М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент


  Эпоха казахского просвещения как этап в развитии



Pdf көрінісі
бет417/471
Дата08.02.2022
өлшемі3,01 Mb.
#117721
1   ...   413   414   415   416   417   418   419   420   ...   471
Байланысты:
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін


Эпоха казахского просвещения как этап в развитии 
духовности казахского народа
403 
4.2 Проблемы духовной жизни казахов в творчестве 
Ибрая Алтынсарина
Современный этап развития Республики Казахстан как суверен-
ного государства нацеливает нас на сохранение духовных ценностей 
и культурного наследия нации. Замечательно то, что многие интерес-
ные факты истории нашего края тесно увязаны с личностями вели-
ких просветителей Казахстана второй половины XIX века. В их числе 
И. Алтынсарин – выдающийся просветитель-демократ, неутомимый 
борец за общественные преобразования, давший пример самоотвер-
женного служения делу народа и занимающий важное место в исто-
рии развития общественной мысли Казахстана.
Ибрай Алтынсарин родился 20 октября 1841 года в Аманкара-
гайской волости (ныне Затобольский район) Костанайской области в 
зажиточной семье. Рано потеряв отца, он воспитывался у деда – бия 
Балгожа Джанбурчина, который состоял на службе в Оренбургской 
пограничной комиссии и пользовался большим авторитетом среди 
господствующей верхушки. Профессиональные взгляды И. Алтын-
сарина формировались под влиянием широкого общественно-про-
светительского движения, охватившего Россию в 60–70гг. XIX века. 
Именно в этот период в Российской Империи открываются новые 
учебные заведения и развиваются новые дидактические направления 
в образовании.
Глубоко изучить труды И. Алтынсарина, раскрыть их богатое и 
разностороннее содержание – задача не из легких. Она заключается 
в определении всех положительных моментов во взглядах мыслите-
ля, и анализе противоречий общественного бытия его эпохи, в раз-
работке наследия педагога в теснейшей идейной преемственности с 
прогрессивными движениями прошлого и в связи с насущными по-
требностями и нуждами казахского народа.
Мировоззрение Ибрая складывалось под влиянием устного на-
родного творчества, прогрессивной русской культуры, трудов евро-
пейских мыслителей. Хотя Ибрай Алтынсарин не писал трудов на 
специальные философские темы, в его произведениях, посвященных 
проблемам Просвещения, можно наблюдать своеобразное мировос-
приятие мыслителя.
Ибрай Алтынсарин был последовательным сторонником идей 
Просвещения. Он широко известен в истории общественной мыс-
ли, культуры и литературы казахского народа как выдающийся пе-
дагог – новатор и организатор новых школ, как этнограф, фолькло-
рист, поэт, прозаик и переводчик произведений русских классиков.


404


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   413   414   415   416   417   418   419   420   ...   471




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет