Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
Не обижайся, Абылай…
Не горячись,
Не гневайся
Воюя с русскими
[23, c. 85] – говорил он смело с позиций народа,
не страшась гнева хана и предупреждая его от необдуманных шагов.
По словам Ч. Валиханова, Абылай хан «…обладал властью, кото-
рой не имел в то время ни один из казахских ханов» [29]. А стражду-
щий по единству народа не терпит оплошных действий правителя и
может подняться против него. Акын того времени Котеш, опираясь
на мнение народа, угрожает хану:
Абылай, ты убил Ботакана,
Какую вину ты предъявил Мейраму?
Если не освободишь в эти дни Жаная,
Будут завтра сиротами твои дети [23, c. 108].
Недовольство ханом Аблаем звучит и в толгау Татикара;
Когда враг хватает за ворот?
Как собака кусает за полы,
Схватки сторонятся воины,
Отходит в сторону и Абылай
[23, c. 95].
Если Татикара подвергает критике нерешительность грозного
Абылая во время схватки с врагами, Маркаска жырау подвергает рез-
кой критике вероломство и неверность хана Турсына:
Эй, хан Катаганов Турсын,
Будь проклят поганый!
Не хан ты, а волк,
Мерзкий черный албасты
[23, c. 109].
О чем говорят эти слова? Конечно, акын, прежде всего, предста-
витель народа, его защитник оружием слова.
Особое место среди многих толгау Бухар жырау, пронизанных
жаждой единения народа, занимает его известное произведение
«Кереи, куда идете…». Следующие строки передают печаль старо-
го жырау, думающего о том, как остановить отделяющийся народ,
укрепить его единство и сплоченность:
Кереи, куда вы идете,
Двигаясь вдоль Сырдарьи.
Если вы бежите, не отстану,
Оседлав свой аргамак,
Пока есть соратники рядом,
Издали пришел.
Если с вами все в порядке.
|