190
).
Молитва должна быть соединена с воздержанием, постом,
целомудрием, спокойствием духа и другими добродетелями. Воздержание
и пост, будучи основанием и ограждением всякой добродетели,
предшествуя всем добрым делам, подготовляют дух наш к молитве. Только
при воздержании и посте молитва бывает искренняя, горячая, действенная.
«Род сей (т. е. бесы) изгоняется только молитвою и постом» – сказал
Господь (Мф. 17:21). Сам Господь Спаситель и после Него апостолы, и все
святые угодники Божии всегда соединяли молитву с постом. И ничто так
не угашает в нас духа веры и молитвы, как невоздержание, пресыщение и
рассеянная, разгульная жизнь. Молиться благоугодной молитвой весьма
препятствует всякая чувственная непобежденная страсть.
Когда человек покорен похотью и страстью, он не способен молиться.
Сердце же чистое зрит Бога и руки чистые легко возносятся к Нему.
Поэтому, чтобы молиться чистою молитвою, нужно очистить сердце от
чувственной страсти и памятозлобия (
кротость подает дерзновение в
молитве; целомудрие и слезы окрыляют молитву», – говорит преп. Иоанн
Лествичник (Слово 24, §5). Сравн. Слово 28, §3–5; 14, 25
).
«Если хочешь, – говорит митр. Филарет Московский, – чтобы молитва
твоя долетела к Богу, то дай ей два крыла: пост и милостыню. Молитва без
любви не бывает услышана». «За дверьми, – говорит св. Ефрем Сирин, –
остаются (не доходят до Бога, не бывают услышаны) те молитвы, которые,
возносясь к Богу, не имеют в себе любви, потому что одна любовь
отверзает двери молитве». По словам преп. аввы Исаии, «тщетны молитвы
человека, желающего мщения (
Достарыңызбен бөлісу: