от пребывания здесь и не во время богослужения, то тем больше пользы во
время
самого
богослужения,
когда
повсюду
взывают
пророки,
благовествуют апостолы, посреди стоит Сам Христос,
Отец Небесный
приемлет совершаемое, Дух Свитый сообщает радость Свою, – с какою для
себя пользою отходят (из храма) присутствовавшие и какую утрату терпят
отсутствовавшие (на богослужении)? (
св. Иоанн Златоуст. О перемене
имен, беседа 4-я
).
Поэтому «уделив (хотя бы) два часа, чтобы тебе получить некоторое
утешение от молитвы отцов, чтобы
выйти из церкви исполненным
благословений, чтобы отойти огражденным со всех сторон, чтобы, приняв
духовное оружие, ты сделался непобедимым и неуловимым для диавола.
И, что может быть приятнее, скажи мне, пребывания в церкви? Если
бы нужно было проводить здесь целые дни, что вожделенное этого? Что
безопаснее этого места, где столько братьев, где Дух Свитый, где посреди
стоит Иисус и Отец Его? Где найдешь ты другое такое общество,
другое
собрание, другой собор? Сколько здесь благ на трапезе, в поучениях, в
благословениях, в молитвах, в совещаниях?» (
его же. Беседа 1-я. На
надписание Деяний апост. Беседы на разные места Св. Писания, т. 2
).
Верующий христианин ощущает в храме особое веяние благодати
Божией. Церковь, по словам И. Златоуста, – дом Господень, сокровищница
благодати (
Достарыңызбен бөлісу: