќаћарманды аќын еткен киелі к‰штер. ¤лењніњ негізгі т‰йіні – «туѓан жер – поэзия кµзі, туѓан жер – поэзияныњ µзі».
«Жетісу» µлењіндегі аќынныњ суреткерлік шеберлігі, тіл байлыѓы, поэтикалыќ образ жасау ерекшелігі. (Жебе шыњ, Жетісу-сері т.б)
«Меніњ Республикам». Аќынныњ елге деген махаббаты, шалќар шабыты, оныњ поэтикалыќ тілмен кµрініс табуы. ¦лттыќ рухы, ±лтжандылыќ от сезімі. Аќын жырларына тєн нєзік лиризм, оныњ лирикалыќ ќаћарманныњ ќайратты, отты ‰німен µріле келуі, т±тастыќ бітімі.
-Табиѓат жєне лирикалыќ ќаћарман. «Кµктемніњ желі ж±лќылап», «Кµктем с±лу келеді», «Жас ќайыњды жапыраќ», «К‰н кµзі», «Ќысќы к‰н», «Ж‰рек сыры», «Ќыс» туралы топтамалары, «Сары жапыраќ» , «К‰з еді», «Кµктем кµріністері» т.б
Табиѓат жырларыныњ мµлт еткен тамшы, этюд іспеттес шаѓындыѓы. Лирикалыќ ќаћарманныњ кµњіл пернелері, µзі суреттеп отырѓан табиѓат ќ±былыстарыныњ суретін µз сезім бояуымен µре беруі. Лиризмі, жылылыѓы.
-«Биылѓы жаз жањбыр боп µтті» µлењніњ буын саныныњ, интонациясыныњ µзгешелігі. Єсем де с±лу єуені, образдылыѓы, бейнелілігі. «Толќын шашќа меруерттей» тізілген жањбырлар, «Тау басына моншаќтай ‰зіліп т‰скен кµз жасы» онсыз да с±лу µлењді ќ±лпыртып жіберетіні. ¤лењ табиѓат пен махаббат с±лулыѓы, аќын сезімініњ, аќын тілініњ с±лулыѓы тоѓысќан с±лу жыр екендігі.
-Соѓыс туралы жырлары: «Жењешемніњ кµз жасы», «Сыр ±лы», «Ќырыќ бірінші», «Заѓип», «Солдат жесірініњ сµзі», «Сонау алыс Карелия», «Соѓыстан ќайтќан солдаттар», «¤лмес µмір», «Ана кегі».
«Ана кегі» Соѓыс с±мдыѓыныњ ана таѓдыры арќылы беілуі. Кектенген жауынгерлер ‰ні. Лирикалыќ шегініс жырдыњ кµркемдік тєсілі екендігі.
«Сыр ±лы». Шаѓын бес бµлімнен т±руы. Лирикалыќ ќаћарманныњ соѓыста шєйіт болѓан аќын досын іздеуі. Сезім пернелері: досты саѓыну, µліміне ќайѓыру, дос ерлігіне с‰йсіну. «Ерлікпен µлу - армансыз µлу, туѓан елге деген от махаббатпен µлу» деген т‰йін. ¤лењдегі аќынѓа тєн мµлт еткен сезім нєзіктігі. Саѓыныш, жоќтау, м±њныњ оптимизмге ±ласып, сенім биігіне кµтерілуі.
-Махаббат жырлары жєне лирикалыќ ќаћарман. «Ќыз м±нарасы», «Ж‰рек сыры», «Ќыз єні», «С‰йдім сені, с‰йдім сені беріліп», «Ќош бол, сєулем».
«С‰йдім сені, с‰йдім сені беріліп» µлењі. ¤лењніњ махаббат м±нарсындай мањызы. Формасыныњ µлењніњ негізгі ойын ашудаѓы орны. Дыбыстар ‰йлесімі, єсіресе «С» дыбысы арќылы аќ сезімін жеткізе білу шеберлігі. Ќайнар б±лаќтай рух тазалыѓы, тењеулердіњ сєтті ќолданысы - жырдыњ кµркемдік палитрасын т‰рлендіріп т±руы.
«Ќош бол, сєулем» µлењі. Жауынгердіњ с‰йген жарымен ќоштасуы. М±њ, «жењіспен оралам» деген арманы. ¤лењніњ соѓысќа аттанѓан барлыќ жауынгердіњ махаббат, сенім, жењіс жырындай мањызы.
«¤лмес µмір» поэмасы.
Поэманыњ чехтыњ антифашисі, жазушы-журналист, ќоѓам ќайраткері Ю.Фучик туралы екендігі. Оныњ «Дар алдындаѓы сµз» кітабыныњ жарѓа арќау болуы.
Фашист пен т±тќын. Гестапо с±мдыѓы. Т±тќынныњ µр бейнесі, батырлыѓы, ќайсарлыѓы, ерлігі. Поэманыњ соѓыс атаулыѓа ќарсы ќаћарлы ‰ні, ќасиетті шаќыруы:«Д‰ние адамдары, саќ болыњдар!» ¤лім мен µмір, жауыздыќ пен ізгілік, жендет пен т±тќын арасындаѓы тартыс. Диалогтар, монологтар орны.
Пєнаралыќ байланыс: Ќазаќстан тарихы. Отан соѓысы.
Єдебиет теориясы: Лирикалы этюдтер, эпистолярлыќ жанр.
Сын-зерттеу ењбектер: Оќушы ‰шін:
Ќазаќ єдебиеті (энциклопедия) А, 1999ж.
Ќазаќ жазушылары ХХ ѓасыр. (аныќтаѓыш) А, 2004ж.
С.Сейітов «Жырла, Сырбай». Тањдамалы, 1958ж.
М±ѓалім ‰шін:
Є.Кекілбаев «Кµш бастаѓан кµрнекті аќын».
С.Мауленов «¤лењім -µмірім меніњ» А, 1997ж.
М.Ќаратаев «Эпостан эпопеяѓа» (Сырбай сыр шерткенде), А,1969ж.
Негізгі проблемалары, талдау с±раќтары
|
Ќ±зырлылықты қалыптастыруға бағдарланған тапсырмалар. Єдістемесі, технологиясы.
|
1. Аќын лирика-ларыныњ таќырып ауќымы, пробле-матикасы.
Аќын жєне лири-калыќ ќаћарман.
2. Аќынныњ µзіне тєн тыњ, поэтикалыќ ізденісі, жањалыѓы, µзіне дейінгі, µзінен кейінгі ќазаќ лирикасына ќосќан ‰лесі.
3. «¤лмес µмір» поэмасыныњ тарихи негізі. Поэманыњ µміршењ, єлемдік проблемалары. Бас кейіпкер Ю.Фучиктіњ «Дар алдындаѓы сµзіне» ‰ндестігі. Поэманыњ фашизмге ќарсы ќаћарлы ‰ні мен гуманды лиризмі.
|
Жобалау технологиясыныњ, проблемалыќ оќыту технологиясыныњ амал-тєсілдері. Оќу формалары, индивидуалдыќ, ±жымдыќ.
Тапсырмалар:
1. Аќын лирикаларын таќырып-таќырыпќа бµліп, топтањдар.
2. Аќын жєне лирикалыќ ќаћарман айналасында ізденіп, поэтикалыќ-мєтіндік аннотация жасањдар.
Ж±мыстыњ т‰рі: аннотация жасау.
«Сырбайдыњ сыршыл єлемі » таќырыбына поэтикалыќ талдау жасап, рецензия-пікір жазыњдар.
Ж±мыстыњ т‰рі: рецензия-пікір, поэтикалыќ талдау.
3.Поэтикалыќ тілініњ сµздігін ќ±растырыњдар, тілдік ќ±ралын аныќтањдар.
Ж±мыстыњ т‰рі: жоба ќорѓау, рецензия талдау.
Тілдік ќ±рамы
|
Мысалдар
|
Поэтикалыќ тілі
|
Мысалдар
|
-Халыќтыњ сµйлеу тілі
-Маќал-мєтелдер.
-Басќа елден енген тілдер.
-Шешендік оралымдар.
-¤зі жиі пайдала-натын сµздер.
|
|
Метафора
Эпитет
Тењеу
Аллитерация
Ассонанс т.б
|
|
Ескерту: ¤здеріње ±наѓан µлењдерін алуѓа болады.
4. Салыстыру ж±мыстары. Поэманы Ю.Фучиктіњ «Дар алдындаѓы сµзбен» салыстыру. Аќынныњ µзіндік ізденісін с±рыптап алу, кµркемдік тєсілі, стилін аныќтау.
|
Тахауи Ахтанов (1923-1994)
Кµрнекті жазушы, аќын, драматург, аудармашы, єдебиет сыншысы, ќоѓам ќайраткері, Мемлекеттік сыйлыќтыњ иегері, Халыќ жазушысы.
Оќуѓа, талдауѓа: «Боран» романы, «Махаббат м±њы» драмасы.
Сыныптан тыс оќуѓа: «Шыраѓыњ сµнбесін» романы.
¤мірінен мєлімет.
1923 жылы Аќтµбе облысында д‰ниеге келуі. Абай атындаѓы Ќазаќ Мемлекеттік педагогикалыќ институтына оќуѓа т‰суі, артынан майданѓа аттануы. Алѓашќы шыѓармаларыныњ µлењ, очерк т‰рінде «Майдан» газеттерінде басылуы. Т±њѓыш µлењі «Жастар даусы» атымен ±жымдыќ жинаќта жарыќ кµруі. Т.Ахтановтыњ єдеби-сын маќалалар, зерттеу ењбектерімен де айналысуы. Жазушыныњ проза мен драматургиядаѓы ењбегі. ¤зі ќатысќан соѓыс сырыныњ «Ќаћарлы к‰ндерде» романында сµз болуы. «Солдат сыры», «К‰й ањызы», «Боран», «Сєуле», «Ант», «Єке мен бала», «Махаббат м±њы» т.б драмалар, роман, повестер жазуы. Т.Ахтановтыњ А.Н.Толстой, М.Горький, А.Пушкин шыѓармаларын ќазаќ тіліне аударуы. Єр т‰рлі баспа орындарында басшылыќ ж±мысында болуы.
Шыѓармаларыныњ басты ерекшелігі:
Жазушыныњ ел басынан µткен тарихи оќиѓаларды, ауыл µмірі, ондаѓы ќарапайым ењбек адамын – шыѓармаларыныњ негізгі µзегі етуі. Отан соѓысы туралы ењбектерінде тек майдан кµріністері ѓана емес, адам таѓдырыныњ, жеке басы, ќайѓы-м±њыныњ терењ психологизммен берілуі. Соѓыстаѓы єйел таѓдырыныњ негізінде жатќан шындыќ. Ќай таќырыпќа ќалам сызбасын µзекті мєселелерді батыл кµтеруі. «Боран» романындаѓы ащы шындыќ. Ењбек адамдарыныњ адам тµзгісіз тірлігі, басшылардаѓы тоњмойындылыќтыњ ќоѓам кінєсі ретінде берілуі. Ќарапайым халыќ тілін т‰рлендіріп, одан бейнелі, образды сµздер жасау.
Т.Ахтанов – шебер суреткер.
Шыѓармаларын талдау:
1. «Боран» романы (талдау).
Романныњ жазылу тарихы. «Дала сыры» повесінен «Боран» романы болып ќайта жазылуы. Романныњ басты арнасы, кµтерген таќырыбы малшылар µмірі екендігі. Малшылар µмірін дµп басып, шындыќпен беруі. Бас кейіпкер Ќоспан мен Ќасболаттар арќылы жазушыныњ олар µмір с‰рген ортаныњ єділетсіз т±старын, малшылардыњ адам тµзгісіз ауыр т±рмысы, ауыр ењбегін батыл кµрсетуі. Романныњ «Боран» аталу себебі оныњ символдыќ мєн-маѓынасы, табиѓи стихиядан гµрі ќоѓамныњ єлсіз т±стары, ќоѓам стихиясыныњ ашыќ сынмен кµрсетілуі. Ќаламгердіњ романдаѓы кµркемдік єлемі:суреттеу, баяндау, портреттеудіњ шеберлікпен берілуі.
2. «Махаббат м±њы» драмасы (талдау). Т.Ахтановтыњдрамалыќ шыѓармаларына шолу. «Сєуле», «К‰тпеген кездесу», «Айт» т.с.с Драмалыќ шыѓармаларындаѓы кейіпкерлердіњ психологиялыќ толѓанысы, жан д‰ниелеріндегі жанталас, пєлсапалыќ терењ ой, ішкі драматизмі.
«Махаббат м±њы» драмасыныњ негізгі желісі Нияз Бен Лєззаттыњ махаббаты екендігі. Драмадаѓы тартыстар да осы екі жастыњ ќарым-ќатынасы, махаббатына негізделуі. Лєззаттыњ мµлдір сезімі, Ниязды жан ж‰регімен с‰юі, драмадаѓы осы кµріністердіњ µте сєтті шыѓуы. Оныњ Жан д‰ниесіндегі болып жатќан арпалыстардыњ терењ психологизммен берілуі. Нияздыњ опасыз сезімі, бірте-бірте аќындыќ талантыныњ да ќ±лдырай бастауыныњ драмада шынайы кµрініс табуы. Сєтсіз махаббатќа Жаны, тєні к‰йсе де Лєззєттіњ адамдыќ рухын жоѓалтпауы. Ниязѓа кешіріммен, аяушылыќпен ќарауы. Азѓындаѓан Нияз бен µз биігінде ќалѓан Лєззат арќылы драматургтыњ адамгершілік мєселесін кµтеруі.
3. «Ќаћарлы к‰ндер», «Шыраѓыњ сµнбесін» романдарын шолу. Екі романныњ да соѓыс таќырыбына жазылуы. «Ќаћарлы к‰ндерде» Мєскеу т‰біндегі ќанды шайќастыњ шындыќпен суреттелінуі. Ауыр к‰ндерде де халыќтыњ болаттай ќайраты, жігерініњ тасынѓаны, жауды жењген олардыњ ќаруы емес, биік Адамдыѓы, Отанына деген махаббаты екендігін шындыќпен кµрсетуі.
Пєнаралыќ байланыс: Ќазаќстан тарихы (Отан соѓысы).
Єдебиет теориясы: Єдеби-сын очерктер, сыни маќалалар, аударма жанры.
Сын-зерттеу ењбектер. Оќушы ‰шін:
Омаров І. Єдебиет туралы ойлар, А. 1966ж
Н‰рпейісов Є. Ж‰регі толы жыр еді. А, 1972ж.
Ќазаќ єдебиеті (энциклопедиясы) А, 1999ж.
Ќазаќ жазушылары ХХ ѓасыр. А, 2004.
М±ѓалім ‰шін:
С.Ќирабаев «Революция жєне єдебиет» Т.І-А, 1977ж.
З.Ќабдоллов «Арна» А, 1988ж.
Т.Сыдыќов «М±рат пен міндет» А, 1986ж
Негізгі проблемалар, талдау с±раќтары
|
Ќ±зырлылықты қалыптастыруға бағдарланған тапсырмалар. Єдістемесі, технологиясы.
|
1. «Боран» романын-даѓы Ќоспан мен Ќасболаттар. Олар єділетсіз, ќатал ќоѓамныњ ќ±рбан-дары ма, єлде ќай ќоѓамды болмасын ±стап т±ратын биік рухты т±лѓалар ма? ¦ќсастыќ, айырмашылыќтары.
2. Романныњ «Боран» аталу себебі. Ол табиѓат стихиясын мењзеп т±р ма, єлде...
3. «Махаббат м±њы» драмасы. Драма негізіндегі басты проблема. Оныњ б‰кіл адамзатќа ортаќ сипаттары ќандай?
|
Характер сомдаудаѓы жазушы шеберлігін дєлелдеу. Графикалыќ талдау жасањдар.
|
Ќоспан
|
Ќасболат
|
Жазушы шеберлігі
|
-портрет жасау
-сµйлеу тілі (кейіпкерлердіњ)
-олар туралы µзгелер пікірі
-іс-єрекеттері
-µзіндік мінез-ќ±лыќтары.
|
|
|
|
2. ¤здеріњ проблемалыќ с±раќтар тауып, соныњ негізінде єдеби пікірталасын µткізіњдер. Салыстыру, дєлелдеу, µзіндік сыни баѓа беруге ізденіњдер.
3. Ќалай ойлайсыњдар, ќазір Ќоспан мен Ќасболат сынды адамдар арамызда бар ма? Олардыњ ќандай ќасиеттері µздеріње ±найды?
4. «Махаббатты ќорѓау» таќырыбында шыѓармашылыќ ж±мыстар ж‰ргізіњдер. Шыѓарма-болжам жасањдар.
а) Егер мен Нияз болсам...
є) Егер мен Лєззат болсам...
б) Жазушы болсам...
¤здеріне ±наѓан ж±мыс т‰рлерін тањдап алуѓа еріктісіњдер.
|
Н‰рпейісов Єбдіжєміл (1924)
Жазушы, аудармашы, драматург, єдебиет сыншысы, ќоѓам ќайраткері, аудармашы, Халыќаралыќ М.Шолохов атындаѓы сыйлыќтыњ, Халыќаралыќ Єдеби Ќор сыйлыѓыныњ, Ќазаќстан Мемлекеттік сыйлыѓыныњ, КСРО Мемлекеттік сыйлыѓыныњ иегері, Ќазаќстанныњ Халыќ жазушысы.
Оќуѓа, талдауѓа: «Ќан мен тер» трилогиясы.
¤з беттерімен оќуѓа: «Соњѓы парыз» дилогиясы.
¤мірінен мєлімет.
-1924 жылы Ќызылорда облысында д‰ниеге келуі. 1942-45 жылдары Отан соѓысына ќатысуы. Мєскеудегі М.Горький атындаѓы Єдебиет институтын бітіруі. 1947 жылдан µмірініњ соњына дейін єдеби ж±мыспен айналысуы. Єлем єдебиетініњ кµрнекті µкілдерін аударуы: А.П.Чехов, М.Горький, Назым Хикмет т.с.
Прозасына шолу:
-Н‰рпейісовтіњ єдебиеттіњ барлыќ салаларындаѓы ќомаќты ењбегі, єсіресе тарихи таќырыптаѓы роман жанрын дамытудаѓы жемісті ізденістері. Жазушы романдарыныњ єлемдік дењгейге кµтерілуі.
«К‰ткен к‰н», «Сењ», «Соњѓы парыз» дилогиясына шолу.
-«К‰ткен к‰н» романында Отан соѓысыныњ сµз етілуі. Романныњ фашизмге ќарсы айбарлы ‰ні, ќарапайым жауынгерлердіњ еліне, жеріне, Отанына деген ‰лкен ж‰регі, сенімі. ¦лттар арасындаѓы достыќ. Бас кейіпкер Есей, оныњ типтік бейне екендігі. Жазушыныњ осы бейне негізінде жатќан жауынгерлік жолы.
-«Сењ», «Соњѓы парыз» дилогиясында тыњ проблемалардыњ кµтерілуі. Жанры, кµркемдік єлеміндегі жањалыќтар. Єділетсіз саясаттыњ, табиѓат пен адам трагедиясын тудыруы, ќоѓамды ќасіретке ±шыратуы.
-«Ќан мен тер» трилогиясын талдау:
Жазушыныњ тарихи роман жанрын дамытудаѓы ќомаќты ‰лесі. «Ымырт», «Сергелдењ», «К‰йреу» романдарынан т±ратын трилогияныњ негізіндегі тарихи оќиѓалар. Арал балыќшыларыныњ ауыр таѓдыры екендігі.
-Жазушыныњ характер сомдаудаѓы шеберлігі. Бас кейіпкер Еламанныњ ќарапайым балыќшыдан азаттыќ жолындаѓы к‰рескер т±ѓырына кµтерілуі. Адамшылыќ ќасиеттері.
-Кєлен бейнесі. Оныњ тєкєппар, намысшыл сахара кµкжалыныњ бейнесінде алынуы.
-С‰йеу ќарт бейнесіндегі халыќ. Халыќ даналыѓы, ќайсарлыѓы, бірбеттілігі, емендей мыќтылыѓы, биік адамдыѓыныњ оныњ бейнесіне жинаќталуы. С‰йеу бейнесін жасаудаѓы жазушы шеберлігі (портреттеу, мінездеу, монолог, диалогтардыњ мањызы). Сырт ќараѓанда ќатал, шарќая шалдыњ іш д‰ниесіндегі мейірім, адалдыќ, адамдыќтыњ нанымды берілуі. С‰йеу ќарт бейнесіндегі жазушыныњ шебер психолог ретінде кµрінуі. С‰йеудіњ ќазаќ єдебиетінде б±рын кезікпеген тыњ бейне екендігі.
-Судыр Ахмет бейнесі. Атына заты сай, берекесіз, біраќ аса зиянды дала судырларыныњ жекс±рын єрі к‰лкілі бейнесініњ трилогиядаѓы орны, олардыњ к‰лкі тудырса да ќоѓамѓа, тірлікте аса зиянды екендігініњ ашылуы.
-Аќбала бейнесіндегі єйел таѓдыры, ана трагедиясы. Баќытќа ±мтылу, опасыз махаббатќа адасу жєне µмірге ќадам басуыныњ шындыќпен берілуі.
-Тєњірберген бейнесініњ негізіндегі трагедиялыќ шындыќ. Оныњ єлемін жасаудаѓы жазушы шеберлігі, лирикалыќ шегініс (баяндау, суреттеу, єњгімелеу тєсілдері). Сырты с±лу мырзаныњ жекс±рын іс-єрекеттері, халќын сатќан, отаршылдардыњ итаршысы болѓан мырзаныњ ит µлімі.
-Патшаныњ отарлау саясатыныњ с±мдыѓы Федоров, Курнос Иван т.с бейнелерінде жинаќталуы. Жазушыныњ кейіпкерлердіњ ішкі жан-д‰ниесін, психологиясын тап басып беретін шеберлігі. Суреткерлік єлемі. М.Шолоховтыњ «Тыныќ Дон» романыныњ, кітап бойынша фильмніњ т‰сірілуі. Трилогияныњ бірнеше шет тілдерге аударылып, єлемге тарап кетуі. 60-80 жылдардаѓы ќазаќ прозасыныњ М.Єуезовтіњ «Абай жолы» эпопеясынан кейінгі шоќтыѓы биік эпикалыќ шыѓарма екендігі.
Пєнаралыќ байланыс: Ќазаќстан тарихы. Єлем єдебиеті: Шолохов М. «Тыныќ Дон»
Єдебиет теориясы:
Єдебиеттегі психологизм, дєст‰р мен жањашылдыќ, эпикалыќ бейне, характер, тарихи роман, трилогия.
-Сын-зерттеу ењбектер.
Оќушылар ‰шін:
Кекілбаев Є. «Дєуірмен бетпе-бет» А, 1972.
М±ѓалім ‰шін:
1. Бердібаев Р. «Ќазаќ романыныњ тарихы»
2. Сыздыќов Т. «Ќазаќ тарихи романы» А, 1996
3. Ќаратаев М. «Ізденіс іздері» А, 1989.
Негізгі проблемалар, талдау с±раќтары
|
Ќ±зырлылықты қалыптастыруға бағдарланған тапсырмалар. Єдістемесі, технологиясы.
|
1. «Ќан мен тер» трилогиясы тарихи роман ба, єлде кµркем туынды ма? Трилогия жанрыныњ µзіндік табиѓаты.
2. Трилогиядаѓы кейіпкерлер єлемі. Олардыњ типтік белгілері. Єр кейіпкер негізіндегі µзекті мєселелер. Жазушы шеберлігі.
3.І.Есенберлинніњ «Кµшпенділер» трилогиясымен ‰ндестігі. Дєст‰р мен жањашылдыќ.
|
Дебат, пікірталас, проблемалыќ оќыту, ±жымдыќ оќыту, дамыта оќыту тєсілдері.
1. Тарихи романдарѓа ќойылатын талаптар. Єдебиеттану ѓылымы бойынша тарихи романдардыњ басты белгілерін саралањдар.
2. Дебат элементі бар пікірсайысы. Таќырыбы: «Ќан мен тер» кµркем туынды.
-Ќорѓаушы жаќ аргументі.
-Ќарсы жаќ аргументі.
Ескерту: аргументті µздеріњ белгілењдер.
1. Кейіпкерлерді топтап, талдау жасап, жазушы шеберлігін аныќтањдар.
‡лгі:
Проблемалары
|
Кейіпкерлері
|
Жазушы шеберлігі
|
-Азаттыќ ‰шін к‰рескен ерлер
-Халыќ бейнелері
-Отаршылдар итаршысы
-Адасќандар
|
|
|
Ескерту: ‡лгі кµмек-баѓдар ‰шін беріліп отыр. ¤з ізденістеріне ерік бере отырып, басќадай да проблемаларды тауып, µз беттеріњмен ізденуге болады.
Салыстыру ж±мыстары арќылы µз беттеріњмен анализ-синтез жасањдар.
|
І.Есенберлин
|
Є.Н‰рпейісов
|
‡ндес- Ерек-
тіктері шелігі
|
-тарихи негіздері
-характер сомдау шеберліктері.
-халыќ µмірін кµрсету, халыќтыњ азаттыќ ‰шін к‰ресі.
-кµркемдік єлемі.
|
|
|
|
Ѓылыми-зерттеу ж±мыстарына даѓдылау.
«Єдебиеттер арасындаѓы шыѓармашылыќ байланыс» айналасында зерттеу ж‰ргізіп, ѓылыми-жоба ќорѓањдар.
Мына мєселелерді негізге алуѓа болады:
-Кµтерген таќырып, проблемалары.
-Еламан-Григорий бейнелері, µмір жолдары арасындаѓы ±ќсастыќ пен айырмашылыќ.
-Аќбала-Аксинья таѓдырлары.
Ж±мыстыњ т‰рі: Ѓылыми-жоба ќорѓау.
Ѓылыми жобаныњ ќ±рылымы:
-Таќырыптыњ µзектілігі.
-Маќсаты, міндеттері.
-Зерттеу кµзі.
-Болжам.
-Жањалыѓы.
-Ќорытынды.
-Пайдаланѓан єдебиеттер.
|
Ќайырбеков Ѓафу (1928-1994)
Аќын, жазушы, публицист, аудармашы, єдебиет сыншысы, зерттеушісі. Ќазаќстанныњ Халыќ жазушысы, Мемлекеттік сыйлыќтыњ иегері.
Ѓ.Ќайырбеков – туѓан єдебиетін сырлы лирикаларымен ѓана емес, баллада, дастандарымен, єр жанрдаѓы прозалыќ шыѓармаларымен де биіктеткен аса кµрнекті аќын. Оныњ єр жанрдаѓы поэмалары, балладалары ±лттыќ рухымен, ±лтжанды сезімімен, кµтерген проблематикасымен, кµркемдік єлемімен ерекшеленеді.
Оќуѓа, талдауѓа: «Мемлекетім меніњ», «Кµк байраќ», «Ќобыз сарыны» туралы топтамалары.
Поэмасы: «Азаттыќ перзенттері», «Бір уыс шаш», , «Туѓан жер туралы ой», «Нан туралы» балладалары.
¤з беттерімен оќуѓа: «Жењіс солдаты» балладасы.
¤мірінен мєлімет.
1928 жылы Ќостанай облысы, Торѓай ќаласында д‰ниеге келуі. 1952 жылы Абай атындаѓы Ќазаќ педагогика институтын бітіруі. Сол жылдардан бастап, баспасµздерде єр т‰рлі ќызметтер атќаруы. Алѓашќы µлењдер жинаѓыныњ «Ќ±рдастар» атымен 1954 жылы жарыќ кµруі. Ќырыќтан астам µлењдер жинаѓыныњ, «Елтін жал», «Аќ желкен», «‡ш ќиян» атты повесть, маќала, очерктер, єдеби сын зерттеу ењбектерініњ авторы екендігі.
Ќайырбеков – єлем єдебиетініњ ірі т±лѓаларын туѓан халќына таныстырѓан шебер аудармашы. Лев Толстой, М.Бунин, М.Горький, Р.Гамзатов, Рудаки, М.Жєлел т.б аударуы.
Достарыңызбен бөлісу: |